1 ) 从柬埔寨旅游回来后看的,唉,别人的历史
去柬埔寨旅游一圈回来后特意看了看这部电影,别人的历史,却让人颇为唏嘘,感触颇深。
今天的柬埔寨挺容易让人产生幸福感的,经过海关时,游客需要备上一块美元去贿赂海关的官员,这份买路钱是海关工作人员收入的一部分,每个人都很坦然。景点的门口是一大堆穿着草鞋的孩子对着你喊中英文混杂的“Give me 糖果”,“姐姐漂亮、哥哥帅哥”——帅哥在这里是当形容词用的。有人认为,售卖旅游纪念品和乞讨,算是小朋友们的一种合法的兼职工作,不过,小册子上提醒游人,不要随便施舍小朋友,这可能会培养他们对“不劳而获”的渴望,而且不安全。
其实电影里大概只算拍了红色高棉控制的场面,而真正的屠杀,真的血腥,里面仍然是没有镜头的。
旅游大巴上,一口广东话的当地华裔导游问我们,知道红色高棉吗?大部分人只能摇头,我们对别人的历史知道得向来不是很多。
然后导游跟我们讲:那是一个叫波尔布特的坏人做的事情。场景与电影中类似,用美军空袭的谎言把百姓骗出城市。他们说:国家需要有知识的人,医生、教师还有其他的读书人,你们都站出来为国家服务吧,然后,站出来的人都不见了。
再然后,导游指着路边的一种有锯齿状叶子的棕糖树说:波尔布特杀死读书人就是用棕糖树的叶子去剧他们的脖子,最快的情况下,这个人被杀死也需要15分钟,还有些会被活生生地剧一下午……然后,那哥们推销起了棕糖树熬出来的天然棕糖,纯净健康,再然后,很多人买了那种棕糖。
当地人对于红色高棉的故事里,不会有国际政治经济形势的较力,也没有对各种主义的分析、批判,他们就是说:波尔布特是个坏东西。
这场红色高棉是什么原因呢?那个导游小伙子说:波尔布特嫉妒并且害怕,怕别人比他强,于是就把所有有知识的人都杀死了。
而西哈努克亲王,小伙子还是很尊重他,不过他说:也有人认为,西哈努克对波尔布特太姑息了。
红色高棉执政的三年零八个月,柬埔寨的人口由700万降到了400万。更重要的是,这个国家失去了几乎所有的,有知识的成员,这对它后来的发展很不利。
在柬埔寨的最后一天,我们坐突突去了吴哥的市区,途经一个地方...开突突的导游告诉我们,那是为红色高棉时期去世的人立的纪念柱。不过,他没有停下让我们缅怀,而是继续走,继续说,纪念柱旁边是一家儿童医院,那是一个瑞士籍的柬埔寨人捐资开办的。穷苦孩子可以免费在那里看病,那里的医生们收入很高,最重要的是,因为这份300-500美金一个月的“高薪”,那里的医生不收受贿赂,真诚地只为了孩子们的健康,在这个把收受贿赂像收小费一样当作收入一部分的国家里,这一点尤其难能可贵。
2 ) 实验破灭
这个电影资源不太好找,没想到豆瓣里的讨论和评论还不少,看来冷门电影并不冷。柬埔寨算是一个悲催的国家,被所谓主义选中成了一个乌托邦的暴力实验品,700万人口4年间被红色高棉屠杀150万以上,柬埔寨有吴哥窟,金边也是佛教寺庙林立,怎么就成了一个大屠宰场,杀了自己国家这么多百姓,这哪里是政党和主义,明明是魔鬼在地狱。电影其实拍的很含蓄,以几名记着的旁观和经历记录红色高棉的疯狂屠戮,不了解历史的人其实很难理解,这个电影拍的不是简单的战争残暴,他记录的是主义的邪恶和天国梦的幻灭。45年过去了,这段历史应该浓墨重笔的新拍一部记录片,深刻的完整的把荒诞疯狂残酷的历史记录下来,希望未来1000年内人类都不要再犯这么低级愚蠢的错误。人类的社会政治和意识形态不一定是向上向前向好的,但是实验和纠错的成本太高了,不止是这700万,还有十几亿甚至几十亿。
3 ) 杀戮之地
片子讲述一个柬埔寨医生因为他的美国记者朋友的失误陷落入红色高棉执政后的柬埔寨,九死一生逃亡而出的故事。
这片子看的人心里太堵,更兼毛骨悚然。
是84年拍乞的,饰医生的柬人吴汉,本身经历过这场浩劫,以非正式演员的身份出演,但演得却非常朴实自然,因之当年获奥斯卡最佳男配角奖。(事实上,他在这片子里应该是主角的说啊。)
这片子好在一点都不煽情,而吴汉本人更在片中少有展现笑容,大约拍这种片子是很难心情愉快的。
特别是万人坑的镜头。虽然不多,但长镜头的铺设仍极为震撼。
此片成后,金边专门建一博物馆,取此片名,即在当年的刑场原址上。
看网上有人撰文写到彼地的游记和图片,不忍足睹。当年赤柬执政4年间,在柬的越南裔全被杀光,华裔40多万被杀了一半,除此之外还有其他的族人,僧侣以及内部大清洗等,真是以七八百万之众,而绝户100多万。何其惊人也!
手上有一本战争图片集,选自各国非常年代,内有红色高棉时期的照片若干,其中一张乃一女反剪双手背缚而跪,几士兵于其后将取其脑髓,而此女尚不知也。此图片是摄于正面,快门按下了这个即将被知味食髓的女人面目茫然的特写.........
全片结束,字幕升起,同时奏幽婉的柬乐,殷殷然如哽噎。
令观者相依无言。
4 ) 柬埔寨热烈庆祝推翻红色高棉残暴统治30周年
朵依 评论 杀戮战场 2009-03-08 12:17:44
这不是影评,但关于这部电影.
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红色高棉取消家庭,子女不与父母生活在一起,没有私人财产.知识有害甚至认字都是罪恶.但领导却拥有家庭\子女\知识以及奢华的物质享受.这是什么道理.如果你们的理想是高尚的,为什么你们不亲自实践,却要对人民实行?美好的理想是用屠杀人民的途径来达到吗?如果要用屠杀,消灭人类生来就有的情感和本能来实现的理想,这个理想就绝不是好的理想.而是少数人的疯狂,如同希特勒的疯狂一样.如果非要说这个是理想是好的,那希特勒的理想同样是好的,纳粹追求的就是一种纯粹的社会,国家社会主义.
人类固有族群之争,但怜悯\善良\爱和关怀却是人类共有的美好情操,任何信仰和主义都不可能消灭.这是人类文明的象征.就是我们先哲说的"道".先人而存,亘古不变!
5 ) 杀戮战场
1972年,美军在越南溃败撤离柬埔寨之后,纽约时报驻柬埔寨的战地记者辛仍留在当地继续采访。柬埔寨人潘迪是辛尼的当地翻译兼助手。辛尼在潘迪的帮助下,多次化险为夷逃过鬼门关。两人在战火纷飞中结下了深厚的友谊。1975年,红色高棉占领金边。辛尼得以全身而退,然而潘迪却因为没有护照而被捕,开始了生不如死的地狱生活。在柬共的劳动改造中,潘迪目睹了红色高棉政权的残暴血腥,受到了非人的待遇。1978年,越共入侵柬埔寨,潘迪趁机逃亡到泰国边境,与一直在寻找他的老朋友辛尼重逢。
6 ) Dith Pran
Dith Pran
对电影似曾相识,好象在哪看到过类似的内容,不过因为几年前在ARTE看过一部分,总觉得是那个的原因,看到中间被这些战地记者的经历深深吸引,最后两人终于相见,更是被感动到掉眼泪(虽然我很不喜欢电影中那个纽约时报记者Sydney Schanberg的角色)。
直到打出字幕,我才觉得Dith Pran的名字这么熟悉,一查之前的读书笔记,果然是Raymond Depardon在作“纽约来件”时碰到的那个纽约时报记者,Raymond Depardon在81年7月时送给解放报的专栏第四张照片的注脚写到:“今天早上我跟随一名摄影师出门,纽约时报的记者,柬埔寨人Dith Pran。在去116街Harlem的地铁里,他跟我讲起了柬埔寨、水稻田、以及与红色高棉在一起的四年……“我不是囚犯,但更糟糕。”他说起法语来很轻柔,有些腼腆。他的妻子和四个孩子住在布鲁克林区,家里的其他人都已被杀,他在纽约时报已经工作了一年。我们还谈到了摄影师Sylvain Julienne、Sou Vichith、Gilles Caron......”
Raymond Depardon在阿尔及利亚、越南、乍得、贝鲁特等地都做过战争报道,他们谈到的几个人全是在柬埔寨战争时失踪的记者,Sou Vichith也是柬埔寨人,是Depardon在Gamma图片社的同事,Gilles Caron是Depardon在Gamma的共同创建人,70年与另外两名法国记者在金边附近失踪。Depardon和Dith Pran相遇在81年,从电影最后结束的时间看,Dith Pran也仅仅回到美国一年多而已。Depardon也是几年后看到这部电影才知道:片中描述的那位历尽苦难的柬埔寨人就是这个曾经和自己工作过一天的摄影记者。
The Killing Fields残酷而真实,Depardon在提到这部电影时也是用记录称呼的,我一度认为是部记录片。在“纽约来件”的书里看到一张Depardon拍摄的Dith Pran的照片,瘦小的柬埔寨人脖子上挂着相机,面孔一如普通东南亚男子,只是眉头微皱,眼中似有经历无数,等看完电影再看那句“柬埔寨、水稻田、红色高棉在一起的四年”的话,平淡的话语和残酷的画面对比,更觉得他在红色高棉所受的苦难,不止是电影中所现的场面,可那些就已足以让人触目惊心。
Dith Pran从纽约时报离开后,建立了一个认知红色高棉时期大屠杀的项目,他评价自己说
“Part of my life is saving life. I don't consider myself a politician or a hero. I'm a messenger. If Cambodia is to survive, she needs many voices.”
如此题材的影片中植入广告异常显眼,战场中时隐时现的可乐广告牌,柬埔寨小兵拿着微型奔驰车牌问“美国人都开什么车啊”,令人无语。
参演的吴汉就是柬埔寨幸存者。他因出演此片,12年后被波尔布特的刺客暗杀了。这说明千万别得罪领导啊,他下台了照样有办法搞死你。
对于冷战后出生的人来说,和平似乎真的是理所当然的事情。那些曾经为和平牺牲、呐喊、欢呼的人,都将和恐怖的罪行一起,被遗忘在历史的灰尘里。I love Cambodia.【アゲ】
最后响起Imagine。Imagine there's no countriesIt isn't hard to doNothing to kill or die forAnd no religion too
我们该庆幸还是该警醒
万里绵延的人骨
观影前,先去知乎搜了把赤柬。以前去过金边的杀人场,已经对赤柬的罪行有所了解,意外的是知乎里点赞最多的是一篇质疑赤柬罪行的回复。由于在柬看过不少故事,不能接受给赤柬的洗白,但死亡人数偏差大的确可疑。难得的是本片并未一味谴责赤柬,阐述了美国的错误轰炸才是根源。影片的历史意义大于其质量
我原本以为两位男主是编导用以反映历史惨剧的虚构人物,没想到是真人
关于红色高棉,约翰·马尔科维奇真年轻啊。
意识形态之下的小国家无疑只是牺牲品。回头想想,或许我们都不知道自己干了些什么。冷战之下的杀戮稀松平常。红色高棉的丑恶和反人性不应该因为它打着社会主义的旗号而得到原谅。
John Malkovich原来是有头发的;吴汉完全是主角无争议;imagine和band on the run各一首,导演很会找平衡啊~~~~~
1973-1979,在柬埔寨,美国战地记者视角。几个历史时间点:70年美国扶植的朗诺政府上台,75年4月红色高棉占领金边统治全国、逆城市化,79年越南入侵柬埔寨。影片也是选取这几个重要节点推动剧情,以更为个人化角度,展示几方势力角逐更替的影响。厚重的历史感,还原的社会场景惨状宛如纪录片一般使人如身临其境,残酷、危机和难以想象的杀戮,通过一部影片铭记一段历史。
从Imagine响起开始手发抖,被这个奇迹般的幸存者故事仁慈化的金色地狱依然让人感觉噩梦近在眼前。Pran在听到Vous avez une cigarette时转瞬即逝的一丝犹豫完美演绎出冷汗的感觉。所有可怖之处,都是它伟大的地方。
那时候的美国真厉害,一边在柬埔寨的土地上打仗,还一边拍了一部宣传柬美友谊万岁的宣传片。
在我的印象里,一个人的死亡尽管不等于所有人的死亡,而至少是那些和他相关联的人的死亡。昨天你还看见他,今天没了,你心中的一部分也就死了。所以,战争大于一切恐怖,让死亡成为数字。看完此片,想起我还未出生的那些昨天,原来,死亡深埋在数字的后面,需要大量的挖掘、求证,才能完整呈现一个暴虐时代的全貌来。尽管如此,还是有很多人被消失、被湮没在历史的深处。并且,有时还选择性失忆。莫名地想起《阿房宫赋》,悄悄改了一个字:国人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
被imagine煽到了!原来红色高棉军里竟是12、3岁的孩子,怪不得06年纪录片里面他们还是那么年轻,我觉得几乎整整一代的柬埔寨人都被战争毁了
反映柬埔寨红色高棉大屠杀事件,但影片并没有片面渲染屠杀本身,也花了相当多的篇幅刻画人物情感、还有对西方政府的谴责(注:本片由英美出品),在我看来,合格的大屠杀电影就是这样的,视野广阔,不避讳加害者以外人士的负面,而不是用虚伪的英雄主义,去掩盖战争更丑陋的一面。
近景空空的时候对白不断,电音和美声多过东方元素,这种间离让杀戮的恐惧渗透得更深更广,男主与周围人频繁的肢体接触尤其让人动容。这才是真正的大片,有血有肉有魂。 top
只有替米国人干活的柬埔寨人才配逃出生天
波尔布特这孙子,屠杀所有戴眼镜儿的,丫自己就带眼镜儿!