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剧照
详细剧情
长篇影评
1 ) 虚实
李文和女学生讨论社会建构和阉割焦虑的场景太尼玛身临其境了。异性恋的中年男人用好似洞察地球真理的口吻说着中国处事的规则信条；女学生用反问的语气和高深的研究性名词挑衅他的逻辑漏洞；弹幕上的00后说自己莫名不喜欢女学生，因为自己过去和她一样是半瓶水咣当。电影此幕和我所处的环境一起构建了最牛逼的现实社会缩影。后面李文学播音腔朗读着1967.cultural revolution中脖子上挂着名牌的死刑犯的名字，然后令人意外又合情合理地唱起了晚会大团圆名曲《五十六个民族》，以及他在最后和cm一样拖着肥胖的身躯在东湖游泳，他游到湖中央抱起了柱子。这是不是在回应前面的其实在我生活中几乎没有的但令他们二者都不快的阉割焦虑讨论呢？
这个电影还体现了一些想要对话讨论社会公共议题的人，是如何被李文所信仰的中国社会规则压制的。并且李文只是没有地位的普通中年男人，他成长和生存生活过程中承载的，也就是他所说的国家这个巨大暴力机器的运转是如何吞噬每个小人物的过程。
想象力和镜头表现形式的运用也是爆炸。关于偷吃脚皮，吃了可以长生不老。还有开头谷歌地图东湖地区的ppt一样的播放。都是让我大受震撼。
2 ) 和《李文漫游东湖》平行的世界
《闪存或者U盘里的人》：发生在湖边的故事：捡到一个闪存里面住着人；鱼吃了皇上的脚皮成了精；警察到处在找一个精神病人。导演李珞拍摄新电影期间恰好捡到一个U盘，我就以之为题材画了这个与其电影平行的故事。
真真假假的故事，分为三部分：中间的番外篇指代湖水仿佛一面镜子将整个故事分为两半，并互为镜像。若要了解此电影的更多八卦（当然和电影无关），请君阅读此漫画！
3 ) 东湖生态——社会人心的生态
东湖的湖水拍打堤岸，
浪花依旧溅起，
只是一年不如一年所及的范围大了。
太阳依旧东升西落，
人类改造世界，一天一个模样。
一辆过山车呼啸而过，
满载到拐弯处就尖叫的青年
另一辆过山车呼啸而过，
满载到拐弯处就尖叫的青年，
更多的人还在持票排队……
或许，新建的游乐场地基并不那么牢靠，
因为，那本该是东湖的地盘。
看着影片开头，两位青年为了东湖保育颇费心思，收集着周围人对东湖的记忆，想在想想，觉得“纪录”这个词有些悲凉，因为事物总要消逝，而有时离去与改变意味着失去，纪录也只能是一部分而已，其实人们身上都带上了那个时代给自己留下的烙印，现在回顾，或好或坏，总是一段记忆，内心总会有些想说的话吧，这些人的话，虽说都是关于东湖，但主题又都是关于别的。
影片算是没有主题，又算有一个主题，因为一切都围绕东湖展开，那是一部关于什么的电影呢？或许，应该称它为一篇电影散文。
当李文出场，故事才真正开始。跟着民警李文，开始了漫游之旅，闲散舒适，而观众更多的像是跟着李文在东湖转悠的旁观者，觉得导演将电影营造得很有纪录片的真实感，极少的配乐让它十分严肃，剧情也没有跌宕起伏，一切都沾染着生活气息，平常普通：政府内部的新机场选址会议，李文答应帮领导儿子的新房作画，调查案件，与年轻人讨论入党动机等等这些事情时，我们觉得在生活中类似的事情司空见惯，见怪不怪，但当我们抽离到电影院观影时，可以感受到这些事情处处讽刺戏谑，在大家看得无奈的同时，也惊醒大家，但是当我回到现实社会，似乎又觉得无能为力，继续在麻木中过活。
看到官员选要把新机场的选址选在东湖上，摧毁武汉人的一方澄净湖泊时，看他抽着香烟，表情自然，嘴里说着我看现在城市里高楼大厦蛮好时，这样的内地官员是否为同场的香港观众又塑造了一个愚蠢可笑的形象，看到这里，内心已经感到阵阵羞愧与无奈。但是，这样的官员形象是否又太过于愚蠢，只能祈祷现实中不会存在才好。
跟着李文，漫游了东湖，更确切的说，其实跟着他，游历了一番东湖旁的社会，一个体制内人员的生活日常，这湖承载的是一个中国社会，一个普通人在官场的身不由己。东湖周边充斥着记忆，充斥着一个个人情圈子，在湖边，就必定和圈子搭上关系。
李文的一大爱好是收藏老照片，似乎对文革时期的照片还颇感兴趣。黄沙与毒烟弥漫天空的下午，李文对着照片上挂着牛鬼蛇神牌子的文革被批斗者唱起了歌曲“我爱我的祖国”，那是一种莫大的讽刺啊！！！爱国爱党者竟成了被批斗的对象，一片赤诚对祖国，换来苦楚泪千行。
在平静的东湖，似乎存在着反动势力，李文和徒弟在寻找一个到处传播东湖龙王“谣言”的人。其实这人说的故事很有隐喻性质，看着似乎还是一名特别正常的文艺青年，弹奏着轻快的旋律，家里墙上都是与“水”有关的各种符号，讲述故事的时候也特别平静，已经完全投入其中，但也没有过火的狂热，这个故事的隐喻真的蛮有趣。
李文是片中的主角，普通平常，和日常的我们除了职业有些不同，中国还生活着千千万万个“李文”，想要脱离世俗的樊笼，却也只能在生活中扮演好特定关系中该演好的角色，在私下里说的话彩带有真实色彩，这或许也是社会延续了千年的人情世故，身处其中却无法抽身。
我们想要达到更好的社会生存状态，但对现实却也无能为力。最后，随着吉他的旋律，我们又搭上了生活的汽车，无法停下。
PS：其实不太懂的是李文和那个女学生讨论同性恋和被阉割的问题，不知道有没有什么用意，倒是给影片带来不少笑料。
4 ) 杰作
李珞拍了一部杰作。观看这部模糊了记录与虚构界线的电影，如同一次神奇的旅行，我们被带到一个个既熟悉又陌生的奇境，真中有假，假中有真，那些我们熟悉的环境，我们平淡的生活，似乎都隐藏着巨大的秘密。多种文本的引用，多个层次的重叠，让影片显示出极大的丰富性，而导演特有的不动声色的、淡然的叙事风格，让一切浑然一体，波澜不惊。 看这部电影我才知道，东湖深处还隐藏着那么多我从未到达过的地方。 要特别感谢李珞记录了东湖计划，还有“我们家”青年自治实验室，以及居住在东湖边的志趣各异的朋友们。 有时间了我要写篇影评。
5 ) FIFF16丨DAY3《李文漫游东湖》：一片汪洋都不见
第16届#法罗岛电影节#纪录片单元第3个放映日为大家带来《李文漫游东湖》，下面请看前线湖边的人们以虚讲实借古讽今的影评了！
飞檐：
最后那一下真带劲啊！
Not Here：
只是这个社会的一个小小的角落，每个人都不一样，在任何一个年代都是如此。
米米：
以轻描淡写的设计，来衬托魔幻的复杂和矛盾。 纪录剧情片界限的模糊，作为电影语言，可能还需要提炼。
果树：
同样是模糊了纪录与虚构的界限，这部比连下金狮金熊的罗西高级好多。杂糅了魔幻、现实、讽刺等多种元素后，看似并不统一的多种素材，放在一起却散而不乱，自成独特的观感。
法罗岛帝国皇后：
2015年大陆有三部很有意思的纪录片，一部挖空了山，一部填平了湖，一部蒙蔽了天，一部太艺术，一部太真实，一部太理想。（李文的年轻同事长的挺周正）
大钊：
画面7分，内容9分，价值10分。散而不乱即诗意。从反填湖开发的漫步开始，与观众一起与李文相识，旁观两代“知识分子”饭桌上的思想pk，得知李文的另一身份，听来自东湖的鱼讲述他吃“毛主席”脚皮的故事，在雾霾笼罩下的东湖结束。
子夜无人：
将一个原本可能简单作为新闻专题片草草推出的题材，最后打造得异常有趣。相比《春江水暖》还在非常传统地用一个家庭的概念完成对地缘、风土这种大型命题的照应，与本片相较就要显得教条太多了。是漫游也是漫谈，所有的散点都各自成为焦点，关于环境和民生、关于性别和取向、关于带血的历史与狐鬼传奇，所有田野调查式的笔触共同汇合成一本属于这个时代的《山海经》，我看见的是真正的“芸芸众生”。
Pincent：
以虚讲实，借古讽今，老照片，老古董，环境新议题而背后无新鲜事，在龙的志怪奇幻传说、闲适自得出入官场的剧情讽喻叙事、以及现实主义的田野调查社会纪实三种类型中自由转换，贵在精巧自在，又关注自然地域空间的大湖生态，鸟叫蝉鸣，万物有灵，人疯事奇。结尾处李文于漫游中抱紧一颗体制的柱子又相当具有群体的代表性。结构上确实可以更紧密一点，但如果一个作者能一直保持“散漫离题”的习惯，其实也可能是好事。还有一点想说的是，就我真实生活经验来看，片中无论是李文这样的人物形象是还是人们如何看待东湖，以及关于Mao、关于龙王的看似离奇的民间故事，都非常贴近本地的真实。
DAY3的纪录片场刊将于稍后揭晓，请大家拭目以待了。
6 ) 每个人的东湖，每个人的时代
其实首先声明，其实李珞拍这部影片，只是想拍个故事而已，至于之后我以及大家的解读，当然是建立在我们的情感上的。一个好故事讲了出来，至于是一千个哈姆雷特还是一万个，那就是我们个人的解读了。
这部片子和《唐皇游地府》手法有类似点，虚虚实实，而且还有点地方戏曲的味道，制作班子也基本上是一样的。这种手法其实我很喜欢，因为很容易在不经意间，不知真实还是虚构之间，引出了我的共鸣。而一部影片的共鸣，确实是非常重要的。李文是个中年大叔，确实在时代的变迁中感到了很多不适应。比如和刚开始的纪录片里的大学生谈论国家机器，后面吐槽吴维，还有与一个年轻女孩谈论同性恋、阉割，更有他喜欢收集旧照片，会把雾霾读成“雾里”，等等。对于时代的变化，大多数人到了一定年纪后都会产生焦虑，尤其是现在时代的变化如此迅速。几十年前国家还是一个巨大的机器，我们似乎与国家的决策毫无关系，但如今我们能多方面了解信息，利用多样化手段加入到国家决策，没有人会觉得国家的一举一动与我们毫无关系了。其实人类一直在想象，每个时代的想想产物不同，所以每个时代人们的烙印也不同。看着李文，就像看着几十年后的自己，也许我们看待00后10后，已经产生了这种端倪吧。我们对未来世界的恐惧，也许一点也不亚于对“反乌托邦三部曲”中三个世界的恐惧吧。
李珞讲好了一个故事，害怕阉割的李文最后抱住了东湖里的一根柱子。李文也讲好了一座城市，东湖艺术计划中的艺术作品惟妙惟肖地表现在了银幕上，东湖的情怀浸透在城市的发展之中。李珞也讲好了一个时代，一个旧照片需要1万8去买的时代，一个建构的时代，一个我们生活于其中的时代。
希望我公安部门善待鱼妖旁友。
个人以为《唐皇游地府》对电影这门艺术（演员表演、服化道等）有再造之恩，而《李文漫游东湖》在此基础之上继续前行，轻飘飘地就将纪录片剧情片神怪片的界限模糊、打通并拓宽，顺带还致敬了自己。更难能可贵的是，李珞处理得自由又自信，涣散不成军，无的乱放矢，好看得不明所以，精彩得莫明其妙，建构阉割之辩，有如神来之笔。什么阿巴斯蔡明亮，都一边凉快去吧。
形散神不散，很少看到有导演把中国神话如此自然地表现出来
这个国家就是李文太多
1小时左右李文和学术女辩论是高潮，学术女甩了个“建构”，一下把李文搞懵逼了，接着又是“阉割恐惧”， 李文彻底急眼了、、、
也是个神奇的片，伪纪录纪实学术报告的展现方式，展示了一个特殊体制下人群扭曲和神经质一般超现实的生活方式。[B+]
香港国际电影节－李文看着70年代审判的照片用新闻联播的语调念出一个个名字然后唱起爱我中华 不知道为什么要哭了 （导演的话：有很多的东西在里面 人和环境的关系 人和人的关系 还有人和历史的关系）
单一故事性被弱化变为层叠的万象集合，虚实相结合的形式依然独特有趣，自由即兴不拘框架，妙趣横生的作者电影。结尾激烈否认自己有阉割焦虑的李文在湖中紧紧抱住一根柱子。李珞喜欢让被置于前景的人或物突然运动起来，观影感觉好奇怪。（片中出现了豆瓣诶~
一个不再相信神话与宗教的民族，一个只求实利主义的年代，却每天上演着无比真实的魔幻主义；从纪录片访谈切入，不料拐入曲径通幽处，上承传说志异，下接民生百景，时空绵延，语境丰富；许多非常有意思的小段落，照片一段印象最深，神来之笔。
这个片子里有很多种话语啊，商业的、工程师的、民间知识分子的、百姓的、青年学生的、官老爷的，武汉话、武汉话改口的普通话、标准普通话……我要鄙视一下那个满口“建构”“阉割恐惧”的女学生，这种就是学一种话忘一种的典型，特别是那个“陈词滥调”，妈呀。李文身上官僚气和艺术气的融合还是很妙的
形散意更散。
即使故事最后散成了沙，成了李文的单口相声秀，但李珞最宝贵的想象力和最独特电影意识全部都在。多年来，第一次在电影院泪流满面……李珞就是大陆最好的作者导演之一！
(又要修改年度华语片榜单了）与《唐皇游地府》异曲同工：在神话语境及纪录片（式）风格下讲述中国社会政治现实，荒诞、幽默又极富洞见。与女大学生讨论出柜、“建构”和阉割焦虑的那场戏特别有爆发性，在争论高潮用一个跳接镜头切到女生刷手机彼此沉默的场景很妙，堪比《唐皇》的最后一场火锅戏。
李珞《李文漫游东湖》，虚虚实实，真真假假，看似随意，其实用心，处处小段子，看似用心，其实也很自然，漫不经心的自然，不过像一次练习，关于那条龙，关于那个神经病，关于那个毛，关于那个脚皮，东湖填埋预告片。
想到高华老师关于温格的讲座，太祖在六十年代游长江的举动与他后续发动的运动是有一个颇为复杂的政治联系的。而这种观点恰好把吃脚皮的鱼精和收集照片的李文联系到一起，照片里的漏网之鱼在五十年后的东湖同样无法逃脱这片土地上的宿命。
我就在李珞的大学读电影，看完泪流满面。我之前所拍的和我们学校现在所有人拍的都不是电影。什么贾樟柯什么娄烨，你可以套用新现实主义，你也可以套用法国新浪潮，但这都是假的。只有当一个导演永远不放弃发掘电影语言的勇气，做出的电影，这才是真的。李珞的目光正是中国电影最缺少的。
依然形散，有如东湖之水波无形。依然有龙吸水的狂乱野心，也印证了记录、历史资料和结构多重曝光之奇效。在异国他乡的电影院，听到我爱你中国，李文念出的那一串名字，还有如巨婴模样的伟人游泳和吃脚皮故事，有种奇怪的震慑与感动。去年夏天在武大凌波门驻足游玩，如今在电影里漫游徘徊，别有一番滋味
非常当代艺术范儿，指向的丰富性和对历史和社会的关注度是当代艺术家的风格。新奇的同时能通过演员和对白制造出趣味，但毕竟电影技法太业余了，偶尔换个口味还行，多了就不行了（多了也没有........）
漫似东湖水，散如浪淘沙。形若太极拳，四两拨千斤。西湖比西子，东湖效东施。鱼妖吃脚皮，龙王干着急。别提建构我不懂，我畏阉割你怎知！填湖盖房造机场，对着文革唱爱国。一桩桩魔幻万象，一件件啧啧称奇。
78/100 你看，泱泱中华有太多的东西需要拍成纪录片：环境破坏、政府政治、宗教、多元群体现状和红色历史…导演索性借用一片东湖将其一锅端了。