西游记 动画

四大名著里最爱的是西游记没有之一。

欢迎各位嘲笑我文化水平低。但是不得不说，同样以佛教思想文化为背景，西游记的大众化工作就比红楼梦做得到位得多。虽然我昨天才在西樵山某农庄听到老板娘用黛玉影射她朋友不爱出门。不过请记住我们的point是佛学的大众化。西游记的目的是取经大业，红楼梦的理想是找到真爱。西游记四个人，红楼梦两个人（或者说很多人）。我从小就很喜欢孙悟空，这应该也是许多小盆友的童年英雄吧。顺便说一句我最喜欢张卫健主演的那一版。那个时候纯粹是因为老孙一出马，那就叫一个解气。没有他解决不了的问题，没有他打不跑的妖怪。

但是现在想想，大师兄他很难的。他不过就是想帮师傅完成大业嘛，然后具体来说就是每一次和妖怪交手获胜。其实还不是经常被折腾得死去活来。又要拔毛分身，又要变来变去，问土地，求菩萨。那支金箍棒的名字是什么？是如意啊。清玄兄怎么说的来着？不如意事常八九，常想一二才是如意。所以把猴哥的法术放在咱现代人身上，那就是要多核作业、八面玲珑、肯放下面子求爷爷告奶奶，最后一切不顺利的时候还得看得开。实在没法子了，那就赶紧去求菩萨出锦囊妙计——读读佛经，退一步海阔天空吧。

再说说猪八戒，那就相当于弗洛伊德的本我一面。人谁没个惰性呢？好吃懒做贪睡。是做痛苦的苏格拉底还是快乐的猪？这是一个问题。但是在这个再也不愁吃穿的时代，如果不选择苏格拉底，恐怕下一秒就要变成千与千寻的两位令尊了。“拖延症晚期患者”并不特别，谁还不贪图个安逸享乐呢？谁还不怕死怕痛呢？

然后是沙僧。他慧根那方面比较钝，排行老三，但一路上都是任劳任怨，坚持挑担牵马，保护好师傅。现在我觉得这也是有含义的。路很难走，行李很重，但还是要坚持走下去。西西弗斯的大石头还是要继续往上运。

最后就是唐僧了。三打白骨精、真假悟空让我对这位师傅感到又气又急，毫无金庸小说里得道高人的感觉。盲目的善是迂腐。但是回过头来想想，上帝要求用以撒献祭，你不奉献出去，那就是违背信仰。为了信仰，需要放弃心头挚爱。上帝说要你变成傻子，你就要变成傻子。为了信仰而变得可笑的唐僧，与为了信仰而付出一切的革命英雄，我不觉得他们的姿态有何不同。因而也就更加忍不住要扼腕。因为不知道什么时候我也必须变成这样。但我希望我是心甘情愿的，否则那就说明我还不够虔诚，我还不能放下自己。

这部1999央视动画版比较简明易懂，其精髓在于脍炙人口的片头曲《猴哥》和片尾曲《一个师傅三徒弟》。小时候每天吃晚饭的时候准时听，特别让人怀念。即使是现在听也让人感慨良多：“八十一难拦路七十二变制敌”。谁不是呢？

搜了下这些西游经典作品，“惊悉”《大闹天宫》竟然是1961年制作的，我们曾经拥有一批多么优秀的文艺工作者啊…… 就说《西游记》吧，原著其实神佛志怪的内容偏多，作者想传达的也有佛教、道教思想，但这些内容大众接受起来很难，于是当年的动画和电视剧制作者们进行了合理化改编，这才让《西游记》成为一个国民级IP。 没错，我们现在大多数人对《西游记》的印象是来自于这些改编作品。它们最成功之处都在于，选取了原著中角色最鲜明的特点，让孙悟空这个角色成为国民偶像。 1961年，新中国成立才不过十二载，于是《大闹天宫》故事的重点就是推翻黑暗的天庭，孙悟空的特点就是神通广大和具有抗争精神。这部作品在美术、制作方面有多强豆瓣有很多专业人士讲过了，但我对它最深的印象就是，从此我知道“孙悟空”可以打败天庭。 吴承恩是否想通过孙悟空来表现对统治阶级的不满呢？我不知道，对原著的解读方式有很多种。但是从这部作品开始，神通广大、不畏强权的孙悟空成为后续所有作品中这个角色的基调。 到了1986年的《西游记》电视剧，孙悟空的角色特点就更丰满。这部剧的趣味性主要来自降妖除魔斗智斗勇，思想性就主要来自孙悟空和唐僧这两个角色。 闹天宫之前的剧情，孙悟空仍然神通广大、不畏强权；取经路上的剧情，他更是有勇有谋、智勇双全、忠心耿耿、有情有义、嫉恶如仇、惩恶扬善。而唐僧最突出的特点则是意志坚定、慈悲心肠。当然慈悲心肠被利用的剧情（最典型的就是三打白骨精）让人对他心生反感，但大多数时候还是佩服他以肉体凡胎踏上取经之路。并且他的付出不是为了自己，而是为了普渡众生，这就更让人钦佩。 这部剧立起了这两个角色，也给他们之间加了不少原著中没有的温情。在写好了角色特点之后，再写他们之间的感情就很容易了。孙悟空佩服唐僧的意志坚定，唐僧也称叹自己大徒弟的能力和忠诚。这种深厚感情也非常打动人。我敢说当年看《三打白骨精》这集，没几个小朋友能不哭的。 1999年央视的《西游记》动画版很好地继承了前面几个作品的角色特点。我至今认为这部动画的神级片头曲是所有西游主题歌曲中最酣畅淋漓的一首。 “紧箍咒再念没改变俺老孙的本色”“抖一抖威风山崩地也裂”“你的美名万人传，你的故事千家说”“金箍棒啊永闪烁，扫清天下浊”——不畏强权、嫉恶如仇、惩恶扬善，“猴哥”就是中国人的超级英雄。 从这些作品往后，不管是什么样的西游记改编作品，孙悟空必须是神通广大、不畏强权、匡扶正义的，唐僧必须是意志坚定、抵得住诱惑的。哪怕是《大话西游》这种魔改作品，这两个角色的特点都不能改不能丢，否则观众就不承认你这是“西游记”。再往后的《大圣归来》之所以获得肯定，原因之一就是孙悟空的“魂”没有丢。 吴承恩的原著有很多种解读，作者想传达的思想也许有很多。上世纪那些优秀的文艺工作者选取了其中最能获得共鸣的思想精华，围绕其进行创作，才让这个IP有了新的生命力。

唐僧离开长安去西天取经，来到五行山，揭去如来的金字揭帖，救出被如来镇压山下五百年的孙悟空，收为徒弟，鹰愁涧小白龙吞食了唐僧的马匹，悟空在观音的帮助下，收服小白龙，变做白龙马，成为唐僧取经的脚力猪八戒去高老庄招亲，现出原形，吓坏了高家上下，请来僧道作法驱赶不成。悟空前来相助，变作小姐智斗八戒，几经打斗，收服八戒，从此唐僧有了二徒弟猪八戒。沙僧受观音指点，在流沙河化为水怪，等待唐僧的到来，却不料与悟空、八戒发生误会，好一场水上大战。观音派人前来解释，误会消除。唐僧有了三徒弟沙悟净，组成完整的取经队伍。唐僧师徒在糊涂大仙的指引下到了灵山，拜见如来佛主，求取真经。先是因猪八戒私藏金银而受责，继而树精作怪偷走佛经，凑成九九八十一难。终于真经显字，得成正果。师徒们临别难分难舍，悟空、八戒、沙僧决心护送唐僧返回长安，广布真理。

唐僧是个心地善良的人,他的脸上始终挂着一种宽厚、慈祥的微笑,每个人和妖怪都想接近他。大徒弟孙悟空本事可大了,可以新妖除魔,两只火眼睛睛溜溜的转,真像一只硕皮的猴子。猪八戒是二徒弟,长着两只大耳朵,长长的嘴巴,天生好吃懒做,真像一头懒猪。 三徒弟叫沙僧,他每天挑着担,他是一个勤勤思恳的人,每天任劳任怨,真是一个好人。师徒四人经历了九九八十一难,终于取得了真经。这个故事告诉我们做事情一定要认认真真、持之以恒才能取得好的成绩。

同时里面的音乐也很好听，白头马蹄朝西～