大宋提刑官

最近在追《御赐小仵作》，因为更新慢所以来看了同类型的《大宋提刑官》，说实话每一个案子都看得我心梗，因为每一个案子都有女性牵涉其中，每一个案子都能看到封建对女性的压迫。

ps我在B站看的阿婆主上传的高清版，弹幕比电视剧还让我心梗，以为自己是活在宋朝，每个案子都在嘲讽批判女性，男性凶手都隐身了一样，不知道是只有男性发弹幕，还是女性从不发弹幕？后面我都关了弹幕才看了，影响观感。

有些人可能要问我，为什么要今天的目光去审视历史？声明一下我不是以今天的三观去要求历史，我只是从今天的目光去解读历史封建是如何将女性沦为第二性，男人是如何成为既得利益者而用传统将其正义化的。我甚至要感谢这部剧，它拍的更真实，不像《小仵作》弱化了古代女子的可怜。

根据记忆盘点这几个吃人的案例，这个剧52集，其实案子不多。

故事一：为儿子而活：妈宝巨婴+嘴贱男秀才

曹默这个案子出自昏官吴淼水的屈打成招里，在3个人口中讲诉了这个案子，吴淼水和大郎师爷口中完全就是潘金莲和西门庆的故事，将女子美貌视作原罪加以践踏，令人作呕。插一句题外话，潘金莲本就是旧社会压迫下被老爷卖给武大郎这个丑矮人，无法做主自己的命运，然而今天还被人用来嘲讽红杏出墙的不忠诚真是可笑，男人用这个例子是想警醒女人听话，女人也说这个例子只能可怜脑子里还裹布。一个热知识，现代男子嫖娼被抓是可以不通知家里的妻子的。

这个曹默我一开始觉得他赴死还挺有骨气，原来是忍受不了疼痛选择一死了之。为什么他这么吃不了苦呢，原来是个妈宝巨婴。从小到大他妈不舍得让他吃一点苦，他连鸡都不敢杀的（真有阳刚之气呢呵呵哒）他母亲单亲把他含辛茹苦20年，这货没有帮着做家务什么，去街上游荡，在王婆瓜店看到了来买瓜的美女玉娘，明知道人家是有夫之妇，还是和王婆嘴贱一番，这就是秀才的修养吗？可见是被宠爱长大，不知道对人的基本尊重，错把没素质当做倜傥。

这位无私奉献的慈母是真的感人，为了儿子少受苦甘愿送儿子去死，自己也打算跟着去死。但我也是真的看得恼火，有爱无教是为过，在你儿子三两肉长大之前，能不能先教教你儿子会尊重人这个基本道理？不会杀鸡没有阳刚之气事小，连基本的尊重人都不会事大啊！

故事二：为弟弟而活：扶弟魔姐姐长姐如母，失德一头撞死

这个案子是最让我心梗的，女子的可悲展现的淋漓尽致。隔壁酒庄老板破门而入侵犯了姐姐，弹幕不是说这老板贼人可恶，反而说姐姐给姐夫戴绿帽，按这个说法，一个妻子走在外面被强奸是给丈夫戴绿帽？这是将妻子作为丈夫的一个物品来凝视，她作为一个人收到了伤害，首先被关心的确是“她的主人”的所有物受损，何其可悲。姐姐含辛茹苦几十年把弟弟拉扯长大，这其中的辛苦无人提一句，只记得她的“失节”（还是被强奸和威逼利诱的），弟弟还不像武松为姐报仇，真是不如养块叉烧。

酒庄老板威胁姐姐，因为按照大宋的律法：男子偷奸至多流放，女子失节罪当凌迟！有女性朋友或许会不知道两种刑法多么不公，那就来看看

男子偷人皮毛无伤，换个地方风流

女子失节下场

其实可以看出宋慈奉为金科玉律正义化身的《大宋刑律》并不正义，甚至屁股很歪向男性，大宋药丸也是正常的，旧社会的权谋从来是男性发声，女性被捂住嘴太久太久。那些看多穿越小说的，可能看完这部剧就再也不想穿越回去吃人的旧社会了。一个旧社会，能给女子的选择，为零！像姐姐这样无权无势还要扶弟的女子，除了依附男子还能如何呢！姐姐这一生，都是为弟弟而活，可悲可悲。

在偷人这件事上，是男性易反抗还是女性易反抗呢？当然是男性！从纯物理力气上来说，女子不愿意也抵不过男性力气大，但男性不愿意，女性在纯物理下能强上让那几两肉变硬并顺利侵犯？只要男子刑罚重基本可以杜绝偷人，但刑法的屁股为什么这么歪呢？不仅不保护弱者，还这么残暴！恶心的旧社会！感谢马克思主义！

故事三：为丈夫而活：你对我百般践踏，我还是做个“好妻子”

有一个故事是白大人的晚节不保，讲得是一个有钱人人缘很差，因为和故事一一样嘴贱到处调戏美女，被白大人误判死刑。有钱人平时对妻子是不闻不问各种冷淡在外各种风流快活，入狱后妻子来看他，他一番后悔流下鳄鱼的眼泪，妻子不仅立刻原谅他曾经的所作所为还感激他醒悟，为了替他伸冤散尽家财为他说话。冤情洗白出狱，妻子首先担心他：“以前过惯了好日子，不知道以后没钱的日子能不能过。”这到底是老婆还是妈，还是菩萨大婆？

当然，这位妻子哪怕已经如此“优秀”还是不能担任本剧的NO.1妻子，比起玉贞的“封建最佳妻子”这位妹妹还得往后靠。玉贞，全剧我最敬佩也最可怜可恼的角色。她的余生，都在为宋慈而活，看宋慈脸色，默默地全力支持着宋慈去追求心中的抱负，成全这个所谓“成功男人背后都有一个成功的女人”。初嫁宋慈，当日就红事变白事，开始了看宋慈脸色的一生。

一开始，宋慈因为误会他爹不让他当官而不高兴，不敢给自己妈甩脸子，就对老婆玉贞甩脸子，将岳父的好意一番嘲讽。

后来宋慈能当官了，心情开心了，与玉贞是甜过一阵子的，当然这期间也只是观众甜到，玉贞一直很主动，而宋慈却总是端着，因为宋慈太傲娇不明示爱意，玉贞以为宋慈不爱她而委屈，就像湘琴不曾感受到植树的爱一样卑微。

再后来，因为宋慈察觉岳父私生女一事，碍于自己的原则和玉贞的关系而没有戳破，但竟然迁怒给玉贞，就此外出做官十余年，开始了与玉贞聚少离多的夫妻生活，每每和玉贞在一起，便再也没有了好脸色，“甚至没有正眼看过玉贞”（这句话是宋慈入狱后对玉贞忏悔自己说的）完全就是礼貌的碍于一纸婚书了。宋慈尚有热爱的工作去排解心中苦闷和寂寞时光，而玉贞的漫漫长日是怎么过的呢？

这十年中，玉贞曾来找宋慈，后来因为考虑到宋慈破案在外家中老母无人照顾，便替宋慈尽孝回去照顾老母亲了。呵呵，好个大孝子宋慈，都说养儿防老，原来是养个儿子能娶个儿媳妇来养老。这一段对比三里岳父亭薛大人对玉贞说，玉贞母亲去的早，而玉贞嫁人后常年不在家，他一个人在偌大的宅院里没人能说说话。多么可笑，玉贞自己的老爹没人陪，却得去陪宋慈老母。

宋慈占尽薛家便宜，因为他似乎没有需要自己去承担什么责任，他破案顺利有一部分原因是因为朝中有岳父做靠山，他安心工作是因为家中有妻子替他尽孝，他的一切都得到的那么容易，所以他理解不了低处的人往上爬是多么艰难，理解不了他坚信的正义其实也不是那么正义，还特别好迂腐，认为自己得到的一切都是凭实力而不是岳父在皇帝那里美言，不愿意接受现实的世界。

宋慈唯一的弱点是他的父亲，幸运的是他的父亲去世了，余生里不再需要他做出感情的抉择，让他能够站在批判他人欲望的制高点。白大人一案中，宋慈让瑛姑把白大人判断的案卷没有上交，也是出于对父亲的愧疚和弥补，但这件事也说明在堂堂正正里，宋慈你也没有那么干净，也没用那么按照大宋刑法。

宋慈的“正直”让岳父身败名裂，最终服毒自杀，玉贞失去了父亲，彻底沦为宋慈的依附，后面还怀孕了。玉贞完完全全是封建洗脑的一个女子，她的知书达理品质优秀全部是为了丈夫服务而存在。都在说玉贞好，她当然好，这种好是一种无条件的顺从，好像一个完全为你服务的奴仆甚至狗狗一般，不管你如何过分，它都不离不弃，开心了给条骨头，不开心了踢两脚。而我需要付出的，竟然只需要嘴上夸她几句“好夫人”她便甘之如饴了，这个回报率巴菲特看了都要吃柠檬。

姐妹，我劝你做女人不要太玉贞。

故事四：封建洗脑包“嫁鸡随鸡 嫁狗随狗”

人都有自己的八字，那要警察做什么？要刑法做什么？女儿被恶霸抢走受尽苦楚，你还说嫁鸡随鸡嫁狗随狗，你看看那些男的娶了不喜欢的妻子的，有几个爹劝他“娶鸡随鸡娶狗随狗”？不都是立刻叫儿子一纸休书拍屁股走人？甚至还“家里红旗不倒外面彩旗飘飘”为荣，用男生的生活态度来对待可以不好吗？要那么高的道德感争做道德标兵吗？道德那么高又得到什么？生的孩子还得和低道德的姓。答应我，以后用男性道德来要求自己就行了好吗。

还有这个性骚扰，弹幕里“呃”什么，不是应该第一时间同情受害女性吗？一个烫知识，只要你胸前有肉不管你张啥样都会有被咸猪手的概率！这个时候就要学学这位女士，把对方的脸挠个稀巴烂。

补充场景：瑛姑的才华不输给宋慈，却只能当陪从

如果说编剧仇女我是不同意的，因为其塑造了一个不输给宋慈断案能力的瑛姑，诸多场景去刻画瑛姑的能力，也因此更加看到封建时代对一个有能力的女性的压迫。

瑛姑没有《御赐小仵作》里面女主的幸运，旧时代给女子的选择太少太少，哪怕她明明具有这样的能力。有一集宋慈和瑛姑开玩笑让王捕头断案，王捕头便反击让瑛姑去坐那把断案椅，瑛姑立刻不高兴的哭了：你明知道按照大宋律例，女子是不能坐那把椅子的！可见其实瑛姑其实很委屈一身才华无施展之地，只能辅助宋慈为宋慈作事业嫁衣。这个时候王捕头都感觉自己失语，而弹幕却在吐槽女人的情绪莫名其妙。

这也从侧面体现了即使当代，女性有能力去追求自己的事业在男性看来都不是一件正常的事情，何其可悲。瑛姑比宋慈更成熟，更懂现实和如何坚守信念，而宋慈不过是忽视了现实的一腔正直罢了。

看完全局，我觉得宋慈对瑛姑并无多心，即使知道瑛姑的心意，但还是保持了师生事业知己的界限。瑛姑是个优秀的女性，虽对宋慈动心，却不逾越而保持界限，发乎情止乎礼是为君子。在谈论这样一位女性时，我更愿谈论她的事业多么优秀，而不是鸡毛蒜皮的人之常情。

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在看这个剧之前，以为会是多么揭露官场政治的黑暗面，看完全剧觉得并没什么悲凉，政治一直是这样，不管哪个封建朝代，不过是换了坐庄的人罢了，悲凉的是宋慈连这个道理都不懂，用小孩子的思维去指导大人的世界。

和和珅的言论比起来，刁光斗吴淼水还是弟弟，冯大人和皇帝才稍微有点那味道。这个皇帝甚至都不算昏庸了，对宋慈已经很好，对人才也赏识，只是统治何其容易，清廉难腐败易，宋慈为民请命很了不起，但却没有站在现实的官场想一想。

如果不继续当官了，又如何为民众发一发微光呢？历史上无新鲜事。

小时候看这部剧，看的是扑朔迷离的案情，缜密的推理。刚正不阿的提刑官与贪官污吏斗智斗勇，伸张正义，惩恶扬善，好不精彩！多年之后再次回顾，最让我难以忘怀的却是宋慈的结局。都说十年饮冰难凉热血，最初的宋慈确实如此。经历父亲自尽、挚友惨死、同窗贪墨、岳父栽赃等事件，他仍能初心不改。可当他亲眼见到朝臣贪赃枉法欺压百姓而当权者睁一只眼闭一只眼时，他震惊愤怒乃至绝望，心灰意冷，挂印而去。在乃父坟前付之一炬的，是多年的心血总结，是惩恶扬善救世济民的理想抱负，更是那个腐朽的王朝。万千个有志青年或理想破灭，热血渐凉，或为权势所迷，初心不再，敲响了那个王朝的丧钟。

在《人民的名义》大热大火之际，虽然其中戏骨演技确实走心，但是深觉其形式不是很喜欢，恍惚间突然依稀记得一些片段，是来自小时候懵懂的记忆，于是搜索到了这部神剧《大宋提刑官》。

印象中的这部剧是诡异又神奇的，里面一桩桩离奇的案件往往能引人入胜，小时候和父母一起，在深夜守着电视的中央台戏曲频道在看，纯粹当作是娱乐，也没想过那么多。

如今有了一定的阅历，再回首，发觉编剧与导演是多么别出心裁良苦用心。启用那些喜剧人确实是明智之举，何冰的主演也活灵活现（在《见字如面》里只喜欢何冰朗诵的部分），一部打着悬疑“幌子”的反腐剧就这样展开了。

故事的开始从反腐开始，绕一个大圈，花上十几年甚至更久的时间，兜兜转转，回归到反腐。这种首尾呼应更是彰显了宋慈注定悲剧的结局，大半个青春岁月与一腔热血，只是在人情世故中走一遭，终究敌不过制度的压迫。

起初的宋慈是刚正不阿的有志青年，满怀一腔热血还有点孩子气，由于结拜兄弟离奇死亡而插手梅城贪腐案，从此踏上一条传奇之路。那最初的宋慈是多么天真，自以为一身才华和高远的志向就可以为民伸冤，澄清玉宇，他从不怀疑正义二字，也从未想过人情世故有多少复杂。直至太平县冤案，宋慈才认识到，亲情可以如此这般深沉与无奈。（每次老母亲说那个故事的时候都很扎心）怀着这样认知的宋慈自然想不通李府连环案里为何父亲为何会栽赃女儿，直到案件大白，原来是杀父夺母的仇人，宋慈终于叹一声：好在不是啊，不然人心就真的太险恶了。这是编剧对亲情的诠释，一个正面一个反面，让我们对亲情的认知有了一定的变化。

在这些之后，便是大量的情杀，本身就对夫人不冷不热的宋慈在见证了那么多因爱生恨，下流龌龊之事后，对男女之间的情爱有严重的怀疑。这也是直接导致了最后留下污点，成为人生唯一误判的铺垫。

从毛竹坞无名案可以看出，宋慈也是懂得情理懂得变通之人，可是他却为何处理不好家事，屡屡出现激化的矛盾。个人认为原因有二：第一，宋慈不愿意攀龙附凤，不愿意揪着谁的龙尾巴上天。这种清高直接导致了对家中政治关系的极度反感。第二，宋慈的时间规划是和他的人生有冲突的。他恨不得用所有的时间，包括梦里，都奉献在典狱验尸上，这种错综复杂的人际关系处理并不在他的时间规划中，一切妄图改变他的习性，让他抽出研究的时间去应对人际关系的行为都将得到他深深的厌恶。玉贞说了，他便冷落她，岳父泰山说了，他便避而不见，英姑说了，他便大声斥责。他是自私的，他的变通仅存在于断案判案中，而变通的结果则是让结局合理化，不超过其认知，让自己心安。

可怜的玉贞在父亲死后才得到丈夫的亲近，在被冷落时还不忘丈夫的艰辛，甚至还有意说服英姑给丈夫当小妾，不管如何怎样都得不到丈夫的谅解的过去，还要托公主让丈夫出来审判自己的父亲，独自一人照顾宋慈的老母，一生无怨无悔，这样有德又贤惠的人设也是没谁了。

岳父丝毫不介意别人口中的玩弄死人骨头的雕虫小技，对女婿的顶撞只是象征性地呵斥，善意地提醒。到头来还是一次次举荐宋慈去勘破疑案，建功立业流芳百世。直至最后，也没有对女婿有所抱怨，在不贪的假设下，他也只是关心则乱犯了大错，对家人是无可挑剔，看人眼光更是独具慧眼。他知道梅城是龙潭虎穴，他知道只有宋慈才能胜任大理寺的官职，他知道宋慈能破嘉州库银失盗案。就是这样的岳父，就是这样一个肉做的人。

然而这些都是给一半看客看热闹的，充实了剧情，该有趣有趣，该离奇离奇，然而剩下的一半，则是一个血淋林真相的展现。

太平县时，吴淼水是不甘的，一句：别说你一个宋慈了，就算十个八个也不能把这浑浊的世道变的天朗水清。看似骂街的话语却一语道破整个官场的氛围，一句：我还会回来的。底气是如此十足，可惜宋慈也并未太在意，可谁曾想，几年之后吴淼水卷土重来，官职还高居五品（关于剧中乱七八糟的官位就不予以吐槽了），被宋慈再度整治之后，仅过不久，便又官居原职。宋慈的愤怒显得是那么的小孩子气，官场的险恶贪腐岂是几桩案子就能看得清的，清白正直又能如何，刚正不阿又能如何，还不是只能看着那些无德无能之人依靠特殊手段一次一次重回官场。

如果说吴淼水只是一个依靠关系一点一点打点上来的“低级”官员，那么刁光斗就是有智有谋的“高级BOSS”。在杜松杀妻案的最后，刁光斗仗着一纸文书，有恃无恐地对宋慈说了一番“肺腑之言”。

几年前，

你抓住刁某的一点儿过失，

就一纸奏章欲将刁某置于死地。

可结果怎么样？

我不过就是官降几品，

我不是还穿着这身朝廷命服吗！

你知道这是为什么吗？

就是因为这天底下，

像我这样的官太多太多，

而像你这样的死心眼又太少太少了。

孔圣尚曰：法不责众。

就你一个人，扛着一杆大宋王法的大旗，

就能够横扫天下，澄清玉宇？

如果官场上的事，都照你这么一板一眼的去办，

那满朝文武，还不都得弄得是人人自危吗？

如果这大家都不想当官，大家都不敢当官了，

你让皇帝老怎么办？

你不是成天口口声声，说什么王法王法，

你知道什么叫王法？

好，就让刁某来告诉你吧。

王法，王法，就是皇家的法。

这一句句都是警示都是一种对当今现实的宣判，可是在气头上的宋慈哪管这些，他这个提刑官哪管这些，这个贪官的话他又怎么会听得进呢。直到后来，刁光斗回归，把宋慈折磨得死去活来，在最后仍然说出了世道的真相，可是宋慈呢？他只是在乎那八大箱子的证据，他只在乎将犯人绳之以法，世道哪里轮得到他来掌管。可怜的宋慈一直死守着王法，刁光斗口中皇家的法，如果仅仅是这样也罢了，可是到了最后，那八大箱子的证据，那些赤裸裸的罪行，让他变了。他第一次，也是最后一次有了一个大胆的念头：他要一个人，澄清玉宇。

以前的他是天真纯真的，澄清玉宇只是一句口头空话从未当真，他只想通过自己的才能，洗冤除暴，为百姓做事，实现自己究极的人生理想：成为大宋提刑官。然而在如此多的罪恶的证据面前，他动摇了，他冲昏头了，他忘了一切了。他直接将证据交给了皇帝，他有些“疯了”，他要这个世道澄清，他要改变整个朝纲的模样。这也就注定导致了他的悲剧。

刁光斗早已经看透了一切，他知道皇帝需要大臣，没有大臣朝廷也不复存在。贪污又怎样，手段龌龊又怎样，通敌卖国又怎样，皇帝只要自己的权力，为了这一个目的他可以无视一切。一把大火，烧光了所有的证据，烧出个苟延残喘的朝廷，烧光了宋慈所有的尊严与信仰，烧出了大臣们丑恶的嘴脸，与那独自落了一地的黑白棋子。黑与白，善与恶，明明应该泾渭分明的事物，被一场大火的烟灰掩盖得模模糊糊难辨边界，世道如此，蜉蝣难以撼树。

卢知州贪，他只是苟安一隅，统治者自己的小小地盘。刁光斗贪，他草菅人命，贪污受贿只为打点好关系享受权力带来的便利与享受。但是我们不应该忘记一个人：袁捷。就是那个家境贫寒有才能却监守自盗的小官。比起那些纯粹贪官的丑恶，我对袁捷的行为也陷入了沉思。有才能却得不到重用，只能被迫靠贪污打点上下以求升职更好实现自己的抱负。这是对社会多心寒，对前途多少迷茫才会去做的决定，推翻自己的信仰与认知，向世道与恶势力妥协。转念一想，又有多少贪官不是如此呢，他们都是知书达理，受过知识熏陶的人，都是有正确信念的人，在日复一日的绝望中等待，在畸形社会体制中被压迫碾压。同流合污才能生存，世道如斯，再难改变。

所以宋慈累了，在他出发的原点，父亲的坟前，说出了一句：孩儿已疲惫不已，不堪重负了。疲惫不已，不堪重负。这八个字能让一个男人热泪盈眶，这是多少沉重的无奈与妥协。他自己也说过：兴许能说出来的终究是陈词滥调，而心中所想终是无法说出，或许这便是人心之幽秘吧。然而这样的“陈词滥调”痛彻心扉。

小时候连背一首古诗都极其困难的我，那么久过去了，还能一字不差地背完片尾曲。当一切尘埃落定，最后一集我终于没有再跳过片尾曲，任凭风吹散，任凭滂沱雨。一本《洗冤集录》足以流芳百世，宋慈在剧中也只是艺术的加工，可是为什么总是觉得难过，为什么觉得心塞。

也许就是第一集里，那个从梦中醒来，抱着死人骨头，天真地开怀大笑地说：“我要做的是大宋提刑官。”的那个瞬间。

因为那个瞬间，我便与他一同，一起欢笑，一起面对，一起无奈。