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类型：记录片地区：其它年份：2019
主演：约瑟夫·斯大林 尼基塔·赫鲁晓夫 拉夫连季·巴夫洛维奇·贝利亚 维亚切斯拉夫·莫洛托夫 格奥尔基·马林科夫 Enlai Zhou Valko Chervenkov Yumyaagiin Tsedenbal
导演：谢尔盖·洛兹尼察
简介： 本片将讲述斯大林葬礼的“宏伟、恐怖且怪诞”的场面。这将是洛兹尼察最新的蒙太奇电影，基于档案影像.. 详细 >
党的政策亚克西。（抱歉，你发表的电影短评已被移除）
其实我觉得要和赫鲁晓夫后面的报告结合在一起会更加有戏剧冲突。作为文献当果然是没问题。但感觉还是素材太同质化。反而是喜欢《地下》里面铁托去世后那种快节奏的剪辑带劲儿。
历史会给出公正的答案。
两个小时看一个葬礼的意义是什么？
多疯狂，多愚昧。全民都是演员，让暴君独裁者得以善终。迫害了2100万人，饿死1500万，遗体被移入克林姆林宫。
回想起邓小平逝世时学校组织观看电视的记忆，对比导演前作Austerlitz (2016) ，纪录片呈现的历史关于民族或国家甚至领导人，侧面角度是观众/群众仰望视角的情绪记录；从新闻素材的彩色修复到刻意选取的情绪加强画面（黑白），到人物面孔的视觉蒙太奇以及直对“苏联的敌人”、“永垂不朽纪念”的四段宣言，纪录片的记录意义也多过了主旨；如果再结合2017年斯大林之死的好莱坞电影，需要思考是斯大林对于西方社会的影响，他所代表的是迫害、反对西方社会反民主自由先锋的形象的时代伟绩和如今所面对的历史评价；
上世纪最惊悚的一种国家大场面影像之一。请记住人类现代史里最残暴的这个人，以及其荼毒国家乃至世界的罪行。影片全部采用采音原声，尽量还原那段赤色恐怖记忆，这些影像无疑是罕见的，毕竟影像就是影像，担负的最大作用是记录，但这真切是给人类留下的一座警示碑。
谢尔盖·洛兹尼察的资料型纪录片，全程鸡血的社会主义宣传旁白，在日常耳濡目染下翻译也算信手拈来吧。这种算不算集体斯得哥尔摩综合症？确实人类的情感太复杂了。
冒着稿子写不完的风险去看了，真值。洛兹尼察应该有一个专门看素材的工作团队吧。组织处理影像的水平真是出神入化，黑白和彩色的转换将人在历史的文本中拉进拉出。认出了周恩来董必武。再一次再一万次体会到莫扎特安魂曲的伟大。就是看悼词实在太痛苦了，过量摄入彩虹屁。一种美学，一种深刻的sense。
CCC ｜ 从表面来看，这部电影仿佛是一出描画凝固的葬礼时刻的史诗，但其实只是一部冷感的、无渗透力的、懒怠于深思的宏大挽歌。其中所运用的历史影像素材的高重复性，工整对称的剪辑结构，以及色彩的不同涵义，都让我怀疑作者是否想通过在观众面前以相当细微的再创作手法微调资料，重塑葬礼日，来达到美学和政治意义上的震撼、沉思和讽刺的效果。然而这从根本上来讲是不可能的——在观看途中能够不断唤起观众什么？起先或许是一种新颖的撼动，紧接着就是疲乏，最后则是倦怠。因此，想让观众透过葬礼图景来始终自觉保持某种对URSS的批评思考是不可能的。整部电影最终看起来更像是失败的实验影片或是枯燥的教学材料。缺少的恰恰是作者的批评之声——仅仅藏匿在影像语言的小变动中是完全不足的，遑论末尾那几句仓促交代。
6.5/10。珍贵的素材资料，历史意义很重。全片的隆重来讽刺结尾的荒诞。我觉得斯大林换成某人也是同样适合。
群众的眼泪是真情，但未必是流给躺在上面的人的。曾有信心战胜一切，但那种信心随着符号的死亡而离开了。在新的符号来领之前，只得在大雪中彷徨站立。不要说这未必不幸福，你的幸福用同样的方式拆解也不幸福。导演看了35个小时的影像资料，自然觉得2小时不算长，但是用时长去反复展现单一叙事，2小时还是长到有偷懒嫌疑。
今天上午在家电脑上看了这部新剪辑的77年前的斯大林葬礼纪录片。作为我这个年纪的老一代人，看着曾经历过的历史事件，很有感触。据说导演从找到的36个小时的众多的电影资料中，剪辑了这部2小时15分钟的电影，去年在威尼斯电影节展映。采取纪实风格地把素材剪辑在一起，完整再现葬礼全过程，大量群众镜头和实况讲话，层次段落清楚，几个高潮突出，很不错。画面修复得一尘不染，黑白彩色两台机器拍的素材精准剪辑在一起；许多动效、人声、音乐肯定是重编、重配的，是下了大功夫！我国代表团镜头不少，周恩来两次抬棺。作者要表达的历史思考含而不露，恰到好处。作为难得的、有价值的历史文献片，完美！
说实话，我不知道其他评论的朋友对他有多大恨，对我国早期的历史记忆有多大恨。对于我来说，只能说之后发生的事情与此片中纪录的事情有一丝荒诞和惋惜。但是事业还要继续，实在是主义不同夏虫不可语冰。可能由于影片本身提供了足够的话题性与放映的场域问题才导致如此魔幻的大批量评论。
“在破旧不堪的公共汽车上、在政府部门的电梯里、在接着深色窗幔的冷冷清清的茶室里，人们都怀着崇敬的心情窃窃私语，议论着这位刚刚死在气候炎热、疟疾猖獗的乡村里的要人。国家元首通过对全国广播和电视的联播节目向同胞们发表了一篇戏剧性的演讲，表示一定要把格兰德大妈的葬礼办出世界新水平。名人们经过一番争论之后达成了协议：由最显赫的政界人士抬着灵柩出殡，盛大的出殡仪式使街道上的群众看花了眼。现在，人们可以随心所欲地在格兰德大妈这块广漠的庄园里占领地盘，搭上自己的帐篷。因为那位唯一有权压制他们的人已经在铅板之下开始腐烂。”——马尔克斯《格兰德大妈的葬礼》
葬礼的丧钟为谁而悲鸣，在陈旧的菲林“棺木”中，洛兹尼察以一场蒙太奇巫术，带领我们见证了一个真实的鬼故事，并被告诫，亡魂的症候，试图以不断冲破黑白的彩色重生，至此，影像被赋予邪恶生命，而后在观者肃杀的凝视下被驱魔和封印。
#VIFF Sergei Loznitsa杜尚式剪辑现成素材而成的「斯大林之死」。时而有人注视镜头，有人踢飞基座上的雪，还看见了周总理……
看了就知道，正常国家，不会有这样的葬礼
想重看《弊家伙！史太林死咗》了。场景与机位的极大丰富，以及存在对另一套声音素材的重新编译，使得本片比The Trial的操作空间要大太多。整体当然是一部精准的恐怖片，关于如何制造一条悲伤的流水线。不需要人，只需要集体悲伤的神态；不需要话语的内容，只取用哀伤的语调（与哀乐同质）；一致的行进方向，一致的视线，以及近乎惊悚的单一场景内行进的跳切。导演当然不满于此，将原作中应该不存在的偷笑、出神毫不吝啬地全剪了进来（并没看过那部宣传片，猜想），大胆地介入。直至葬礼结束，才出现了任意行走方向的交错。
以为自己是神，也不过变成克里姆林宫墙下的一堆土
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其实我觉得要和赫鲁晓夫后面的报告结合在一起会更加有戏剧冲突。作为文献当果然是没问题。但感觉还是素材太同质化。反而是喜欢《地下》里面铁托去世后那种快节奏的剪辑带劲儿。
历史会给出公正的答案。
两个小时看一个葬礼的意义是什么？
多疯狂，多愚昧。全民都是演员，让暴君独裁者得以善终。迫害了2100万人，饿死1500万，遗体被移入克林姆林宫。
回想起邓小平逝世时学校组织观看电视的记忆，对比导演前作Austerlitz (2016) ，纪录片呈现的历史关于民族或国家甚至领导人，侧面角度是观众/群众仰望视角的情绪记录；从新闻素材的彩色修复到刻意选取的情绪加强画面（黑白），到人物面孔的视觉蒙太奇以及直对“苏联的敌人”、“永垂不朽纪念”的四段宣言，纪录片的记录意义也多过了主旨；如果再结合2017年斯大林之死的好莱坞电影，需要思考是斯大林对于西方社会的影响，他所代表的是迫害、反对西方社会反民主自由先锋的形象的时代伟绩和如今所面对的历史评价；
上世纪最惊悚的一种国家大场面影像之一。请记住人类现代史里最残暴的这个人，以及其荼毒国家乃至世界的罪行。影片全部采用采音原声，尽量还原那段赤色恐怖记忆，这些影像无疑是罕见的，毕竟影像就是影像，担负的最大作用是记录，但这真切是给人类留下的一座警示碑。
谢尔盖·洛兹尼察的资料型纪录片，全程鸡血的社会主义宣传旁白，在日常耳濡目染下翻译也算信手拈来吧。这种算不算集体斯得哥尔摩综合症？确实人类的情感太复杂了。
冒着稿子写不完的风险去看了，真值。洛兹尼察应该有一个专门看素材的工作团队吧。组织处理影像的水平真是出神入化，黑白和彩色的转换将人在历史的文本中拉进拉出。认出了周恩来董必武。再一次再一万次体会到莫扎特安魂曲的伟大。就是看悼词实在太痛苦了，过量摄入彩虹屁。一种美学，一种深刻的sense。
CCC ｜ 从表面来看，这部电影仿佛是一出描画凝固的葬礼时刻的史诗，但其实只是一部冷感的、无渗透力的、懒怠于深思的宏大挽歌。其中所运用的历史影像素材的高重复性，工整对称的剪辑结构，以及色彩的不同涵义，都让我怀疑作者是否想通过在观众面前以相当细微的再创作手法微调资料，重塑葬礼日，来达到美学和政治意义上的震撼、沉思和讽刺的效果。然而这从根本上来讲是不可能的——在观看途中能够不断唤起观众什么？起先或许是一种新颖的撼动，紧接着就是疲乏，最后则是倦怠。因此，想让观众透过葬礼图景来始终自觉保持某种对URSS的批评思考是不可能的。整部电影最终看起来更像是失败的实验影片或是枯燥的教学材料。缺少的恰恰是作者的批评之声——仅仅藏匿在影像语言的小变动中是完全不足的，遑论末尾那几句仓促交代。
6.5/10。珍贵的素材资料，历史意义很重。全片的隆重来讽刺结尾的荒诞。我觉得斯大林换成某人也是同样适合。
群众的眼泪是真情，但未必是流给躺在上面的人的。曾有信心战胜一切，但那种信心随着符号的死亡而离开了。在新的符号来领之前，只得在大雪中彷徨站立。不要说这未必不幸福，你的幸福用同样的方式拆解也不幸福。导演看了35个小时的影像资料，自然觉得2小时不算长，但是用时长去反复展现单一叙事，2小时还是长到有偷懒嫌疑。
今天上午在家电脑上看了这部新剪辑的77年前的斯大林葬礼纪录片。作为我这个年纪的老一代人，看着曾经历过的历史事件，很有感触。据说导演从找到的36个小时的众多的电影资料中，剪辑了这部2小时15分钟的电影，去年在威尼斯电影节展映。采取纪实风格地把素材剪辑在一起，完整再现葬礼全过程，大量群众镜头和实况讲话，层次段落清楚，几个高潮突出，很不错。画面修复得一尘不染，黑白彩色两台机器拍的素材精准剪辑在一起；许多动效、人声、音乐肯定是重编、重配的，是下了大功夫！我国代表团镜头不少，周恩来两次抬棺。作者要表达的历史思考含而不露，恰到好处。作为难得的、有价值的历史文献片，完美！
说实话，我不知道其他评论的朋友对他有多大恨，对我国早期的历史记忆有多大恨。对于我来说，只能说之后发生的事情与此片中纪录的事情有一丝荒诞和惋惜。但是事业还要继续，实在是主义不同夏虫不可语冰。可能由于影片本身提供了足够的话题性与放映的场域问题才导致如此魔幻的大批量评论。
“在破旧不堪的公共汽车上、在政府部门的电梯里、在接着深色窗幔的冷冷清清的茶室里，人们都怀着崇敬的心情窃窃私语，议论着这位刚刚死在气候炎热、疟疾猖獗的乡村里的要人。国家元首通过对全国广播和电视的联播节目向同胞们发表了一篇戏剧性的演讲，表示一定要把格兰德大妈的葬礼办出世界新水平。名人们经过一番争论之后达成了协议：由最显赫的政界人士抬着灵柩出殡，盛大的出殡仪式使街道上的群众看花了眼。现在，人们可以随心所欲地在格兰德大妈这块广漠的庄园里占领地盘，搭上自己的帐篷。因为那位唯一有权压制他们的人已经在铅板之下开始腐烂。”——马尔克斯《格兰德大妈的葬礼》
葬礼的丧钟为谁而悲鸣，在陈旧的菲林“棺木”中，洛兹尼察以一场蒙太奇巫术，带领我们见证了一个真实的鬼故事，并被告诫，亡魂的症候，试图以不断冲破黑白的彩色重生，至此，影像被赋予邪恶生命，而后在观者肃杀的凝视下被驱魔和封印。
#VIFF Sergei Loznitsa杜尚式剪辑现成素材而成的「斯大林之死」。时而有人注视镜头，有人踢飞基座上的雪，还看见了周总理……
看了就知道，正常国家，不会有这样的葬礼
想重看《弊家伙！史太林死咗》了。场景与机位的极大丰富，以及存在对另一套声音素材的重新编译，使得本片比The Trial的操作空间要大太多。整体当然是一部精准的恐怖片，关于如何制造一条悲伤的流水线。不需要人，只需要集体悲伤的神态；不需要话语的内容，只取用哀伤的语调（与哀乐同质）；一致的行进方向，一致的视线，以及近乎惊悚的单一场景内行进的跳切。导演当然不满于此，将原作中应该不存在的偷笑、出神毫不吝啬地全剪了进来（并没看过那部宣传片，猜想），大胆地介入。直至葬礼结束，才出现了任意行走方向的交错。
以为自己是神，也不过变成克里姆林宫墙下的一堆土