血色浪漫

我很喜欢这篇评论，原帖请见
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　　钟跃民："秦岭，在你之前，我有个女朋友，她在部队当兵，我已经和她断了……"
　　秦岭把一根指头放在嘴唇上："嘘……不要说你以前的事，我没有兴趣，因为这不关我的事 。"
　　"你好像什么都不关心？比如前途，命运和爱情，你究竟关心什么？"
　　"我妈妈对我说过，生活中过程永远比结果重要。"
　　"可我却很看重结果。"
　　秦岭嫣然一笑说："你可能并不了解自己，也许你是个游戏人生的人，既然玩游戏，又何必在乎结果？游戏的乐趣不都在于过程中吗？"
　　钟跃民说："秦岭，你怎么象个哲学家？女孩子别把自己搞得太深奥，这样可嫁不出去。"
　　秦岭反问道："跃民，你是不是很寂寞？"
　　"是的，在这穷乡僻壤，难道你不寂寞？"
　　"这就对了，因为你寂寞，所以才喜欢我，喜欢难道不是一种过程？如果你看重结果，就该娶我，过日子，生孩子，这才是结果，你觉得有意思吗？"
　　钟跃民想了想说："我没想这么远，如果现在就让我娶妻生子，我恐怕不会觉得有意思。"
　　"那么你承认过程比结果重要了？"
　　"你说得有道理。"
　　秦岭正色道："跃民，你听好，我愿意做你的女朋友，因为你寂寞，我也寂寞，如果将来有一天，你我的生活发生了变化，有了更精彩的内容，我会为你祝福，然后说声再见。希望你也能象我一样，让咱们都保持着'在路上'的感觉。"
　　"这……我很难回答，说实话，我从来没见过象你这样的女孩子，很奇特，也很理智。但我要问你，如果若干年后，你我又重逢了呢？"
　　秦岭笑了："到那时，如果我的身边没有更精彩的男人，那么你仍然是个合适的人选，当然 ，这只是我的想法。"
　　
　　当跃民情绪低落得告诉秦岭他要离开陕北时，秦岭告诉他：“跃民，你是个男人，你要去做男人应该做的事，用你的话说，你不是喜欢玩吗？那么我告诉你，你应该去开辟一个新的天地了，也许你会遇到很多好玩的事，人生不过是一连串的游戏所构成的。从某种意义上说，只要你不妨害社会和他人，游戏人生也是一种不错的生活方式，从这点上看，我们是有共同语言的，因为我们都不喜欢平庸的生活。”
　　
　　秦岭最经典的两句话：“人总要有些梦想，人生最重要的是体验，是过程。在我们的生命中，是需要一些纯粹的本质的体验、最初的体验的。”
　　
　　我想，我喜欢秦岭不仅是因为她会唱让人心里酸酸的陕北民歌那种很悲凉的东西，更多的可能是她的理智，冷静的思维。
　　
　　秦岭是聪明的，她有着一般女性少有的睿智和对人的洞察领悟能力。她从一开始就觉得“他们各有各的生活，各有各的精彩”，所以“无为”的高姿态是周晓白一辈子都学不来的。周晓白只知道希望一切东西，不论自己所追求的还是原本就很自然的，都朝着自己希望的方向发展，甚至想去改变一切压根就没法改变的东西。在这点上，她与秦岭的区别何止十万八千里，简直就是南辕北辙。“自由”，就在那样一个特定境遇中，在贫瘠的黄土高坡上，在粗犷苍凉的信天游里，一个知识女青年开始了启蒙。没有羁绊，没有束缚，没有承诺，如果说有承诺的话，那唯一的承诺是“追求精彩”。她被那个时代抛弃，却成为后时代的预言者。钟跃民说，这片干涸的黄土地生长不出玫瑰。可是，就从这片尘土里面，开出比玫瑰更奇异的花来。在钟跃民要离开黄土地的时候，隔着咫尺 黄土沟，在优美感伤的信天游中，秦岭泪如雨下。就在那且歌且泪之间，让人仿佛真正理解了这个女子，令人不胜唏嘘。
　　
　　和秦岭相比，里面的周晓白，碧云，以及等等其他的女人都太庸常了。连钟跃民都没有像秦岭那样的洒脱和勇敢。一个认为过程比结果更重要的女人，一个清楚的知道现实无法改变就去尽量乐观适应的女人，一个明知道会是一个伤感的故事，但仍然勇敢往下编的女人，一个看清她只是她最爱男人一生中某一段过程的女人！在她生命中最难忘的时刻有他的陪伴，共同分享幸福快乐，这就够了！说心里话，秦岭真的是冷静的可怕，这样的女人确实少见，她实在太清醒理智了，其实她是痛苦的，也是快乐的，痛并快乐着，就是她。

迷上了父母那一代的青春时光，迷上了陕北的信天游，迷上了侦察营，这一切全是因为钟跃民，全是因为这一部《血色浪漫》。暑假快结束的时候看到了这样一部早已播过的电视剧，第一次着急地在网上看完这还是头一次，因为我总是很想知道，到底谁跟了钟跃民。这样一个特定年代里的特别男人，身上总有一股神奇的魔力，能陪着他一起过日子的人，一定也很有个性，我料定她不会是周晓白，也不会是秦岭。

        痞性不改，却有情有义（那是对朋友），钟跃民这小子让人又爱又恨，想想也只有这样的男生才能让周晓白彻底地坠入情网吧？两个年轻人在那个血色年代，被彼此身上异己的气质所吸引，纯洁的爱着。我永远也不会忘记那什刹海旁的大树下，两个人用纯洁的灵魂爱着吻着，真希望他们能一直这样，就像童话里王子和公主的结局。可是，渐渐的，我意识到，他们两个并不能长久，因为晓白总想让别人按照她的意志办事，换言之，晓白喜欢控制别人，可是跃民偏偏是那种喜欢自由无拘无束的那种。这样深刻的矛盾，即便是没有秦岭，他们也很难天长地久。

        总是在晓白身上找到自己的影子，虽然我老公不是钟跃民，但是我想每一个男人都不喜欢被控制吧？这是我在看完后得到的结论。爱可以改变一个人，实际上当人们坠入情网的刹那，他的生命轨迹就已经被改变。但是，不要以爱的名义让对方失去原有的个性，因为这样的爱是毁灭性的。它会毁灭人的个性，会让人的灵魂失去原有光彩，而使得人生黯淡。肯为你改变，说明他爱到了极点，不为你改变，却未必不爱你。只是前者爱得似乎懦弱，被爱者爱得似乎自私。

        婚姻中的人是需要改变的。有人说过，婚姻就是两只刺猬冬天里取暖，靠得太近会被对方的刺扎到，远了又会太冷，所以得每个人拔掉一半的刺在贴在一起。所以完美的贴合显得那么遥远而不可及。爱上他，想要生活在一起，双方难免要改变一些，从这个角度说来，婚姻是摧残人性的。所以，晓白要的安稳的生活，钟跃民是不可能给的，他受不了一丝的约束，也不会为她而改变。

        曾经一度，我十分不理解跃民，甚至有些恨他，替周晓白，不喜欢他的“始乱终弃”。可是现在我懂了，他爱晓白，真心的爱。正是因为爱她，他才会让她寻找她所需要的，而不是把青春耗在他的身上。因为爱她，所以当晓白结婚时，他会醉，当晓白告诉她要好好和海洋过日子时，他会失落。承受这样的痛苦——相爱却又不适合在一起的痛苦，也实在是为难了他。

        最终的结果是高月和她走到了一起。这是一个懂他的女孩，肯为他放弃一切的女孩。在她那里，钟跃民可以自由自在，可以肆无忌惮，高月不会给他任何压力，能让他始终保持着那一种“在路上”的状态。看似无所求的高月，却赢得了这个理想主义化身的男人。

        不要再让你的爱人以你的意志而改变了。当维纳斯没有了断臂，她还是世界珍宝吗？爱，不等于改变。

最近影音娱乐较为贫乏，换台的时候看到正在播放血色浪漫，依然很吸引我。剧中有三个女主角，最独特的是秦岭，最完美的是高玥，最真实的是周晓白。当然三个我都喜欢的，但最想说的是秦岭，一个极品女人。
    秦岭是三个人当中，唯一一个钟跃民主动想和她结婚的。为什么呢？难道因为她是唯一一个曾经把钟跃民甩掉的那个吗？也许有一部分原因是这样的。但是看看以后的剧情发展就会知道，绝不是这么简单。
    秦岭是个绝对很个性和特别的女人，她身上有着独特的魅力。她可以为了寻找钟跃民独自去北京，说明她很爱钟并且她很有韧性，但如果她韧到底，那就不是秦岭了，在她落魄的时候碰到了楚，于是就投入了楚的怀抱，如果她彻底的接收楚的赠予，心安理得，那也不是秦岭。秦岭，也许楚对她的形容是贴切的：“做人要对得起自己，这是你做人的原则”。是的，秦岭永远是对得起自己的，不会让自己委屈。她洒脱，过着奢华的生活，哪怕是没有名分也可以；享受当前，不受人控制，换做其它女人（比如周晓白，当然周晓白绝不可能沦落到这种地步，她也不会允许自己没有名分的，因为她是那样的骄傲），早就闹着要让楚和夫人离婚自己升级了，再不然就是见天地问，你爱不爱我，缺乏安全感等等。且看秦岭，当楚对她说我要跟新加坡的夫人离婚了，她一点不为所动，一点也没有表现出有兴趣，还说这是你们夫妻之间的事情，跟我没有关系，哈哈，保持自己的独立性，让楚，摸不着头脑，彻底的觉得这个女人实在是不能控制啊。这一点她倒是和钟跃民有点像呢。我就是我，从来不会依附于你。
      当，钟跃民和楚良同时出现再她面前的时候，她暂时的慌乱，但是很快就冷静了，面对楚良的质问，反问楚良，他这么理直气壮的生气到底是因为什么，她并没有什么名分，她仍然是自由的。楚良那个卡迪拉克的比喻更是被秦岭一句执照上写的是他夫人的名字而不是自己，因此她并不欠他的。顶得他没话说。她说，当然这是个男权的社会，一个男人为一个女人花了好多好多钱，这个女人就等于被默认了是这个男人的附属品，应该忠于他。可是秦岭并不是普通的女子，不吃这一套，她有自己的道德观人生观，她努力的保持自己的独立性。在她刚开始不接受别墅的时候就表现出来了，只是她又不像那些刚烈到底的女人，坚决不接受物质赠予，她又要过奢华的生活，因此她说她不是一个传统意义上的好女人，言下之意就是她有自己的道德观，并不认同传统。
      秦岭还是个异常理智的女人。这一点，周晓白就不行。在周秦二人见面的时候，周说当年是败在了秦岭的手里，还是秦岭理智，永远知道自己的分量，她说，你并没有败给我，只是陕北的信天游太有魅力了，这美丽的歌声碰巧从我的嘴里唱出来，而刚刚好，钟跃民又是一个有着艺术气质的人，所以他就爱上了我。陷入爱情，还能这么理智，真不是普通人。看她分析自己和楚良的关系时也是如此。这么独特的女人真是罕见。
      秦岭理智但不冷血，她对自己爱的人——钟跃民，愿意付出一切，她付出了自己最看重的自由和独立，把跃民救了出来，并且还细心地照顾跃民的自尊心。这一次她可是没有对得起自己，让自己受了多大的委屈啊。敢爱敢恨，该付出救付出，该没心没肺救没心没肺。
      关于秦岭想说的还有很多，似乎老是在心里有一杆秤，物质和独立，理智和爱情，她总在平衡着？我也说不清，总之觉得她很有魅力，不能掩盖对她的喜欢，就像是当年看《飘》的时候对思嘉的感觉一样，又恨又爱。

一直说，我写不出来。我写不出来钟跃民。钟跃民在我心里。我怕我一写他就走了，他就走样了，就不再是那个与众不同的、特立独行的他了。然而我还是写了。只写几个片断而已。希望我写完了，他还是我心中的那个永远的钟跃民！
钟跃民的笑容
说钟跃民的笑容，当然是意指钟跃民面对生活尤其是面对生活中的困境时期的态度。无论是得意、失意，无论是成功、失败，永远是高高兴兴地投入到每一段生活，认真地感受、乐观地接受、积极地改变和创造。即使是讨饭，也是认真地、投入地、甚至是有点高兴地考虑如何能提高讨饭的水平。很多人都从钟跃民乐观的生活态度中学会了什么叫做真正的积极。就像思思说的，钟跃民改变了对生活的看法，使自己能够轻松的面对很多人生的困难。
经常想，人的一生，说起来不过是宇宙洪荒中的一个连闪电都不如的瞬间。哪一种人生的状态不是一世人生呢？然而，生死荣辱，能看穿又有几个人能真正的洒脱？
“花开花落，云卷云舒”，钟跃民不过是实现着多少人实现不了的宠辱不惊、去留无意的人生理想吧！
钟跃民的眼泪
钟跃民几乎不流泪。钟跃民有着比一般血性男儿更加坚强的神经系统。
面对人生困境，他只有笑容。高高兴兴投入每一场“游戏”，是钟跃民喜欢挂在嘴边的语言。无论何种处境，都是人生的过程和收获。
面对生离，他不流泪。一次次地向敬重的老父辞行，一次次跟心爱的女人分离，一次次跟要好的兄弟告别。难过也好，痛苦也罢，他有的永远都是大丈夫横行天下的英雄气概。他从来没有眼泪。
即使面对生死，他也不流泪。抢救李奎勇，他着急，不流泪；狗娃死于贫困，旁边郑桐在痛哭，他把大大的手掌狠狠地拍打在门框上，他难过，不流泪；手足般的满囤牺牲了，他伤心他舍不得，他把一串串子弹射向天空，大声叫着满“满囤，你不要死！”然而，他也不流泪；忍痛为自小如兄弟般的宁伟送行，他的痛苦如此深刻，几乎可以把他击倒，可是他也没有眼泪；奎勇终于死于贫困和疾病，回忆着奎勇的一言一行，他难过得话都不出来，可是他还是没有流泪……
然而，钟跃民是流过眼泪的。那就是在他听陕北民歌的时候，他专注之下，竟然感动地留下了不轻易的男儿泪！
在钟跃民的心中，任何人的生死荣辱都比不上有几千年文化积淀的淳厚陕北民间艺术所代表的厚重，那里面有几千年来无数人的心血结晶，有所有的人生悲欢离合！
有人说钟跃民冷酷。说他有比石头更加硬的心肠。然而，“念天地之悠悠，独怆然而泪下”。钟跃民是大气的。我看到的是一口感情的深井，以及只有在井喷时候才能看得到的深情！钟跃民，是真正参透了人生的悲天悯人的行者！
钟跃民的终极理想主义
钟跃民是一杆理想主义的旗帜。在这一点上有着我无比佩服的坚定。
人们经常会感叹，往往走着走着就会忘记了自己本来想要干什么。人生也是如是。在生活的洪流中，人们往往忘记了自己最初的理想，最初的单纯，最初的人生追求。尤其是当今的社会背景，用一句物欲横流、人云亦云来形容应该并不过分。多少人在这样的社会背景下都会被物欲所驱使，慢慢地忘记了自己刚开始的追求。当我们在生活的磨难和失败中一次又一次低下自己的头颅，一次又一次更改着自己的人生蓝图时，我们早就已经忘记了自己的人生理想。在那些从“想不通”到“想通了”的一个个过程中，我们终于被改造成了随波逐流的体制下和社会化的奴隶。
钟跃民是终极的理想主义者，是永不妥协也永不言败的标杆。不接受父辈的荫蔽，不接受爱人的安排，不接受社会的不公正规则，更不屑于社会的传统价值评价标准。他忠实于自己的人生理想----自由和尊严，并几十年如一日，从未改变。他的高贵的头颅从来没有在现实面前低下。
不能不说的是，如果宿命论是客观的真实，那么钟跃民从一出生就有了高出普通人很多的社会背景。就如同理想对于他来说是人生的目的，而对于李奎勇、吴满囤等人来说则只能是水月镜花一般。然而最难得的是，钟跃民对于这种基于出身而带来的不公平，有着超越于阶层本身所没有的清醒和冷静。他情感中最大的悲伤，不是自己的沉浮，不是感情的缺失，其实是宁伟、李奎勇等人的不幸命运！他最终选择了离开，也是因为看穿了这个社会不容于自己理想的肮脏和不公。
当我们随波逐流的时候，钟跃民如岩石一般为我们坚守了一份理想的阵地。
钟跃民的爱情
理解了钟跃民对于人生和理想的追求，再回头看钟跃民的爱情，便有了一笑而过的意境。
小白是美好而单纯的，然而接受了小白无异于接受了社会的不公正，接受了“要你做馒头你就是馒头，要你做面团你便是面团”的命运，跟放弃了自己的理想并无二致；秦岭无疑他是喜欢和欣赏的，可惜了秦岭虽然有着相似的灵魂，然而却最终摆脱不了生为女人的软弱和现实――这种软弱和现实其实也是几千年历史积淀下的产物；高月作为一个“侠女”形象出现在钟跃民的生活中，即使不能够完全切合于钟跃民的理想，但是多少给了喜欢钟跃民的人一点慰籍――毕竟还是有人陪伴在钟跃民身边的。
有人说不理解钟跃民等于不理解哥伦布。我觉得这话说得有点道理。这种宁愿放弃家庭、放弃故土、放弃老婆孩子热炕头的生活、挣脱旧大陆一切束缚，敢于冒着生命危险去探索未知世界的人，他的内心肯定也没指望被俗人理解。
所以说钟跃民根本不属于女人。爱情不是他的生活，只是一个部分。他不是为爱情而生的，便不会为爱情而牺牲。我倒是宁可看到他老死于山林，见不得他暮朽而终老于床榻。既然选择了探索者和自由者的道路，既然有着旁人无法企及的坚定，他必然会忠实于并且只忠实于自己的理想，直到生命的尽头。
你见过钟跃民么？
你见过钟跃民么？
有很多人自告奋勇说，瞧！我就是像钟跃民一样的人！的确，钟跃民很容易给人一种误解。凡是不负责任、凡是玩世不恭、凡是游戏人生的人，都大言不惭说自己就是钟跃民。
然而，他们看到了钟跃民对女人们的辜负，看不到钟跃民对社会承担责任的气量和胸襟；他们看到了钟跃民打架时的勇猛，看不到钟跃民作为军人和作为普通公民的忍让和宽厚；他们看到了钟跃民的嘻嘻哈哈的外表，看不到钟跃民对社会和对人生的严肃思索。
钟跃民是一种理想的化身。我们当然无法在现实中找到这样的人，完美的再现。
然而，钟跃民就在我们身边。当我们经历了１００１次的失败，还是能够放弃物欲的诱惑，仍然能够抬起我们高贵的头颅时，当我们伸出手去帮助因为出身的不公正而无法正常生活的人们时，当我们为了理想放弃了优越的生活时，当我们笑着面对人生的一切困境时，我们清楚地知道，钟跃民就在我们的灵魂里，他从来不曾远去！

论嘴上功夫，无疑郑桐是最“贫”的一个。在向读书人蜕变以前，他履行着每一个配角该尽的责任，时刻不忘衬托钟跃民的侠气和匪气。他甚至对自己老婆说：“我真喜欢钟跃民。”诸如此类接近表白的抒情，可爱至甚。除开这些导演意图鲜明的“帮衬”，我对这个人物的命运很有些兴趣。
一直不明白他那副圆溜溜的眼镜怎么给戴上的。虽然他家书香门第，但父亲很早就被打为臭老九，他跟钟跃民那帮“坏小子”混到大，摆明了没多少墨水，也没识得几个字。由于父亲的问题，他和钟跃民一起插队到了陕北。荒凉山坡羊，哀绝信天游。钟跃民还在等着父亲的问题一旦解决，便有机会重新当兵。这机会也真让他等到了，那个“海青天”似的马叔叔一出现，他“下落穷泉七潦八倒”的知青生活马上结束，果真开始“上登云梯人模人样”。而郑桐不一样。他父亲的“臭老九”身份早成定论，前程一片，就是“伴鸦村头”“缺衣少食”的无归路。不是他不想掌握命运，是命运一开始就不肯光顾他。
路遥的《人生》，足以把这种转眼从城市到农村的苦闷与绝望描述得清清楚楚。“生命从苦难开始，只有在苦难中才能诞生灵魂的歌声。”饥荒也闹了，饭也要了，架也打了，最后钟跃民也“走走关系”当兵去了，他郑桐才开始盘算在这黄土飞扬的高原上真正扎根了。谁也没有计算过郑桐插队多少年。我们只模糊的记得，钟跃民都提干了，郑桐还在窑洞里不问世事的研究着他的二十四史。我不知道，当新鲜感过去，信天游唱尽，一辈子“在路上”享受的钟跃民，是否真正也能忍受得了这么漫长且单调的清贫生活？而此刻，郑桐已经在小山坡上感悟陈寅恪“独立之精神，自由之思想”的精髓。似是西风残照，平林漠漠烟如织，但是正如他引用惠特曼的诗：“我们在破晓的宁静的清凉中，找到了自己的归宿。”是的，他们是有归宿的人，灵魂的归宿，安定如平湖。而且从始至终都如此，分居也好，筒子楼也好，都不能让他们灵魂的巢穴遭受入侵。
郑桐是个苦难的读书人。他如果能够做生意，也会如黎援朝一样才大气粗，你看这哥们去当铺卖古董时那嘴皮子耍的。他如果能够当兵，也会有钟跃民、张海洋他们的阳刚真气，你看这娃从小打架就不含糊。“胜，不惶喜；败，不惶馁。胸有激雷而面如平湖者，可拜上将军。”一番慷慨，无怪乎读书人一旦治起国来，连皇帝老儿都不得不敬畏。读书人应该过过苦日子的，那就是阅历，就是资本。儒生的酸腐气，孳乳于只识琴棋书画，不识柴米油盐。朱温皇帝憎恶儒生，投诸黄河，企图把自命“清流”者变浊流，结果亡国。聪明的他，应该在千多年前就发动一场知青插队运动。
从小人物到大智慧，从耍贫嘴到真胸襟，这个人物，不简单。有人为郑桐“平反”时引用过孔庆东的一句话：“世界上从来是这样，给别人带来欢笑的人，往往最不被人关心，甚至被人认为浅薄无聊，顶多说你一句‘开朗幽默’。很少有人去想，一个人为什么会成为‘开朗幽默’的人。”郑桐或多或少正是这样“小丑”着，才让他后来的大智慧形象不那么虚无缥缈，不那么“高大全”化。这又是他可爱的地方。
有人说，钟跃民是每个男人心里的那个魔鬼。的确，这个“魔鬼”外表俊朗，内心澎湃，大度自若，领袖风采。他既有“朋友如手足，女人如衣服”的传统英雄气，又揣着多情浪漫的白马王子气质，使他不沾纨绔子弟的风流。更重要的是，他幸运。他几乎集中了男人所有的幸运，兄弟，女人，以及变来变去的人生玩法，似乎光临超市一般，琳琅满目，任君挑选。其他人，郑桐，包括宁伟，包括我们，都只能兴叹“我没那种命”。我们的命是什么呢？摊开手心，看看清楚吧。