虽然标题已经,巨长无比
但心酱还是要说,此剧
尺度之大,一个标题装!不!下!
水川麻美新剧,了解一下↓↓↓
双重幻想
ダブル・ファンタジー
此剧由wowow出品,改编自以“女性的性欲”为主题的同名小说。
虽然心酱认为,此剧讲述的绝不仅仅只是为(pa)爱(pa)鼓(pa)掌这件事。
但还是强烈建议大家,不要在通勤时间观看,且不要开公放,否则场面可能比较失控。
毕竟,此剧首集开场就相当不可描述,目测接下来,剧中还会有大量开车桥段。
本剧的几个主演都蛮有看头。
水川麻美饰演35岁人气脚本家高远奈津,她的作品都极其大胆,台词赤裸到让女演员只是读一下都会面红耳赤。
可奈津给周围人的印象,却是端庄典雅稳重谦逊,就连她自己也评价自己是:一个无法从公知良俗中偏离1厘米的人。
当然,人设崩坏从来也只是一瞬间的事情。
真岛秀和饰演头顶整个呼伦贝尔大草原的家庭主夫省吾。
他承包了所有家务,洗衣做饭打扫种菜,像老母亲一样,无微不至的照顾着奈津。
此处,不得不提《东京女子图鉴》,看过的宝贝儿应该还记得,剧中水川麻美给真岛秀和当了两年情妇。
这一回,情妇变疯狂出轨的人妻,这真的不是都市女子复仇记吗?hhhhhh...
还有最近因为《大叔之爱》红的一塌糊涂,连2年前的写真都再版印刷的田中圭,他在剧中饰演女主的前男友。
除此之外,还有国际导演志泽一狼太(村上弘明 饰)、充满野心的新人演员大林一也(柳俊太郎 饰)等。
简单来说,《双重幻想》中女主奈津一共经(chu)历(gui)了5位男性,她也在这个过程中,不断地进行着自我探索...
35岁的奈津,在结婚6年之后,发现自己有“两个妈”。
一个妈是不断逼着自己生孩子的亲妈。
这位亲妈认为不孕的女儿是丢人的,并且应该对丈夫的不嫌弃表示感谢。
另一个妈,则是全权照顾并掌控着自己的丈夫。
这两个妈,让她感到极度的压抑和窒息,她不想去死,可也不怎么享受活着。
此时,导演志泽一狼太寄来的邀请函,成为压垮贤良·淑德·奈津的最后一根稻草。
他不仅在多年前,就一眼看出奈津眼中的“邪恶”,更不断以霸道总裁之势,逼着奈津面对自己的欲望。比如这样...
再比如这样...
还可以这样...
和导演告别后,奈津去买了一个戒指,她想用一个东西让自己记住这一切。
从奈津带上尾戒的那一刻起,她也正式开启了自我放飞之旅。
再也忍受不了丈夫管控,母亲指责的她,打包好行李,就去了东京。
在约不到导演的情况下,奈津“偶遇”了大学前辈岩井良介。
当然,我们都知道,接下来,她将会遇到更多男人,毕竟潘多拉的魔盒已被打开...
前两集看下来,心酱个人觉得,此剧在描述女性性欲的同时,也在讨论女性对于自我意志的追求。
女主奈津的暴走,是自我欲望膨胀与压抑家庭生活,共同作用下的结果。
一向以制作精良闻名的wowow,以清冷的色调映衬着奈津一发不可收拾的欲望。
又借人气脚本家的写作,用一个个大胆又细腻的字眼,准确的描绘着女性内心一触即发的敏感。
同样都是水川麻美主的剧,如果说《东京女子图鉴》里女主追求的是很多的东西和爱,那么的确可以说《双重幻想》里女主追求的是很多的性。
但无论是“物欲”还是“性欲”,最终的落点,无疑还是女性对自我的探索,独立意志的觉醒,以及作为个体的成长。
不是深夜剧胜似深夜剧的《双重幻想》,目前播出了2集,好奇心炸掉了的各位,自行观看吧。
本文也有发在心酱的公众号【第一日剧】(ID:JPNNO1 )上: 这可能是,今年夏天,尺度最大的,一部日剧了。
公众号内有此剧资源,免费观看。
爱好日剧的小伙伴都在这儿,欢迎来玩~
剧集的进程,是女主角追寻自由的过程。从一个被丈夫,母亲呵护的无微不至的网中逃离的进程,也是自我意义实现的过程。当剧集最后,女主角望着波光粼粼的河面,感叹寂寞才是最大的自由时,她方才历尽百转千回,找到了生命的意义。不是追求于外,而是内心的空寂。过往对自由,欲望的追求,好像一面网,把自己束缚在其中,而只有放弃追求,审视当下,一颗空寂的心,才能产生真正的自由。
我生活在悲伤与愤怒中,有时候眼神直溜溜的盯着你,眼里满是愤恨和怒火,这感情针对的是我身边的环境,对我加以控制的家人,让我想要逃离的工作,被迫面对的无能为力的自己,而不是特定的你,这表情被他人看见了却说我令人害怕,明明是你们造就的魔鬼。————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————
把《双重幻想》的最后一集看完,发现没有烂尾,很欣慰,可以称为神剧了。这剧豆瓣评分7.4,比不上《东京女子图鉴》的8.7分,但我觉得,这部剧质量不比《东京女子图鉴》差,甚至更胜一筹。下面是我的观后感: 一、故事梗概:女主是个炙手可热的女编剧,在外人看来,她有一个爱自己的丈夫,有一个幸福的家庭。但他知道,虽然丈夫对自己很好,丈夫为他辞去了工作做家庭主妇,为她承包所有家务,但她知道,她已经不爱丈夫了,平静的生活让她失去了激情。她为了寻求激情,先后与自己的老师、学长、牛郎A、和尚、话剧演员兼牛郎B等五个不同年龄、不同职业的人上床。通过一次又一次的出轨上床,她收获了快乐也收获了痛苦,获得了温暖也获得了寂寞。无论经历了什么,她都从中获得了成长。女人不是生来就是女人,而是后天活成了女人。 二、莎士比亚说,人生就是一个舞台,我们都是三流演员。如果莎翁说的是对的,那就解释了“为什么一个人明白了很多道理,却依然过不好这一生”。因为我们都是三流演员,我们必须在生活中扮演各种角色提高演技,才有那么一丁点可能成为一流演员。 三、《红与黑》作者司汤达的墓志铭“Il a vécu, il a écrit, il a aimé”,翻译成英文“He lived, he loved, he wrote”,翻译成汉语“活过,爱过,写过”。生存、爱情、写作都是一种状态,只要某一时刻你曾经存活过,只要某一时刻你曾经爱过某人,只要某一时刻你写过几行文字,那句足够了,不要追求永恒,因为永恒并不存在。 四、女主由水川麻美扮演,女主老公由真岛秀和扮演。《东京女图鉴》中真岛秀和甩了水川麻美,《双重幻想》中水川麻美绿了真岛秀和,因果报应啊[捂脸][捂脸]。 五、人们是喜欢平静如水的稳定生活,还是喜欢稍纵即逝的片刻激情?本片结尾给了答案,当烟花升起时,游人如织。烟花是稍纵即逝的,人们却很喜欢。说明人们还是更喜欢稍纵即逝的激情。 六、本剧结尾,女主与新欢被人群挤散,女主的鞋掉到了河边,女主跨过荆棘捡鞋。是说,女孩子最终还是要靠自己,那些你认为可以依靠的人,往往在人群中走着走着就散了,你要想走下去,就得靠自己勇往直前,哪怕前方荆棘遍地。 七、在女主看来,不停玩女人的老师是人渣。在女主老师看来,不停换男人的女主也是人渣。在女主看来,自己虽然换男人,但每次都是因为爱情,跟老师不是同一类人。老师是不是人渣,女主是不是人渣,恐怕不同的观众有不同的看法。 八、感情没有道理可言,爱就是爱,不爱就是不爱。若爱一个人,那人给你发条短信,你也觉得那人爱你。若不爱一个人,他跨越千山万水来给你送九百九十九朵玫瑰花,你也嫌烦。很多时候,恋人离开了你,不是因为你做的不好,而是TA不爱你了,自然而然地离开了。所以,女主老公跪着求女主留下来,女主还是离开了。所以,感情莫强求,若不得不失去一个人,随TA去吧。 九、人总是在被伤害中,一步一步成长起来,由柔弱变坚强。
《double fantasy》/《双重幻想》影评
无拘无束的人生,以“邪恶”奠基。
高远奈津是当红黄金档电视剧《红与黑》的编剧,这部剧以其大胆挑战人伦道德的主题内容而引起社会争议,奈津在接受采访的时候曾经说过:“我自己非常胆小,是丝毫不敢越出社会常识的女人,但是用手指尖稍微按一下,就会哭出来的女性内心敏感的部分,我想彻底钻研一下。“的确啊,奈津的生活其实是很多人理想中的生活,有一个顾家体贴的丈夫,整天钻在家里做饭种花,住在风景好的郊区的带花园的别墅里,事业顺利,不用为生计发愁。但是,每个被阳光照到的事物的背后总是会有阴影的啊。
丈夫高原省吾以体贴奉献的形象迷惑了自己,总是不缺那些喜欢自我感动的人,他只是一味地将自己的认知强加到奈津身上,“我为了你辞去工作,你的剧本我都悉心指导,你的日常起居由我照顾,就连性欲我都可以只满足你不顾及我自己。“看似体贴关怀,实则细思极恐,这和控制一个洋娃娃有什么区别,封住洋娃娃想要说出真正需求的嘴,把对自己的感动强加给她。这不是体贴关怀,这是控制欲的宣泄。
奈津的母亲也是个控制欲极强的人,不允许奈津有一丝一毫的反抗,奈津的丈夫和他的丈母娘倒是一对很登对的人,双重的极强的控制让奈津在家里唯唯诺诺小心翼翼。面对母亲的“荡妇的羞辱”,奈津也一直沉默以对,沉默永远都是爆发前的寂静。一个骨子里刻着自由和不羁的人,就算再怎么懦弱也会反击。
奈津写的大尺度挑战伦理的剧本里就可以看出来奈津是个“邪恶”的人,她的内心比身体更先冲破牢笼,尽管她自己尚未认知。志泽一狼太是个表面和内心都“邪恶”的人,他敏锐地嗅到了奈津身上令人玩味的“邪恶”气味,像一匹狼一样,用绿幽幽赤裸裸的眼神直勾勾地盯着她,像面对一个不会逃脱自己爪下的猎物一样,勾引她,吞噬她,“你想和我做爱吗?”这句话是个导火索,将奈津内心的星星之火点燃,而他们做的那场原始而兽性的爱则让她的星星之火燎了原。奈津在走出志泽房间时的嚎啕大哭,是用泪水与过往作别,迎接那个“拉出抽屉释放出的不得了的东西”的到来。
奈津是个不断成长的女人,她和志泽的情人关系让她突然独立,纵使有千般不舍,万般纠缠。“我不是为了你而存在,目前我没有见你的想法,说实话你很烦人,太依赖别人,再自立一点,要有自尊心。”志泽的这句话醍醐灌顶,既然选择了离开家庭的双重控制,为什么又把自己置身于另一种控制中,太依赖别人就是自己给自己上的枷锁。奈津初期在志泽面前像是逆来顺受的猎物,而她决定不让任何人给她带上枷锁的时候,就从猎物变成了狩猎人,自信而强大的气势可以与志泽比肩而立。她也是一匹狼。
可能是女人有着很容易会依赖上别人的基因吧,在岩井良介的温润的陪伴下,令爱情悄声冒头的占有欲也开始滋生,但当奈津看到岩井和家人其乐融融的场面时,她突然意识到她又快进入另一个牢笼里了,这次她变得聪明了,及时止损。岩井像一个修修补补的裁缝,他将奈津或浅或深的划痕都温柔地缝补,是雪中送炭,也是锦上添花,当他还一个完好无损并日益精美的奈津给她之日,也是他失去她之时。
有了志泽的雕刻和岩井的修补,在奈津遇到大林一也时,她从容不迫,看似一步步踏入了他的拙劣的圈套里,实则像一个披着兽皮的猎人,以欲拒还迎的姿态将真正的猎物收入囊下。大林一也不是奈津的情人,他们之间没有过往纠缠,没有情感上的你来我往,这段关系仿佛于空中徘徊的灰尘或渣滓一般。
“有佳肴就会想品尝,看到漂亮的东西就想触碰,我认为这是人类理所当然的欲望。”奈津的朋友一语中的。追求心中的欲望并不是一件无法启齿、值得唾弃的事情,这是人类无法抗争的天意。乖孩子能写出人类内心的黑暗吗?必须看到过深渊啊。奈津曾无意间窥得自己内心的欲望,才能写出《红与黑》这样的剧本。
过多的放下自尊的纠缠只会招来厌烦,这是个不争的事实。奈津在面对志泽时如是,岩井在面对奈津时也如是。其实对于任何一种关系的忖度都需要适度,就像手捧的沙子一样,握的太紧只会流失的更快。
奈津的母亲要将她穿了多年已经变小的浴衣重新改改在今年的烟花大会上让她继续穿。奈津温柔而坚定地拒绝了,“我今天要去买新的浴衣,然后穿上它去看烟火大会,和新的男人一起。”一件已经不合身应该被抛弃了的旧衣,着实没有必要再去留恋。那个从小被妈妈束缚着无法活出自我的奈津,也应该随着旧的浴衣落在尘埃里。那个被妈妈压迫的唯唯诺诺的女孩,带着成为女人的无法被轻视的气势,带着写满了欲望的脸,就那样笔直地站在那里,无法撼动。
奈津带着大林一也去了烟花大会,在嘈杂热闹的人群中,两个人比肩而立貌合神离。夜空被烟花撕裂,奈津突然回首,跳脱人生轨迹、游离在外般地回首。好像她失去了什么,又好像她得到了什么。烟花阑珊,熙熙攘攘的人群就这么轻易地撞散了两人相握的双手,也撞掉了奈津的木屐,大林一也如渣滓一样散在人群里。奈津走出人群走向荆棘去寻找那只木屐,突然脚下一滑跌落在河边,远处是喧嚣玩闹的人群,身边是瑟瑟发抖的波光。“啊,怎会如此寂寥,拥有无拘无束的自由,原来是这样孤寂伶仃的感觉吗?”奈津打了个冷颤,从一切中清醒过来。她收回捡鞋的手,脱下另一只木屐,光着脚在荆棘中一步一步向上爬去。
“人不是生而为女人,而是成为女人。”伏波娃在《第二性》中说道。当奈津认识到无拘无束的自由和茕茕孑立相辅相成时,当她不再墨守陈规,脱下不适的木屐赤脚前行时,当她知道自己活在天堂和地狱的缝隙里并再也不会回头时,一个女人诞生了。
--------完
题外话:这部剧的确是一个和社会上所谓的正能量三观不符的剧,在我看来,艺术就是跳脱于道德制高点才会更加精彩。还是那句话,艺术源于生活而高于生活,艺术是对生活的思考和反映,不是道德的护卫。我想恳请每一个看剧或者电影的人,从高冷的人人都没办法亲身到达的道德的制高点上下来,站在一个拥有七情六欲的平凡人的角度去体会影视作品,学会共情真的可以扩充生命的宽度。希望大家在批判一个电影所表达的三观的时候,静下心来,从上帝的视角脱离出来,看一看自己所做出的、身边真正发生过的事,并不是每一件都完美无缺到可以成为道德规范里的经典案例。我们过于钳制影视作品所表达的三观的时候就会限制影视文化的发展。道德只是一个表面上约束人类本质欲望不要太过分的一条线,把这条线崩的太紧会抑制社会发展,把这条线放的太松会将社会送进深渊,所以适度就好。为什么不能安安静静沉浸在故事中,去理解故事里人的想法呢?以平等的心态去试图理解别人的想法,怎么会无趣呢?
《双重幻想》开始于一段床戏。
天花板上风扇摇晃,35岁的高远奈津躺在下面,有些心不在焉。她双手攀着男人的背,顺势向下摸索,心想,「男人的屁股为什么这么冷呢?」
这不是她第一次出轨。
大学时,她拿了剧本大赛的奖,有评委主席上台献花,趁她鞠躬致谢的时候,凑过去小声说,「你的眼神很邪恶,下次要不要跟我做爱?」
她就真的做了,只不过是在结婚六年以后、丈夫像母亲一样管东管西的时候。
从此便一发不可收拾,为满足自己而不断更换男人,用见惯市面的下体埋掉他们的脑袋,坦荡到近乎无耻。
这直面欲望的日本人妻令我胆寒,而那句「我毫无疑问是个淫乱的人」,又足以让我爱上她。
「人妻」是日语词汇,最早出现在《万叶集》杂歌第一卷〇一,「紫のにほへる妹を憎くあらば人妻故に吾あれ恋ひめやも」。
本义是「他人的妻子」,这显然是站在了第三方的主观视角,饱含感官层面的想象。
也就是说,自飞鸟时代,「人妻」就沾了桃色。
平安时代,紫式部写了本《源氏物语》,里头有个女三宫,14岁那年嫁给了40岁的源氏做正妻。
但源氏不喜欢她,只是「如菩萨一般供着」。寂寞是铁定寂寞的,所以女三宫养了只猫,倒也打发走不少日子。
第三十四回,这猫跑出屋,一下掀开了帘子,叫门前经过的柏木窥了个干净,自此欲罢不能。
钱钟书说,「男人和女人的关系往往始于借书,一借一还,多出好多旁他的事情来。」
柏木想必最清楚这「旁他的事」指什么,遂找女三宫借猫,一来二去,俩人没少幽会,还因此怀了孩子。
源氏嫌丢人,就没声张,权当是自己儿子。柏木却因惊惧忧思一病不起,女三宫也削发为尼。
这约莫是日本最早的人妻出轨案例。
但实话讲,想在一个被儒家思想包围的传统国家出轨,是非常不容易的,需冒着杀头的风险。
这个叫「姦通罪」,1880年定下的,一旦触犯,人妻、奸夫和协助者都将人头不保。也就是说,除了潘金莲和西门庆,王婆也难逃一死。
当然,前提是,需得武大郎起诉。
1921年,有个叫柳原白莲的女诗人,出轨了小自己7岁的男子,闹得满城风雨、妇孺皆知。《朝日新闻》全版刊登,标题大得吓人:
抛弃同居十年丈夫,白莲女士奔向情人怀抱。
但白莲的丈夫并没有起诉,还阻止自己的亲朋戚友谴责白莲,说「谦让才是夫妻之道」。
波多野秋子显然没有这么幸运。
1923年,作为《妇人公论》女记者的她,出轨了作家有岛武郎,很快被丈夫捉奸,才晓得比死更可怕的,是舆论压力。
于是双双上吊而死,在一整个梅雨季都没被发现,最后,竟是有人循着尸臭找见的。
已经高度腐烂了,全身都生了蛆,就好像从顶棚流下来的两条蛆虫瀑布。
我总算明白,为什么渡边淳一的《失乐园》,开篇便是女主在欢爱高潮时的叫喊:「好可怕」。
这是愉悦与罪恶感冲击,所带来的恐惧。
1947年,「姦通罪」被废除,女人偷情不再违法。
于是,日本的「人妻出轨文化」——我姑且将之称作「文化」罢,羞赧地延续了下去。但人妻形象仍然充满悲戚。
比方说沟口健二的[雪夫人绘图]。
她是一封建宅院的正房夫人,有个荒淫蛮横的丈夫。或许正因为此,她爱上了羸弱但俊朗的青年书生。
后者予她情感慰藉,前者给她肉体吸引,矛盾之下,她选择了死亡。
私以为,这是日本首部含「人妻出轨」情节的电影,就诞生在「姦通罪」废除的第三年。之后,沟口又拍了[武藏野夫人]。
她嫁了大自己12岁的教授,没有感情,浓厚的爱液全都淌向了战后归来的堂弟。
教授当然也不是什么省油的灯,薄情寡义、市侩庸俗暂且不论,还和一丰腴的人妻打得火热。
「如果不开心的人越来越多,道德就会改变。」可改变了又怎样?两个出轨的人妻,竟一个以自杀抗争,一个永远迷惘下去了。
我猜沟口一定看过《查泰莱夫人的情人》。
怎么讲,这是本英国小说,写的是丈夫战后归来,成了伤残人士,因此冷落了妻子。
长期没能得到满足的妻,寂寞难耐,在看见庄园守门人壮硕的躯体时,几乎是迫不及待地,向他拨开了自己的黑色密林。
40年代,这书在日本小范围火了一把。没过几年,出版社和译者均因此被判「猥亵罪」。这么一来,等于反向暗示了「夫人」有色气。
于是[雪夫人绘图]、[武藏野夫人]、[轻井泽夫人]、[镰仓夫人]好不热闹,人妻终于成色欲对象。
三岛由纪夫也功不可没。
1957年,他写了本小说,叫《美德的徘徊》,讲一个淳朴人妻,一面被道德礼数所困,一面又企图红杏出墙。
徘徊揣测,欲拒还迎。
直接导致六七十年代,整个日本影坛都是出轨人妻的天下,较之《源氏物语》不知放纵到哪里去。
最具代表性的,莫过于[墙中秘事]。
丈夫受了核辐射以后,背上生出一块丑陋的疤,床事也大不如前。
妻子嘴上说着「你是广岛的象征,反战的象征」,心情却愈加沉重,实在不大想做,干脆背着他跟邻居偷欢。
影片从头到尾,几乎都没有离开过房间。妻子为此还央告邻居,「请带我离开这四面墙壁。」
由此,人妻出轨文化的分支「团地妻」诞生。
战后,饱受摧残的日本需要大量坚固的混凝土住房,于是跟着苏联一起,开始了大型社区住宅的建设——是谓团地。
同时,经济飞速发展,男人沦为社畜,被称为「无性的工蜂」,女人画地为牢,春心难耐,是谓团地妻。
虽是[墙中秘事]先拍的,但这个称呼出自[团地妻 午后的情事]。
是1971年,一家叫「日活」的电影公司破产倒闭,老板大约觉得再没什么好失去的,于是破罐破摔,拍了一堆关于「团地妻」的色情片儿。
别说,公司还真就复活了,并一举创下卖座纪录,捧红了白川和子,救活了整个电影市场。
于是[团地妻,肉体金融]、[团地妻 肉体地狱]、[团地妻:隔壁的呻吟声]一猛子扎进来,跟不要钱似的,满电视都是胯间颤动的小花蕾。
日本男人摩拳擦掌蠢蠢欲动,原来人妻这么好上手。
日本女人神游在电视里的情欲当中,心里躺了个魂颠梦倒,哦,看来忠贞已经过时了。
1983年,《给星期五的妻子们》开播,成「出轨文化的里程碑」。
说有这么三对中产夫妻,大都三四十岁,彼此间互相出轨,事后谈心得体会,玩得不亦乐乎。
但为什么是「星期五」?
当时,日本流行一种叫「星期五抑郁症」的病,患者多为人妻,一想到双休又要面对丈夫焦虑的脸,就本能地想在周五纵情欢爱。
丈夫也乐得轻松,在这一天陪情妇,夜不归宿。当然,情妇也是一位人妻。
这部剧火到什么程度呢?
每周五晚上十点,人妻为了看这部剧,都会放下家务,也不接电话,甚至牺牲外出偷情的时间。
连剧中的取景地——正在开发中的、东京郊外东急田园都市铁路沿线住宅区,都被唤作是「星期五妻子村」。
1997年,[键]上映,内容与之差不离,也是「妻子让渡」的事儿。
根据谷崎润一郎的小说改编,讲一个半老男人,为唤起激情,故意找了个年轻男人接近妻子。
从而体味到自己强烈的嫉妒,有重焕活力的错觉,不曾想妻子在半梦半醒间,呻吟着呼唤的,竟也是那个年轻男人的名字。
嫉妒是最美妙的前戏。
我忍不住认为,如今日本的「夺妻网站(人妻爱好者社群)」,也是从谷崎润一郎那里获得的灵感。
倒也没什么丢人,一位不愿透露姓名的曹丞相,早在一千八百年前就说过,「汝妻子吾自养之,汝勿虑也。」
同样也是1997年,渡边淳一写了《失乐园》,讲人妻出轨,很快被拍成电影。之后,又制作出一部同名电视剧,轰动整个日本。
当时有记者在街头采访,问路人为何匆匆,对方回答得上气不接下气,「赶回家看《失乐园》。」
这也就罢了,要命的是,人妻真的受此类文化浸染,开始付诸行动了。
当时,电视台有个「每日放送」,开了一档叫《妻子走向婚外恋时》的节目,请人妻打电话进来,聊聊自己的出轨体验。
结果,节目才开始二十分钟,10台电话机不断响铃,无数个人妻打进来,毫不羞愧地大谈特谈。
这一年,琦玉医科大学以四千名主妇为对象做了问卷,结果显示,与丈夫以外的男性发生过性关系的人妻,占82%,比率之高,令人瞠目。
究其原因,齐藤茂男在《妻子的思秋期》序言中写道:
工薪阶层的丈夫作为社畜,一心只想攀升,使妻子们日感寂寞不满。 她们对男人竭力构筑起来的、现代资本主义社会形态发出了质疑,用灵与肉的表现,向男人发出某种呼唤。
渡边淳一说,「男女之间,要么图安宁,要么求激情。两者都要,简直是做梦。」
正因为此,人妻在面对欲望时,呈现出一种「今朝有酒今朝醉」的主动姿态,且这种姿态,一直延续到今天。
成了《昼颜》里跟生物老师日常遛弯儿的纱和,《双重幻想》里不断更换炮友的高远奈津。
多年后,评委主席再次发来邮件,「想和我做爱吗?」背着正在厨房准备晚饭的丈夫,奈津咬咬嘴唇,吞咽了一下,敲打键盘回复:
这还需要问吗?
态度之决然令人刮目相看。
这还需要问吗?从女三宫到高远奈津,人妻毫无疑问是有欲望的,如今,她们终于肯对这份欲望,坦诚相待。
你看,一直以来隐忍克制的人妻,不知何时,已成长为一头连男人都望而生畏的巨象了。
她们在出轨呢,在想着你呢,在厚颜无耻地渴望你呢。-
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作者/六姨太
文章首发于微信公众号「破词儿」
年上男的魅力......怎么都get不到啊。那种敷衍着就要像开罐头一样开启别人密封盖的态度就让我够厌烦的。
这个剧,比下雨时你的温柔也就好看个100倍吧。说无聊的,可以去看看那部剧。能直接拉快进到结尾。另外,不喜欢这种题材可以不看吗。本子刻画的还算可以了。
内心欲望描写得已经让人欲罢不能……感叹怎么能有如此大胆直白却又深刻的台词
在东京女子图鉴被真岛秀和抛弃的水川麻美在此剧中反杀的故事…
以前欣赏不了水川麻美的颜。现在懂了,这个年纪女人的魅力。这几年日剧的进步,就是跳出父权夫权的框架,讲女人本身。不过《双重幻想》看着感觉还停留在男女角色倒戈上,家里有贤夫良父,还想着外面风流浪子,还是男性视角的剧本。从《东京女子图鉴》到《双重幻想》,水川选剧本的能力,也很有魅力。
wowow台迄今为止最喜欢的一部,不愧是直木赏原作,对女性的压抑、欲望、挣扎与选择描绘的非常入骨。同时配乐也没有像往常一样过度省钱,主旋律急促又纠缠的感觉非常贴合女主人公的心境。只看得到出轨和床戏的建议成熟一点再看,你的经历还不足以理解和共鸣/观毕心情复杂,难以言表,没有评判,只有不同的思想与不同的选择的纠缠,我自己又是什么样子呢。这就是好作品
《双重幻想》,又名《纯直男绿帽指南》,做到以下几点就能完成帽子戏法:1、辞职做个爱种菜的家庭妇男并乐此不疲;2、老婆当姑娘养,做她的第二个妈;3、XSH只用手;4、只在发火的时候表现男子汉气概;5、出现矛盾就找丈母娘;6、能忍则忍能退则退;7、时刻保持一张嬉皮笑脸。
水川麻美老师还有什么不敢演的啊。“想要拉开一个跟过往完全不同的抽屉,从中拉出一些不得了的东西”,“用指尖稍微按一下就会哭出来的女性的敏感部分”,被丝绵包裹的小刺“,这些描述真是,准确又幽微。
妈耶,把欲望写的这么深刻!
荷尔蒙爆炸的剧啊。(真岛是天使还是畜生啊?)云上之人的赤裸性欲,泥中之人的高尚生活,以及夹在中的紊乱之人的蠢动性欲,对不起我还真是可耻的人呢哈?是爱呢是性呢?是对社会负责还是对自己负责呢?所以你要跟我做爱吗?
虽然一米八五的村上弘明以六十岁的年纪来说绝对算是盘亮条顺了,但我还是忍不住一路幻想着狼老师如果是渡部笃郎演会是何等风情。田中圭也蛮好,这么一看他完全是标准的女性向AV男优脸嘛,不用耍宝,温温柔柔就很好。从奈津到省吾再到岩井,这部剧都在明明白白地传达着——丧失了自尊心的男人或女人,在爱情中毫无魅力!
欲望本身太简单,并没有什么看头,拥抱欲望之前微妙到整个宇宙都在膨胀的心情才值得大书特书。水川小姐有种别扭又禁欲的性感,演外冷内放的偷情人妻太贴切。真岛叔又悲剧,甜圭造型好评,再加微微发福的柳俊小哥,堪称盐系脸巅峰对决。完结撒花!原来到头来还是梦一场,只是梦醒后的你已不再是从前的你。愿天下所有的女孩子历尽千帆,归来是真的有小鲜肉陪看烟花。普通不伦题材用一个结尾完美变身女性自我意识觉醒的“女权剧”,所有男性角色由开始掌控女主身心的父权象征,到最后沦为女主重生之路上的陪衬,编剧你赢了。
看到最后一集终于明白要表达的意思了:一个女人要先学习成为一个男人,才能真的成为一个人。这个事儿讲清楚了,之前那些剧情的圈子就没白绕,水川的表演堪称精准。
意外地女权,意外地觉醒,最后一集和ending场景非常惊艳。从一个梦里醒来,又到另一个梦里去。流水的男人一个一个随梦碎去,只有生生灭灭的fantasy是铁打的。拎得起自由就受得起寂寞,男女都一样。她渐渐冷却的眼神、和母亲表白时坦荡的眼神、赤足爬坡时坚决的眼神让人难忘。赞叹水川。
报东京女子图鉴的仇么?外遇对象变丈夫了,集数有点少,五集看完觉得很真实很深刻啊
从仰慕的前辈、大学学长到年下俳优,中间穿插油腻老僧和购买服务,女主的不伦相手总体来说相当上品。有钱又有体面工作的漂亮女人真是可以为所欲为,难怪要用结婚生子困住她们。
水川的人设台词:“我是个无法从公知良俗中偏离1厘米的人,哪怕是触碰到一点点边界都会伤心不已,想探寻女性的敏感。”就完全被这句话吸住,剧中剧这种来回穿梭的感觉太妙了。配乐响起的第一秒就辨识出灵气,然后片尾字幕显示是熟悉的日本后摇乐队Anoice!简直了绝配!赞美wowow台!
请某位先生不要再接被绿的角色了。
印象特深刻的一句台词:“对于应该舍弃的东西,你的执着每延长一秒,你的身体里就有一行艺术表达腐烂脱落。”
“爽吗 爽不爽啊”“他这样问个不停,我根本没法专心”