济公游记

里面那个心与莲花随的歌，有时候重复的放好多好多遍。听起来别扭。给人一种凑长度的感觉。我听到了就想快进。往往是快进了好几分钟。还在重复。。。。。。片头曲，结尾曲都还是不错的，整个剧给我留下了很深的印象，这么多年了我还记得很多细节。这个插曲，如果不重复那么多次，也还是可以的。希望更多的人可以看到这部剧。

“画虎画皮难画骨，画人画面难画心”这恰是我观看《济公游记》后唯一记住的台词，也正是其宗旨所在。整部剧都围绕着”种善因得善果，佛不渡恶人“展开，真是一部老少皆宜的人间喜剧。

欲成佛需无牵无挂，佛教创始人释迦牟尼原是古印度迦毗罗卫国的太子，天资聪慧，12岁掌握印度最高学问，16岁娶妻成家，生活美满，但在一次驾车出游时见证了人的生老病死后，决定丢下妻子舍弃家庭，独自出宫修苦行，以摆脱命运的枷锁。在经过六年的苦修后终在一颗菩提树下修成正果，立地成佛，此时的他年仅35岁。济公出世也正是这类似的经历，若有了牵挂，便无心脱离凡尘，又怎会参悟天道，普渡众生呢？

欲成佛需不拘泥于形式。酒肉穿肠过，佛祖心中留。济公不同于大家约定俗成的高僧形象，他”鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破“，他还爱喝酒吃肉，这些看似与断绝七情六欲的佛门戒规背道而驰，戒律却也是最掩耳盗铃的。清规是约束人的，因为有了约束才会律己，律己才会律人，律己律人都是为了功成名就（此处非贬义词，指各人的目标）。济公既已成佛，那吃酒不过是体尝人世间酸甜苦辣，吃肉如吃斋，仙风道骨亦不必苛求，当他惩恶扬善，孜孜育人时俨然是活佛一尊。

欲成佛需颂千经行万路。当今的僧人给人以敲木鱼，念经文的木讷形象，济公却是游走于人间，好打抱不平，念经修行自是佛门必修课，普渡众生才是佛门所追求的，故欲成佛不能固封自守，要经历磨难方可取得真经，唐玄奘不正是活生生的例子吗？

《济公游记》重在一个”游“字，有亲在不远游，游必有方！

我对“具有明显教育意义”的文娱作品一向是非常反感的，对大多数人而言，文娱作品就应该是用来放松心情的，谁需要你说那么多大道理呢？但是济公系列却显得非常特殊，这是一部非常明显的歌颂真善美、宣扬惩恶扬善的故事，但是大家却并不反感，在这部片子首播后的几十年里，它不仅没有被人遗忘，反而为更多的人所怀念。

在这个故事中，济公本人就具有很强的矛盾色彩，他是一个穿着破烂、不戒口的僧人，这与大众想象中遵守清规戒律，在寺庙中安静修行的和尚是如此不同，所以在不理解他的人口中，他是“疯和尚”，但他褴褛的衣衫和亲近的笑容却拉近了他和大众之间的距离，在他们眼里，他却是救苦救难的“活佛”，然而疯和尚与活佛本无区别，全看你如何待他。

济公的身世注定了他的悲剧色彩，然而若非经历过大起大落，他又如何能悟出人间真谛？所以济公对他的徒弟说，小修在深山，大修在世间。济公青年在庙中出家，学习参禅礼佛，却不知道自己为父母、妻子带来的灾难，他的修行只是小修。当他经历过父母双亡、妻子发疯的痛苦，见识了人心的凶狠与贪婪后，他终于走向世间，尝试领略世间百态，为人排忧解难，这就是更艰苦的大修，小修为自己，大修为世人。

就像很多人说的那样，在许多人心里，六小龄童的孙悟空、唐国强的诸葛亮、陆树铭的关羽都已经成了一种象征，这些演员本身似乎就是他们所饰演的这个形象。这种说法自然归功于演员对角色的演绎，而游本昌爷爷饰演的济公也成为了这样一种象征。

济公实实在在是一个疯和尚，他似乎总是不好好走路，脸上挂着处变不惊的微笑，在哪里都能乐得自在，脚上的破鞋似乎都要烂得无法走路了，却也从来不换，就像他对买鞋的客人说的：“我要是换了这双鞋就不是我了”。其实无论酒肉还是破衣烂衫不过都是一种幻象，世人所在意的这些他却全然无所谓。游本昌则将济公这种“无所谓”的态度表现得淋漓尽致。

这种散漫的态度不仅表现在吃穿上，还表现在他待人接物的态度上，哪怕是在对他人进行劝诫时，济公的语气也不是严肃或高高在上的，他喜欢用一种平常的、看似不经意的口吻告诫别人，而告诫的内容也总是朴实无华，这样的语气不仅更容易让人接受，减少了说教色彩，也能让人在思索或实践的过程中逐渐领会。据说白居易写诗时一定要让自己的诗通俗易懂，直到老妇也能读懂，济公也是这样将佛法和人生的哲理通过一些直白浅显的话语传扬给世人，让所有人都能立起自己心中的“佛”。

从情节上来看，《济公》的内容更生动活泼，笑点更多，而《济公游记》的情节更为曲折，寓意更深，两部剧可以说各有千秋。许多年过去了，这部剧却丝毫没有过时，在为我们带来欢乐的同时也为我们带来了更多思考的空间，这大概也是我们喜欢这部剧的原因。经历得起时间考验的作品才是真正的好作品，我想在“对得起观众”这点上，游本昌爷爷确实做到了。

觉得这部片子精华都集中在这个单元里 拍的非常好 单元男主每次升迁时都起雾（黄粱一梦） 宋大人最后落难（咎由自取）只有他的结发妻子陪在身边把 尤其最后出现的那幅画真的经典 一个镜头包含太多信息。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

杭州灵隐寺住这一位疯癫和尚，人称济公，传说为罗汉转世。他本姓李，祖上乃宋太宗驸马。济公二十七岁出家，不戒酒肉，破衣拉撒，不知情者皆道其疯癫，却不知其实为得到高僧。济公济困扶危，惩治强梁，经常用一些诙谐的小法术教训那些欺压百姓、鱼肉乡民的奸佞恶霸。恶人提起他又恨又怕，百姓们则对济公师父爱戴有佳。 1988年，电视连续剧《济公》红遍大江南北，主题歌“鞋儿破、帽儿破，身上的袈裟破……”更被广为传唱。1998年由北京本昌文化艺术传播中心、格力电器股份公司、浙江有线电视台、北京国安广告总公司联合制作的２０集电视连续剧《济公游记》摄制完成，与观众阔别10年的济公师父再次归来。

剧中的济公破帽破扇破鞋破衣，貌似疯癫实则心怀仁善。游本昌把济公不受戒律拘束的潇洒以及似痴若狂表现的自然又真实，让年少的我相信济公就应该是学问渊博、行善积德的得道高僧。印象中最深的是济公的泥丸……

鞋儿破帽儿破身上的袈裟破，你笑我他笑我一把扇儿破……这首歌让我记住了那个游戏人间喜好打抱不平的道济和尚，他扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德，在我心中留下了独特而美好的印象。