京华烟云

看电视剧还是挺震惊的。

   木兰在小时候被弄丢了，后来被曾家救了。曾家算是木兰的救命恩人。俗话说滴水之恩当涌泉相报，这没有错，但不能以道德捆绑吧。

    你曾家是以前救了姚木兰，可看到自己的儿子生病不见起色，就动了冲喜的念头。这也无可厚非，想要冲洗给自己的儿子讨些好彩头。可当时平亚喜欢的那个人曼妮并没有回来，曾家的两位老人就把矛头指向了木兰，由头就是当初救了木兰一命，现在想要木兰偿还以前的恩情。当初看的时候没有什么感觉，现在看到这个我是？？？、

    你不说你要人家偿还的是什么恩请，让人家拿人家的幸福来给你家冲喜？道德绑架的不要太明显了，人家不同意就是人家的不对，能起这种心思的人也是够阴暗的。

    这只是我对曾家老人的一些事情的吐槽，剧情还是挺好看的。

本文并不想讨论林语堂先生的原著和电视剧改编有多大不同，单纯就电视剧的情节发表评论。
    首先，曾荪亚有一个很厉害的妈妈，所以曾家三兄弟性格懦弱就很容易理解。曾荪亚可能也是他们三兄弟我最能理解，也最欣赏的一个。在那样的年代，他当然可以像徐志摩那样休了原配（本来那个年代这种现象也很时兴），娶曹丽华。这样无论对姚木兰，还是对曹丽华或许都好。但他没有徐志摩那样出名，能自食其力，有底气和自己的家族叫板。他从香港回来后给曹丽华买的每件物品都得从柜上支钱。因此他空有反抗之心，却总无法彻底和自己的家族决裂。他或许认识到了这个现实，所以无论多么想和姚木兰离婚，现实面前总无决定权。有一日拖一日是他唯一的选择。后来曹丽华产子，向他要名分。他能怎么做呢？只好喝得酩酊大醉。
     那么曹丽华意识到这一点了吗？她或许意识到了，或许没有。唯一确定的是她的骄傲和尊严全都一降再降。她只剩下了爱情，理智究竟还剩下多少呢。她就像飞蛾扑火一样，孤注一掷，绝望却仿佛又有希望。面对姚木兰，她始终是自卑的。后来仿佛因为知道荪亚只爱她，自卑之中又多了几分骄傲。而这几分骄傲又带点儿病态性质。姚木兰那样宽容她，可曹丽华由于那一大家子人对她的不公，也慢慢对姚木兰的帮助显得没那么在意。曹丽华的世界小到只有曾荪亚。而姚木兰始终知道，出了曾家，外面有更大的世界。曹丽华起先是不在意名分的，起码从她嘴里说出来是这样。后来在房东的“为你好”的撺掇下，向曾荪亚说自己缺个名分。这里不得不批评一下那些口口声声为别人好的旁观者，有些时候他们也是杀人利器啊。曹丽华始终没搞清楚自己究竟要什么，起先要曾荪亚和自己在一起就好了，后面为了儿子说可以放弃曾荪亚。她一直神志那样不清楚，她说的话在我看来可信度为零。她如果脑子清楚，不要受房东撺掇，确定自己要的就是儿子，那怀孕之初，就不应该抱任何幻想，回杭州。鱼与熊掌不可兼得，欲望就是诅咒本身。
       假如曾荪亚经济独立，结果或许没有那么惨吧。假如曹丽华能认清现实，多靠自己，而不是一味靠男人，或许也不会那么惨吧。
       这样的设置也暴露出编剧真是枚直男癌。他眼中的女性跟样板戏一样生硬造作，完全意淫出了各种令人匪夷所思的巧合。

    电视版的《京华烟云》让我非常失望，我那么欣赏的姚木兰，林语堂笔下那个自信、明理、眞诚、善良、坚毅、才华横溢的京城才女，怎会变成了电视中那个为一份原本不属于自己的貌合神离的婚姻而让人喜欢不得的女子？如此委曲求全，如此低声下气，如此的不懂得爱惜自己！

    无可否认，电视版中的姚木兰仍然美丽而聪颖，宽容而坚毅，我唯一不懂的是她在婚姻生活中的种种隐忍。孙亚对她所有的不堪似乎她都能云淡风清的一笔带过，她看上去那么的坚强，那么的毫不在意，所以在电闪雷鸣的雨夜，孙亚可以弃她不顾而跑到另一个女子的屋里，她眼睁睁的看着自己的丈夫与另一个女子百般恩爱却无能为力，甚至为了救那个抢走自己丈夫的女子，她放下尊严对一个她鄙弃的男人弯下傲骨……

    就如孙亚所言，他与木兰的结合就是一个错误，两个本不相爱的男女被家人生生绑在了一起，没有幸福也没有未来，这样的婚姻为什么不能结束？这样的两人为什么要生活在一起？作为一个新时代的女性，姚木兰明明懂得这些事理，可她为什么要守着这样一份婚姻不放，为什么不离婚，为什么要如此隐忍的陪着一个不爱她的丈夫，为什么不去追求属于自己的幸福？一开始的婚姻本来已经是错误，可聪颖的木兰为什么还要将这个错误一再的延续下去？
原著中如此一个通情达理，知书识礼的大家闰秀，怎么可能做出这么死脑筋的事情？与理，与情，都跟木兰的才情、思想严重不符，可编剧却是偏偏想出了这样的一出戏剧，实在令人匪夷所思！

    原著中的孙亚只比木兰大一岁，孙亚和木兰也是两情相悦的一对壁人。小说中有这么一段描述：
    曼娘说：“我看见咱们每逢提到木兰的名字，孙亚的脸就发红，就害羞。那一天，木兰在这儿跟经亚、我和老师说话，孙亚听说她来了，就跑进屋来向木兰的脸上看，木兰当时显得怪难为情。后来孙亚慢条斯理儿的说：‘兰妹，你要不要到英国去念书呢？干什么听傅先生的话？’。孙亚说这话好像挺害怕的样子。木兰随即很镇静的说：‘你弄错了，那是我哥哥要去。’孙亚一听才放了心，高兴的跳起来说：‘眞的吗？你眞的不去吗？’木兰微笑回答：‘我唬弄你干什么，你好笨，比方我眞到了英国变成了个洋女人，那你怎么办？’孙亚说：‘你若去，我跟你一块儿去。’木兰害羞脸红，显得很不好意思。”

    曼娘很简短的一个叙述，就将孙亚与木兰一开始的情投意合点了出来。这才是眞正的姚木兰，尽管才色兼备，但她并不是大女人，她仍是一个娇俏可爱，能让男人生怜的小女子。

    然而在电视版中的孙亚眼里，木兰是他不愿承认的妻，她什么都懂，为人处世样样在行，什么都要教他，甚至是改造他，他害怕木兰就像害怕他的母亲一样，在孙亚眼里木兰甚至不算是一个女人，她没有女孩子的那种娇态，没有女孩子的那种温柔，就连她体贴的为孙亚按摩放松时，说话的语气仍然是从容不迫的那种淡定，那是母亲的孜孜教诲，不是妻子的温柔细语。这样的木兰，你让身为男人的孙亚如何去爱，怎么去爱？

    编剧将原著中，木兰的哥哥体仁的故事生搬硬套在了孙亚身上，却生生的毁了姚木兰这么一个绝代佳人。

    《京华烟云》的时代背景中，还不是很开放的年代，原著中说，“倘若当年有由男女自行选择的婚姻制度，木兰大概会嫁给立夫，莫愁会嫁给孙亚。木兰会公开告诉人说她正在和某青年男子热恋。倘若木兰的热恋发生于今日，她会和曾家解除婚约，但当时的制度还屹立不摇，她的一片芳心虽然私属立夫，但还不敢把这种违背名教的感觉坦然承认，同时，她对孙亚的喜欢，她也向来没有怀疑过，所以，对立夫的爱，她只能深深藏在内心的角落里。”

    但是，在电视版中，编剧似乎把这种婚姻的自由尺度放得很开，从里面几次提到的“离婚”一词就能看出，也就是说在当时，是可以离婚的。可木兰为什么不离，为什么不还自己自由也还孙亚自由？剧中的木兰与孙亚互不相爱，甚至各自都有自己喜欢的人，就连那么不懂事的孙亚都明白婚姻的真谛，爱情的真谛，难道饱览诗书，通情识礼的木兰竟不如孙亚？她何苦偏要守着一个见着她就讨厌，见着她就躲的男人不放？

    原著中，木兰与孙亚的婚姻幸福快乐，里面更多的谈到了她对曾家的打理，对孙亚的关爱，及她对生活的种种热爱表述，而孙亚对于木兰是又敬又爱，但这种“敬”不是敬畏的敬，而是对木兰由心而出的一种敬佩，木兰是极富智慧的，几句话就能帮孙亚理清脑子里的乱团。可这样的恩爱，电视版中竟是无缘看到。而看到那么喜欢的姚木兰在剧中如此的隐忍求全，更是无法再往下看去，哎。

    最后摘录两首姚木兰和孙亚聊天畅想时所吟诵的两首诗：

兄抛鱼网赴中流
妹撒钓丝待上钩
尽日得来仍换酒
雨后空舟归去休


人本过客来无处
休说故里在何方
随遇而安无不可
人间到处有花香