命运之夜前传第一季

切嗣，你带了两个妹子，算外挂吧？
绮礼，还是叫你神父吧，你带爹参加圣杯战争，你妈怎么说？
时臣啊，苦命呐！自己输了就算了，你的两个女儿，哎！就叫你不要抢雁夜的女人了。
雁夜，苦逼中的苦逼。一把辛酸泪，一切为了孩子。
到谁了？龙之介，算是自以为幸福的好结局吧。不知不理解。
肯尼斯，就那个教授。学校里待久了，社会上的坏人太多了。你之前一定没遇到过切嗣这么坏的人！遇到就早死了。
韦伯，唔，王妃好好的啊。大难不死必有后福。大帝与你毕竟真爱过。
总觉得缺了个谁。算了，贴个维基上的好玩东西。
新增动画时段 军火女王 逸事[编辑] 日本首播期间，动画内容与现实存在许多巧合： 第18话，年幼的卫宫切嗣弑父，首播当天为儿童节。 第19话，成人的卫宫切嗣杀害义母，首播当天为母亲节。 第22话，进入圣杯的卫宫切嗣杀害妻女，首播当天为父亲节。 第23话，英灵Rider亚历山大大帝阵亡，首播当天为大帝逝世2335周年整。
麻婆的野望。麻婆，各门课程A-，死了老婆，被时辰选为盟友。没有理想没有欲望，参加圣杯战争就是来寻找目的。或者说，渴望杀戮，渴望在过程中找到自己存在的意义。
切嗣，各门功课挂科。但是从小就已中二至极，为了当正义的伙伴杀父，杀妹，杀师。什么，某种意义上杀妻、杀女儿、杀儿子、杀冬木市的所有人。明明是为了保护，但不自觉地做着最血腥的事。杀光他们自然就不用保护他们了。正义的伙伴一开始就伴随着恶魔的期待。
拯救，拯救的代价。saber哟，王者背负理想而活，闪耀的每一点光辉都是血泪。你是在自我折磨来求得他人的幸福，从一开始，你就没有自己。
真的拯救，是给予方向，给予目标，而不是清教徒一般严厉的自我约束。始终保持自我的压制，吾王怎么面对自己。
Berserker，你那英俊的面容为何扭曲，你那高洁的名声为何堕落。可是，即使作为一个失去理性的狂战士，你依然自带闪瞎眼的技术来征战圣杯。王？哼，战个痛。纵使三王齐聚，但也敢誓死一战。一出场就赶走金闪闪，怒挑吾王，面对大帝的威胁弱弱退让。但是，绝对对得起为你燃烧的预算。第二部分开场又是你。打飞机玩得不亦乐乎。没错，你和主人都疯了，圣杯战争，啊，该死的圣杯，拿就拿吧。但我想先战个痛！最后你似乎清醒了过来。吾王，我依然是你的第一骑士。
caster ，贞德，真的不是吾王。一心要见吾王，终于是被吾王砍了，求仁得仁。这家伙真心和主人最搭，理想一致，有着共同的哲学，让世界更cool些吧!让神明听到我的祈祷，为弱者代言，为弱者愤怒，一切被抛弃的人啊，让我们一起向神明展示我们的敬意吧！扭曲哲学。
好，扭曲不过麻婆豆腐，金闪闪呢。扭曲中的扭曲。宝物观，欣赏观，求爱观，友谊观，为王观。世间最初之王？呵呵，他有爹。。开天辟地剑，王之宝库，扭曲哲学的巅峰。谁是servant，我只是来散步的。路遇berserker，想虐一虐给妹子看，结果被时辰拖后退。遇到个大煞笔竟敢跟我抢妹子，讨厌！其他人都不想打，好不容易表白了，被人拒绝你造吗？马蛋，再战500年。妹子，我爱你！
下一个。枪哥。呵呵，预算为我疯狂吧。尼玛，自带魅惑的男人，你的眼睛简直画得一级棒！打吾王，顺便啦，主要是耍帅。哥哥这么帅，你们还不放弃？最后知道预算不是为他准备的，眼泪掉下来。为啥？我哪里比不过兰斯洛特，我迪奥多姆哪里不帅！我诅咒你们！骗子！我还有肌肉没给你看！啊啊啊，我不要便当！
大帝酱，因为知道预算已经为自己准备好了，所以就开始了征服世界的准备。嗯，怎么着都得先打下日本的样子，以后日本就出亚历山大了。满满的恶意。一路招兵买马，可是他没想到，这里都是变态。最后只招到一个新兵。你们就不想征服世界吗？哎！
没漏吧。。。
剑士Saber 枪兵Lancer 弓兵Archer 骑兵Rider 魔术师Caster 暗杀者Assassin 狂战士Berserker
。。。
暗杀者，我有印象。面具不错。要加油哦。(真是进错片场了。这里都是变态！！)我感觉好没存在感的。。

    写在前面，这篇文章我最终想要写的只有金闪闪一个人，但是我仍然没能把我最想表达的给表达出来。而且关于金闪闪的观点都是散乱的拼凑。以上。
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《Fate Zero》

第一次接触到老虚这个名字是在很久以前，开始补他的番是在这个暑假。补完pp补fz不管怎么说失望总是存在的并且愈演愈烈。
爱的战士虚渊玄，同时具有冷静而透彻的客观性和幽雅文字的剑笔之达人，作品属于极度虐心派。我是冲着这个噱头去的，观影过后我甚至有怀疑过是不是打开方式不对，不论从虐心程度还是世界观我都没有感受到被如此夸大的优秀。
老虚的作品至少是这两部都给我一种背景过于宏大而细节和深度填充不够的感觉，往往按照他的背景设定每次想更深的挖掘些什么的时候发现已经没有了，再加上他喜欢引入各种经典的伦理学悖论来制造剧情和人物的矛盾，通过群发便当的来制造悲剧感，以军武和机械来刺激肾上腺素。但是总体来说，功力不够或者说深度不够。【请不要说我图样图森破】
我只想说说fz里面的这些人，以彼此不同的性格走向彼此不同的命运，每个人的结局都是由其个人天性性格所引导而走向的，即为个人选择，是这个人通过自己的理智分析所得出的决定，所以哪怕是错误，即便恶劣或者结局是BE我们都没有资格去指责或者黑。【纯粹由于观看时大批量”小学生”针对金闪闪和切丝二人弹幕撕逼掐架而不爽】


以下言论仅属于个人观点，戳到了谁的雷点自行解决。


【Saber阵营】

从Saber阵营说起，很抱歉我是最讨厌这三个人的【舞弥不算】。第一集交代的庞大的世界观，从卫宫切嗣一上来所表述的观点”拯救全人类”这个伟大理想的开始，我是很喜欢这个角色的，我赞同他的一切手段以及才能，变味则是在他解决Lancer之后对于saber的嗤之以鼻开始的，卫宫切嗣的理想是一个完全和平不流鲜血的世界，这么一个连他自己都知道只能称作是奇迹的理想，这么一个连他也了解解决途径之后却仍然认定不回头的执着，我不得不承认他的愚昧，也明白了他的自私之处。
而saber的理想”拯救我的国家，改变不列颠帝国毁灭的命运”某种程度上来说与切嗣有着共同之处，saber把全子民的幸福压在了自己的身上理所应当的认为自己应该去拯救，如同大帝所说的，她确实只是一个小姑娘，看不懂民心所在的愚王而已。但我这并不是批判，对于saber而言这样的决定正是由于其自身所处的环境下而产生的，她由13岁开始肩负此重任，但毕竟太过稚嫩，无疑作为一个骑士她是最优秀的存在。
爱丽丝菲尔认同着卫宫切嗣的理论并认为他会走向成功，先不说圣杯在其中的影响，原因无法只是为了让伊利亚免于爱因兹贝伦人造人的命运罢了。
前两者是为了大众的命运，而后一者是为了个人的幸福。但是前两者又真的是为了大众所坚持着么，也并不然，卫宫切嗣心中始终没能放下幼年时犯下的错误【他个人把之认作为错误】，他把那座小岛上所有逝去的人群看成是自己犯下的罪行，为了弥补这一点他杀了他的父亲，为了避免悲剧再次上演，他杀了他的老师， 娜塔莉亚。我无法反驳他杀死娜塔莉亚的决定，因为这完全正确，可我接受不了他弑父，这并不是道德伦理的问题，而是他弑父原因背后的逻辑问题。
【这里我要插一下嘴，观看途中发现不少弹幕将切嗣的弑父于朱雀相比较，这是完全不同的也是极度荒谬的，切嗣的弑父是由于自身判断力不够且潜意识中想要推卸责任造就的，而朱雀是有了实际可行的理念并为此坚信他认为自己的举措的确可以改变统治阶级才实行的，而后来也证实了朱雀确实是正确的。】
他认为全岛的人变为死徒责任源自于他父亲的研究，虽然事后他父亲确实说过这一切验证了他的实验还需加强的类似话语，可切嗣应该是在目睹那惨象之后就已经做好这样的打算了，从他回答娜塔莉亚的一刻起他就做好了觉悟。可我想说的是酿造这一切悲剧的源头仅仅是因为夏莉自己手贱，啊抱歉抱歉我注意下措辞，夏莉是知道这一切仍在研究之中可是她却因为急于向世人证明所以服下药剂最后悲剧的，这一系列的举动并非在切嗣父亲的授权之下而切嗣父亲的本意也只为追求永生。
促使切嗣做出如此举动的原因，我可不可以说是因为他在逃避呢，逃避于是因为自身的懦弱没能及时杀掉夏莉而导致的结果，所以一味的怪罪于研究出此药物的父亲，却因此逃不开根深蒂固的愧疚，所以想要不断拯救重任以此获取重生，最后将目光放于圣杯奇迹。说到底切嗣所有的善意也仅仅是为了将自我从深渊中救赎出来而已，圣杯的结局让他清醒了过来，在一片废墟中他抱起士郎用最虔诚的姿态感恩上帝，他终是拯救了自己也原谅了自己。所幸。
而对于saber而言也是同样，追逐于一个虚无缥缈的理念，她一次又一次的拯救她的子民，却从不知如何去引导，她将整个不列颠帝国的覆灭看做是自己的责任，于苍生，她也不过是在自我救赎。而在fz的结局中她却没能醒悟，最后仍然执着于无法到手的圣杯，回到英灵殿由群尸堆叠的高处，痛心于自己无法拯救的过去，僵持着看不见未来的腐朽。大帝没能说服她，没法劝降她，无法救赎她，这一切都要等着士郎对她的召唤。【但由于我看fz仅仅是冲着老虚去的，所以对于蘑菇后宫走向的FSN并没有太大的兴趣】


【Lancer阵营】

我对这三个人都是属于比较无感的，自古枪兵幸运E迪卢木多重复着生前的命运，一心效忠于主公无奈在诅咒的泪痣下主公的未婚妻总是情不自禁的爱上他，最后不免死于主公的决定。
如此奇葩的组合，他爱她，她爱他，他却效忠于他。狗血八点档也不是这么写的啊。


【Berserker阵营】

唯一剩下的印象就是黑漆漆VS金闪闪了，开个玩笑。间桐雁夜这个人我简直是要怀疑他是不是幸运E了，一直爱着的青梅竹马嫁给了别人，一直逃离不愿参加魔法家族见关系却为了拯救青梅竹马的女儿甘愿接受虫疗改造身体，最后反而被妄图拯救的对象一把推入虫仓，结束了生命。
【其实雁叔叔真的差一点就感动了我啊，问题就差这么一点点雁叔叔就自我黑化掐死了葵姐】
至于间桐脏砚这个恶心的家伙我就不去说他了。


【Caster阵营】

就个人而言我是欣赏龙之介对于艺术的美学的，相比较于火影中迪达拉和蝎关于永恒与瞬间的艺术争执不下，龙之介在残害幼童创造艺术的过程中不断完善着他的天赋与才能，不断完善着他的自我认知，不断完善着对于真善美的理解，最后得到唯属于他自己的创世信仰以及哲学理念。【不得不说老虚的哲学驳论还是挺吸引我的】老虚借龙之介之口来向我们阐述他自己对于信仰的看法，也因此饱满了龙之介这个角色，他一边做着天理难容的事情通过杀死他人而体验死亡，对於满足自我欲求这件事上没有任何的踌躇和顾忌，这是他与生俱来的天性，却又恰到好处的保有着一颗完整的赤子之心。他信仰着有神的存在却不尊敬他，自愿在神的笔下放纵着自己固有的欲望而又偏偏不存在固定的欲望。偏向于混乱中立的属性他的确是个彻彻底底的个人主义，重视着自己的自由，却不会挺身保卫别人的自由，他的行为处处充满着理性的思考而在外人看来又是荒唐到了至极，这也就创就了他一套独特的个人魅力。
吉尔斯•德•莱斯无疑是值得同情的，他无力于命运面前，妄以杀戮换取神明的惩戒，在一次次逃脱了惩罚之时并不觉庆幸，认为自己是追逐信仰着的神抛弃着的不被包容的格格不入者。他的属性应该并不属于混乱邪恶，混乱邪恶的人会因为贪婪、憎恨或欲望而做出任何事。大多暴躁易怒、满怀恶意、独断暴力而且无法预料。为了得到想要的东西，会冲动而鲁莽地行动，散播邪恶与混乱。一般而言混乱邪恶的可怕在于不仅破坏美丽与生命，也破坏了美丽与生命赖以存在的秩序。可我认为吉尔斯•德•莱斯的性格与此还是有所差异的，他并不是贪婪憎恨或是欲望，他仅仅只是为了复活他心中圣洁无比却被神明抛弃的贞德，虽然他也明白即便是贞德复活他也救赎不了自己的现状，无法直接明确的说他追求圣杯具体是为了自己还是为了贞德或者只是想挑衅坐在殿堂之上笑看他们痛苦的神看。这与憎恨贪婪有着本质的区别，吉尔斯•德•莱斯并不知道何为憎恨，他日复一日的实行着虐杀，他以为这是憎恨其实不是，这是他的才华，他在悲愤中觉醒了这种天赋，最后变得愉悦，与龙之介一样这都是伟大的艺术，若不是用心爱着的话是无法创造出来的。


【Assassin阵营】

对于言峰绮礼这个人我并没有太大的实质感，他是一个虚无的男人，不知道自己生活在这个世界上的意义，不知道自己的应该追求什么，因此只能不断的游走在生死边缘寻求解脱，但是这一切还是不能令他得到满足，虽然他最后在吉尔伽美什的教唆下懂得了他自身愉悦的本质，可我仍然觉得此愉悦与闪闪的愉悦还是有很大的不同的。即使没有了心跳他仍然是个世俗之人他跳脱不了这个束缚着他自己的圈套，这是他作为一个神父强加给自己的牢笼虽然他自己并没有意识到这一点。
闪闪从他身上得到了愉悦可仅仅将他看做一个马戏团中逗人发笑的小丑，并没有承认他，从这一点上也就可以看出两者在本质上的区别的了。


【Rider阵营】

平心而论我是更喜欢大帝多过于吉尔伽美什，在他的身上有着剩下13个人都没有的豪迈与狂放，他不比saber那样太过自律又不像闪闪那样太过自大。他相信力量平衡是十分重要的事【单方面地强调秩序或混乱，是无法达到至善的】因为整个宇宙中充满了朝着各式各样的目标而努力的生物，所以若要追求至善，便不能破坏这种平衡，甚至没法维持这种平衡，如果说支持社会秩序可以带来至善，便得以为之。若推翻既有的社会秩序就可以达到至善，那也必须为之。所以社会结构对他来说，其实并没有什么重大意义。
他不论是生前还是生后都追求着那片世界尽头的海，这存在于他的心中。他是征服王伊斯坎达尔，他担的起这份名字，也从不缺乏追求者。
「彼方始有荣光在」——正因为无比遥远，所以才有挑战的价值。讴歌霸道，展示霸道，为了在身后支持着自己的臣下们。这番话着实让我热血了一把，也有着情不自禁想要追随于他的愿望，这样的热血使我忘记了大帝的梦想也不过是一个美好的梦境，终究还是要活在当下，闪闪存在的意义便在于此。他至高无上通过圣杯赢得了肉体，虽然他并不屑于此，从他认同了大帝的那一刻起我想他便已经下定了决心要亲手将其斩杀，这无关愉悦仅仅是因为这是他承认的对手，因为承认所以他才需要将其从梦中唤醒。
我看着大帝死在吉尔伽美什的初开剑下，最终还是欣慰于自己并没有看错这个人。若说我还对其有所不了解，也在他与韦伯的一番对话中明白了他的心意。
如果说大帝最后两战，与Saber是为了将那个小姑娘从不属于她的重压下解救出来，我似乎也可以理解为大帝与吉尔伽美什的这一战是因为大帝已经知道世界尽头之海的可笑，却不忍割舍几千年来的夙愿，所以借吉尔伽美什的剑来斩断。

【Archer阵营】


终于写到了最后，不得不承认我已经开始胡言乱语了，毕竟这样的文字太过于沉闷我的逻辑能力还没办法跟上，几次三番想干脆停笔，一路坚持也只是想看看在描述吉尔伽美什的过程中我能否彻底了解这个人，好吧，显然我不能。

首先我要对那批给时臣强行洗白的言论表达我由衷的感叹，我只想说居然真的有人认为时臣的无辜在于他并不知道见桐家肮脏行径只是为了让樱获得更好的未来才将她送过去的。这样的人你们的逻辑真的还好么，这个世界一开始我们就可以获得远坂、爱因兹贝伦和玛奇里作为fate系列的御三家几乎是参加了每一场的圣杯之战这样的情报，既然三大家族都如此有名望，远坂时臣又怎么会不知道见桐家有着什么样的手段呢，退一万步来说哪怕间桐脏砚的虫疗只是地下手段也绝不肯能不传出一点风声的，也就是说远坂时臣的确是在知晓的前提下将樱送过去的。
远坂时臣的确是个无趣的人，在他身上我看不出他有什么目的想要得到圣杯可他仍是参战了，他仅仅是把这一切看做是一个家族任务，认为作为御三家之一的远坂家族是有必要参加才如此的。从他一贯坚持的优雅礼节不难看出这是一个大家族的腐烂，很多人说远坂时臣是一个好父亲，从他对凛的举动似乎不能反驳其实不然，远坂时臣只是一个好魔术师罢了。他送走樱的原因是可惜于樱身上的天赋，他对切嗣的批评是因为他觉得切嗣的行径侮辱了魔术师这个群体。
他从始至终都是站在魔术师这个立场角度去评判一个人的价值。也难怪无法提起闪闪的兴趣了。

【终于到这里了！！】

除去第一话被召唤的场景，我基本上是第一眼就喜欢上了吉尔伽美什的，从他秒了Assassin那一刻开始，往肤浅来说颜控+金发控是我最初的本意，往事后诸葛方面说从他的出场他灵魂深处的本质就吸引到了我【快够！】
一路写到这里我反而没有办法以客观的角度去评判吉尔伽美什这个角色了，我钦佩他的才干，畏惧他的无欲，羡慕他的强大嫉妒他的存在。
与其说我喜欢着吉尔伽美什倒不如说我是嫉妒着他。
Fz一共是25话说长不长说短不短，这么一部被称作是极具虐心的神作【虽然我不这么觉得】，我把我唯一一次仅有的泪目献给了久宇舞弥。从第二话喜欢上吉尔伽美什到第二十话久宇舞弥的濒死，我似乎可以有那么一点点理解吉尔伽美什这个人了。
先说久宇舞弥，她作为卫宫切嗣的一部分，一直陪伴在卫宫切嗣的身边，两人之间无关乎情感，卫宫把她视作是工具，而她或许仅是因为感恩又或者是把整个生命的意义寄托在了卫宫切嗣渴望的奇迹上，至少从她成为久宇舞弥的那一刻起她就已经不再是她自己了。她的无欲是建立在忘记了自己为前提上的，而吉尔伽美什则不然。
他从一出场就彰显着他的强大，以及作为英雄王的至高无上，他找寻着愉悦的存在，可若抛开这一点愉悦对他而言也像是可有可无，就便是他与言峰绮礼最大的区别。言峰绮礼一生不知为何而生，穷其末路去找寻意义却无疾而终哪怕他最后以愉悦作为生存终究还是画地为牢。
龙之介的赤子之心与他又有着不同，前者是由于身处在艺术领域不受外界污扰，而后者仅是懂得了明了也自然过渡到了坚持。这多么让人嫉妒，明了和坚持之间需要多少改变？天性和坚持天性之间又有多么大的不同？可世人的品味并不干他的事。所以他吉尔伽美什仍然站在这里，一如既往地存在。
可事实又并不是这样，他从来没有刻意而为之而是自发性，他天生就拥有这些，他甚至不用像常人那样花上数十年只为求得一个明了就可以做他自己，因为他就是王。这是他的资本也注定了他的性格。
【这边没办法说明白，总的来说我想表达的就是切嗣从幼年时的罹难到第四次圣杯之战花去了如此之长的时间，以亲手弑父来明了自己追求的是什么再用几十年的暗杀来使自己坚持自我，可惜最后圣杯在即将得出个结果的时刻却告诉他他努力的方向不对，于是之前他所有的坚持都化成了水。可是闪闪不一样，他没有刻意去让自己明白些什么也不曾故意去坚持，这是他与生俱来的东西，所以他注定为王。当他成为吉尔伽美什的那一刻起，他就拥有了这些。我知道我还是表述不清，意会去吧】
在他的身上你看不见一丝一毫的动摇因为他就是这样的一个人，他比任何人都更加了解自己。如果说黑泥有吞噬不了的三个人我认为那会是龙之介，舞弥与吉尔伽美什。龙之介是因为足够的天真，舞弥是因为抛弃了自己，而吉尔伽美什则是因为他就是自己。
FZ的一大卖点也是三王之间的对决，我并不认为吉尔伽美什承认了saber，但他承认了大帝。所以他在最后要求saber扔下她手中的剑，所以他最后亲手斩灭了大帝心中不切实际的梦。
在天桥上的一战与其说是为了描绘大帝倒不如说是刻画了吉尔伽美什，吉尔伽美什明白大帝心中所想是什么，所以他应邀前来，挡住他的前路，覆灭他的夙愿，切断他的枷锁。给他那无尽的长梦画上一个句号吧，亲自向他展示了世间的法则，吉尔伽美什，他便是法。
王之军团是大帝的真正王牌也是他最终的宝具，将生前部下作为独立Servant进行连续召唤与敌人作战的固有结界，那是他心甘情愿的追随者，想要一同抵达那世界尽头之海。被韦伯召唤于现世的大帝明白了这一切的荒谬之处，可他却不曾后悔。若要窥探一番，对于那些仍旧处于他王之军队里带有这明知是梦境理想的英灵们，他是有所不忍的，所以他把这一切寄希望于吉尔伽美什，当初开剑捅进大帝的心脏，当固有结界的崩塌，一如我所说，我的欣慰源自吉尔伽美什，万幸他本就是这样一个人。
他允许了韦伯对他的直视，听到了韦伯愿意听从大帝的指令活下去，他这个视世间万物都属于自己的骄傲的王认同了韦伯对于大帝的忠心。
当执念被解开大帝在回英灵殿的前一刻他如愿听到了世界尽头之海的涛声。
【这边插一句我认为两人开打前吉尔伽美什所说的唯一承认的挚友仅恩奇都一人是指有着锁链束缚着的大帝不值得他认同而不是大帝不值得他认同。】
这个世界是需要吉尔伽美什这样的人的，他虽然喜欢按照自己的意思行事，却不存在恶意尽管他认同一切美德和公理，却不愿意受到律法和规范的约束，他有着自己的一套道德标准，虽然不至于为恶，但也不见得和一般大众的道德标准完全相同，他清醒的认知着，作为一个见证者，屹立于时代的最巅峰笑看着世人，他并不需要其他多余的情感，因为在老虚的笔下，他就是这是世界的神。
他会在无趣的时候教唆别人体验愉悦，但本质上这个世界的崩塌或是存在其实与他一点关系都没有，所以黑泥才无法侵蚀掉他。


有谁承认？有谁允许？又有谁来背负罪恶? 王来承认，王来允许，王来背负整个世界。

能用这般狂妄的口吻，敢以此姿态的便也就吉尔伽美什一人而已。


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写在最后，我是有三四年没有写过这么多字数的文章了，也是有两三年没有写过带有逻辑性质的文章了，既带有逻辑性质又是这么多字数还是我的第一次。
写这篇文章的初衷是为了金闪闪，为了强制自己写下去所以把他放在了最下面，写了很久所以到闪闪的时候我反而不知道要怎么去写了，很遗憾还是没有把我真正理解的闪闪给表达出了，果然还是太渣渣了。当然了这是我自己通过fate zero中理解到的吉尔伽美什，所以别人怎么看待他哪怕是批评他都与我无关。
最后就是吉尔伽美什只是苏美尔时期的其中一个王啊！不是第一个也不是古巴比伦的啊！连吉尔伽美什史诗也是后来才流传到巴比伦王朝的啊喂！

翻微博时看到一则同人短漫，讲的大意是：Saber感冒之后发短信给各人，各人是如何反应呢？士郎、爱丽斯菲尔、兰斯洛特都回了短信。
试想一个因为感冒而躺在床上的人还要去分辨密密麻麻的文字组成的短信，是何等的耗费心力，所以这些人都不合格。
最后一条短信还没读完，传来“砰、砰、砰”的急切敲门声，Saber没有反应过来，短信又跳进来了。
吉尔伽美什：开门。
此乃，王的作风。
于是我想，这可真是有意思。在完全无意地点开这条微博后，第一时间想起英雄王那走到哪里都金光闪闪的模样，的确很配我们的骑士王。
之所以重温《Fate/Zero》，就是因为萌上了双王这对CP。

二周目，一口气看到Lancer在其Master肯尼斯的咒令下被迫自尽。即使是早已死去的英灵，那鲜红的血自胸口和眼角流下时，瞬时回到一周目的状态去了，很为枪哥心痛。
一周目时是连着《Fate/Stay Night》一起看的，看得很爽是不错，但那时就喜欢F/Z多过F/SN，只喜欢Saber不喜欢士郎，比起库丘林更喜欢前一位泪痣美男Lancer。
起初并不喜欢金闪闪，这孩纸怎么看都有点中二不是吗？一口一个杂碎、开口闭口的本王以及那总是实体已经消失却还残留在空气中的魔性笑声，让人觉得挺可爱的，但并不容易产生好感。
除去对Saber的兴趣，我最先喜欢的就是Lancer，凯尔特人的英灵，费奥纳骑士团的第一战士，气宇轩昂的迪卢木多．奥迪纳。
在我看来，了解英灵的生平，对于理解这个故事必不可少。所以提起这个昔日的第一战士，最让人容易联想到的恐怕就是他和自己主君的未婚妻私奔出逃的那一段爱情故事，逃亡十六年后最终死于自己的主君手下。
翻出小说，虚渊玄（老虚啊~）在书中是这么形容枪哥的：高挺的鼻梁、凛然的眉毛和精悍的面部轮廓，精致的唇让人感觉严格而禁欲，但藏着温和忧郁的眼神又让人强烈体会到他男性的魅力。而他左眼下方的泪痣，更是使他的眼神显得更加魅惑。
这颗泪痣具有魅惑异性的力量，据说是一出生就存在的诅咒。
那颗泪痣和凯尔特神话，统统厚爱地给他笼上了一层迷人的男性魅力。

Lancer的长相，确是极其端正和英俊的。值得一提的还有那额前的一缕头发，垂至左眼的泪痣上方，好像在提醒你那颗泪痣的存在一般别有味道。这可不仅仅是一份皮囊，是高洁的骑士才会有的内在所折射的外表，不可与一般的帅气同日而语。
他有两把枪，一长一短，长的是破魔的红蔷薇，短的是必灭的黄蔷薇。
Saber与Lancer这一战是第四次圣杯战争真正意义上的第一战，躲在一边观看打探的Master和Servant很多，由此我的感受和即将出现的Rider一样，他们的战斗是正直高贵的骑士精神在现世的一次完美展现，应该受到尊敬和推崇。
作为英灵，一个是凯尔特的第一战士，一个是曾征战大不列颠的亚瑟王，都是历史上赫赫有名的骑士，他们在灵魂上也是无比契合和欣赏对方的，所以这是一场灵魂也达到共同意志的精彩无比的战斗。
他们的目标都是圣杯，但在互为敌人的对手面前，却如此出淤泥而不染，夜晚的战场中足以令人眼前一亮。
最终Lancer用黄蔷薇伤到了Saber的左手，她的左手无法使用了。而Saber的风王结界滑过他的左臂，伤口很快愈合了。
枪哥虽美如画又这么高洁，却逃不了独属于枪哥的命运。据说两代枪哥命都不好，所以有了自古枪哥幸运E的说法。
Lancer遇上肯尼斯那么个Master也是醉了。

话说Rider出来后，Archer和Berserker陆续来了。（我说我可以吐槽一下闪闪喜欢站在路灯上吗？）
Saber、Archer、Lancer,三骑士齐了。这三个，姐姐真想全收下了。
来看看老虚是如何形容古老的英雄王的：在Rider吼叫过后一会儿，出现了金色的光。过于耀眼的光线使人产生了少许的胆怯，但是在场的每一个人心中早已没有了惊讶的心情。此后现身的是因Rider的挑衅而拍案而起的第四个Servant，这是无可怀疑的事情。（书中喜欢用黄金英灵这几个字来形容身为Archer的闪闪，也是很合适的词语。要不，他的外号怎么就叫金闪闪呢？ORZ）
Saber、Archer、Rider，英灵三王也齐了。CP双王是指Saber和Archer。
至于闪闪的性子，再看这一段就明白了：按常理来看，Rider问Archer的真实名字也是有一定道理的，但是在Archer看来这好像是对他的大不敬。这话跟Archer想隐藏自己真实姓名的打算明显立场不同，只不过是Archer一味的感情癫狂症而已，黄金英灵开始露出了杀气。“如果说我让你身披遏拜我的荣耀，而你却不知道我的名字，你那样的无知我也毫无办法。”（咳咳，感情癫狂OTL）
大多英灵不肯报上自己的大名是因为一旦被对方知晓自己的真名，那么第一步就输了。根据生前的身份是能够推测出许多情报来吧。唯一不同的只有两个，即Rider和Archer。前者绝对自信，相信自报家门也能成功独享圣杯；后者绝对狂妄，认为天下无人有这个资格相问。
B叔出来是因为他的Master看到闪闪出来就叫B叔打死闪闪，闪闪的Master远坂时臣正好是间桐雁夜半路出家来参加这场战争的原因。
不，应该说远坂时臣是罪魁祸首。
闪闪和B叔打了两下，大意就是彰显普及一下他是世间绝无仅有的王还有你们其他人不过一些杂碎的思想后，被强制召回了。
然后B叔看到一边的亚瑟王后，华丽丽暴走了。（为什么捏为什么捏？哈哈）

好了，言归正传。
B叔跟Saber打起来了，她一战再战又负伤在手，但还是英勇迎战了。然后Lancer杀进来了，他替她挡下了B叔的攻击，声明他跟她的战斗是赌上了荣誉的战斗，容不下别人插足。
Saber在当时是无比感动的，因为他们有相同的信仰，信奉相同的骑士道。屏幕前的我也是极其激动的，要说一开始我只喜欢他的皮囊，现在我则开始感受到他的内在。
然而有个作死的Master也是没有办法。
始终躲在暗处的肯尼斯只求达成目的，也即一个个除掉其他Servant，此时使用咒令命令Lancer协助B叔尽量干掉Saber。
枪哥的内心几乎是崩溃的。
在镜头切到Lancer的那一刹那，我的内心也特么几乎是崩溃的。
昔日的凯尔特第一战士的脸上是悲愤与不屈交织成一片的表情，因为极度的不愿而显得有些扭曲。
同为英灵，同为追求骑士道的战士，Saber又怎会不明白他此时的心情呢？她，感同身受啊！
然而咒令是不可违逆的存在，一旦Master使用，再自视甚高、不可一世的Servant也不得不服从命令，即使是在违背自己内心的情况下。（拿我们家闪闪来说吧，古老的英雄王刚刚不也只好乖乖回家了？虽然走之前不忘骂一骂他眼里所谓的Master。）在这样的情况下，不受自我意识支配的英灵不过一个战斗机器，生前反复磨练的所有技艺都将事与愿违地挥向自己内心尊敬的人。
对不起了，Saber。
此言一出，二对一的战斗就开始了，只是马上又被Rider搅局了。说起来，作为Rider来到现世的征服王伊斯坎达尔，也即亚历山大大帝，也是一个值得尊敬的英灵。

下一次，Saber和Lancer的单独决战，就是枪哥自尽之时。
不得不再次说一下，这个肯尼斯还我Lancer啊！
在之前一同对付Caster的时候，为了打败他，枪哥很豪迈地将黄蔷薇折成了旺旺碎碎冰，然后Saber使用左手的对城宝具一举斩杀了Caster。
于是两人再次对战时，Lancer只有一支红蔷薇，而Saber全程不打算用左手。
看他们一前一后的表现，实在是再次从容不迫地高举起了骑士光辉的大旗，我真心佩服这两人。
为什么说Saber是不打算用呢？因为肯尼斯作死模式上线了。
热身刚刚过去，我也才调整好观战姿势，肯尼斯就在卫宫切嗣的逼迫下用咒令杀了Lancer。
Saber也好，爱丽斯菲尔也好，枪哥也好，还有我也好，都特么以为自己是刚刚穿越过来，走错了片场。
英灵散去前，流着血破口大骂，在仅剩的真心祈愿再次破灭时，肯尼斯也好、Saber的Master也好，还有Saber也好，都是他离开现世前憎恨和诅咒的人，以及那该死的圣杯。
Lancer有着作为费奥纳骑士团、第一战士的高洁，而肯尼斯从赢取圣杯到只想保住自己和妻子的性命，这注定是一对无法理解彼此的Master和Servant，更遑论收拾内院、一致对外了。
作为英灵来到现世的Lancer，因为遇上肯尼斯，第二次遭到被自己主君杀死的命运，只能成为悲剧了。当然，迎接肯尼斯的就是下一秒的死亡。
这或许也是我对Lancer高贵的骑士道念念不能忘怀的缘由吧！
那颗魅惑的泪痣，隔着屏幕，也吸引了我。

说到彼此不理解，其实Saber和卫宫切嗣又何尝不是呢？
对于吾王Saber，我一开始便是冲着大名鼎鼎、名垂千史的亚瑟王是个女人这一设定飞奔而去的，这直接戳中了我的萌点。
这第一时间让我想起更纱。那个我最初爱上、无数次感动我、成为我意志一部分的女孩sarasa。
最早接触TYPE-MOON，源于《空之境界》。里面异乎寻常的世界观给我耳目一新的感觉，很合我的口味，两仪式也是女神啊。
型月四女主中，接下来我选了Saber，这个女儿身的亚瑟王。
是那智说的吧？
——命运之子是个女孩，让人更加感到命运的味道。
对Saber来说也是如此吧。尽管这命运可能更多的是一种难以言喻的作弄，但更纱也好Saber也好，都做出了选择，并且走出了一条路。
我是个缺乏勇气和毅力的人，大多时候总是希望借别人的故事感动一下，积蓄一些微弱的力量。

三王会谈中，Rider并不认同Saber作为王的论调，极力反驳，直到驳得她无言以对，驳得她忆及曾经有位骑士说过“亚瑟王不懂人心”的话。
闪闪则初次表示出了自己对吾王的兴趣，闪闪快上。
此处小说中这样描写闪闪和Saber的：“?”不意间，Saber觉得寒气逼人，这寒气将她从思绪中带回了现实。那是Archer的视线。这名黄金之Servant从刚才开始就将Saber交由Rider应对。自己则坐在一边悠然地喝着酒。他那双深红色的眸子不知何时细细地打量起她来。他不说话，光从他的目光里也看不出他有什么意图，但那目光中却带着淫靡的味道，仿佛蛇爬上身体一般，使人感到屈辱和不快。（带着淫靡的味道ORZ我也不得不说，书中要说闪闪真怎么喜欢她，也真是足够饿死自己了。但是我想一开始闪闪渴望得到她，也不过是将她看作一件少数的极其有趣的能引起他兴趣的物件而已。）
在Saber对付Caster而使用了对城宝具时，Rider说过这样的话：她作为一个女孩子，没有作为女孩活过，没有谈过恋爱，也没有享受过他人的宠爱。没有经历过这些的女孩，一味沉于幻想，那光辉越是耀眼，越是让人不忍心注视。
而我们的闪闪则表示：正因如此，她才显得分外惹人怜爱，不是吗？闪闪快上。
两位伟大的王的意思在某种意义上其实是一样的，但征服王和英雄王看待这个身为女子的亚瑟王的角度却是不一样的。闪闪快上。
在Rider看来，她失去了一个平凡少女应该有的样子是身为女性的悲哀。在这样的悲哀上，更叫人感到强烈得不忍直视的悲哀则是，她不仅没有像平凡少女一样成长，而且还走上了一条截然相反的道路。这样的命运成就的流芳百世的亚瑟王，或许更加荣耀，却也十足可悲。显然，征服王更倾向于后者。
这是同样作为一个了不起的王的男人的看法。然而更为古老的英雄王吉尔伽美什（或许因为他在F/Z略微中二的性格，望天ing），所以金闪闪发现了不同的一面，也即不一样的亚瑟王。
在这里，吉尔伽美什认同了亚瑟王。日后求婚告败了，闪闪托圣杯的福，有了能留在现世的肉身，为了得到她，为了这一个执念，参加了下一次的圣杯战争。
题外话：“忠道，乃大义所在。不要给他的努力蒙羞。”对方不是Master，而是个人畜无害的杂种。自己已经没有必要出手了。这是身为王者的决定。（这是闪闪在打败征服王后对韦伯说的话，从这里可以感到，闪闪曾经应该也是一个优秀的王者吧。）

F/SN中，Saber之于卫宫士郎（这算蘑菇的亲儿子吗？啊！），又何尝与征服王有异呢？他无意中召唤了Saber，卷入十年后的圣杯战争，一心觉得她作为一个女孩子再怎么厉害也不过是个女孩子，实在不该一天到晚拼了命地去和别人战斗、厮杀，然后受伤、治疗……即使她只是一个英灵，一个早已死去的英灵。
在我看来，士郎对Saber的认识和保护更接近于Rider的角度，虽然他们的出发点不同。征服王虽然还是在以王见王，但他被亚瑟王是女人这个概念先入为主了，始终觉得她的肩膀和身躯都过于纤细，无法背负王的重责，甚至如此才导致了圆桌骑士的悲剧。而我们的男猪脚士郎则完全是在以男看女，直接开始盖起后宫来了。
闪闪至少是站在一个王的高度去看待使出了对城宝具的Saber，认定只有这样的女人才有资格成为自己的妻子，虽然他的性子略中二。闪闪快上。
最后时刻，闪闪说了一句我无比赞同的话：Saber，你这个女人的存在本身，就已经是一个罕见的“奇迹”了，不对吗？
永远不要忘记闪闪的求婚：把剑扔了，做我的妻子。（不管怎样，这就是求婚。）

顺便说一下间桐雁夜这个悲剧，还有从远坂樱变成间桐樱的这孩纸。
没有过多地关注樱，因为在这里她和姐姐远坂凛还小，但樱这个女孩实在是个悲剧。即使黑化，我也觉得应该之至。
此刻若是细想，我甚至期待她的黑化。既然已经如此被迫地堕入黑暗，那不如放手彻底一搏好了。
话说回来，弹幕都在刷都是时臣的错，其实远坂时臣真的就是作死的。
远坂时臣，他既是葵的丈夫也是凛和樱的父亲。
在间桐雁夜眼里，这个男人得到了自己渴望的一切，又蔑视自己渴望的一切，还亲手将樱送入间桐家来践踏包括凛在内的母女三人的幸福。
我觉得他们的悲剧，是因为间桐家的修炼居然是用恶心的虫子什么的，实在是叫人倒胃口。还什么三大家族之一呢，简直邪魔外道！
看到樱小小的身子睁着无神的大眼一声不吭地躺在那些来回蠕动的虫子里，真是丧心病狂。
怪不得，为了青梅竹马的女人和她的女儿，间桐雁夜愿意回到间桐家用短短一年的时间成功召唤出了Berserker，成为战争的Master之一，其实他也只是想杀死那个罪魁祸首而已。
远坂时臣死了，死于背叛了自己的徒弟言峰绮礼之手，这里还得算上闪闪。
樱去间桐家，如果真像她父亲说的那样能有所成的话，也不失为一件妙事。但是我很好奇这位爸爸难道不知道间桐家的丑陋？如果明明知道还送了樱去，这样的父亲还不如没有的好。说什么好话，都是放P！
看完F/UBW就会知道更多了吧。
很多时候，一些人原本可以成为更好的孩子和大人。

·非剧评，基于小说对人物的过度诠释

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“魔术师这种东西，正是因为和世间普通的法律相悖，所以才更要严格遵守自己世界里的法则。”“但是卫宫这个男人是彻底的不择手段。他没有一点身为魔术师的自豪感。像这种货色绝对不能原谅。”

这两句可以说是看动画时让我对远坂时臣这个人产生兴趣的肇始吧。它确确实实展现了时臣和其余所有master的不同——没有切嗣那样对魔术师与普通人不加区分地抱有的天真慈悲心，没有雁夜那样被父亲变态的魔术催生出的对整个魔术师群体的恐惧与憎恨，没有韦伯作为见习魔术师的青涩，没有肯尼斯那样主要是基于自身天才的自负，也没有绮礼身上的空虚与迷茫（龙之介就更不用提了）——有的是在对魔术师的阴暗面有所认知的前提下，作为整个魔术师群体一员的荣誉感与责任感。“特殊组织的一员对组织独有价值观的忠诚”一直就是我所迷恋的题材。“组织信条的忠实捍卫者，组织秩序的坚定维护者”——或许大多数观众会把这当做刻板、乏味、人性缺失的表征，反过来更容易被那些拥有更私人化的情感、常常为此离经叛道的人物所打动；而在作品中前一类人物也往往会得到因为自己的理念死无葬身之地还要被认为自作孽的结局吧。但对我来说明明知道身处的环境远比“外面的世界”严酷却仍能安然接受它的法则，“正因其比外界严酷，其秩序才更该加以守护”、“在这样的环境里只要自律也可以受人敬重、问心无愧地生活下去”……以及，即使死无葬身之地也心无悔恨的姿态，才是最有吸引力的。远坂时臣最初正是以这样的形象博得了我的好感。

“时臣半生都在艰难中度过，一路走来的辛酸自己默默舔干净，全部转变成为自尊。”、“这些男人，他们自己定义自己降生人世的意义、自己人生的意义，并将之作为一生的信念，坚信不疑。他们从不迷惘，从不踌躇。无论人生面对怎样的局面，都全力以赴去实现自己人生的既定目标，带着明确的方针，带着实干的钢铁般的意志。”——小说对绮礼眼中的时臣的描述，恰恰是在证实我的上述印象。而从小说中也可以得知时臣确实在魔术协会中承担着“对外界隐藏魔术世界的存在”这样“秩序维护者”的责任。看到自己的脑补在原作中被更美好的表述所肯定，这种喜悦真是难以言表。

这样一个人面对万能的愿望机时仍然死守着“到达根源”这样类同于“认识真理”一般纯粹而又冰冷的愿望也真是毫不奇怪了。但微妙的是，有着相对正直无害的目标的时臣也是第四次圣杯战争最初和最大的作弊者，而他甚至对自己的作弊行为也丝毫没有什么纠结愧疚，而是以素来的坦然和自尊当做任务一般加以周密计划与执行——对我而言就更是一种悖论式的萌点。既然是以追求圣杯为目标而在七组master和servant之间展开的死亡游戏，那么为了实现符合最正统魔术师价值观的结局、同时也将对外界的不必要影响降至最低，在游戏的有限范围内对规则的漏洞加以利用也是理所当然、无需疑虑的。正因为有着这样的一面，时臣的“正统”在我心目中才有别于令人厌烦的迂腐。

让我对时臣的好感升格为萌的，是小说中对他在和凛告别时的心理描写：稳重的家主远坂时臣最初也曾是个资质平庸之人，全凭努力取得了日后的成就；他是远坂家族忠实的儿子，以自己的意志肯定了历代先祖的事业，并渴望用自己的双手将这未竟的事业付诸实现。“远阪时臣通过自身意识决定要步入魔道，决心不受命运的摆布。正是这份觉悟，给了时臣钢铁般的意志。自那之后支撑着他走过严酷修炼的日子，正是这种「这是自己选择的生活方式」的高傲的自负。”对于引起无数争议的过继事件，这正可以提供最合理的解释：两个女儿都有着稀世的天资，远坂家却只能成为其中一个的庇护，另一个将要面对的是非凡天赋必然招致的险恶事态，却无法拥有足以自保的力量，这在一向以“自己选择生活方式”而自傲的时臣看来，一定是莫大的悲哀吧。前路艰险，但至少要尽可能将命运掌握在自己手中——这才是时臣对两个女儿的期冀，而不是所谓不甘让女儿沦为平庸、甚至不惜牺牲她们的幸福。我无意为时臣洗白，只是无视他自身就是平庸之辈、且对父亲给予他的自主选择权心怀感激这一重要背景，对时臣在过继事件中的一切心理揣测都只能是毫无根据的臆想，黑也黑错了方向罢了。樱身上最让时臣忧虑的恰恰是“近乎诅咒”的天才，如果樱和他自己一样天赋平平，时臣反而会如释重负吧。至于樱在间桐家的遭遇确实有时臣失察的责任，但平心而论，比起父亲的冷血，这更多是源自命运的残酷玩笑了。

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关于时臣的无聊：

“无聊的男人”——吉尔伽美什对时臣的这个评价，可谓影响极大、流传极广了。对“无聊”的含义，他人是如何理解的？“伪君子”、“迂腐可笑的愚者”、“唯唯诺诺的无能之辈”……我想这一类会是压倒性的多数吧。至于我自己，倒是更在意吉尔伽美什的另一句话：“一定会有那么一两个有趣的家伙吧？至少也应该会比时臣有意思一些。”这么看来，时臣在他眼里不仅仅是无聊，简直就是无聊的顶点了。何以如此呢？我不禁产生了莫大的好奇。

吉尔伽美什自己说过，他喜欢“人类的因果报应”。他的“娱乐”是从调查master们追求圣杯的动机入手，而其中真正成为了他（及绮礼）的娱乐素材、也最符合“因果报应”主题的，是间桐雁夜。雁夜在7个master中的特殊性何在，是令人难以置信的自我牺牲的壮举么？并不是。“在最后面对那沾满了鲜血的胜利之时，间桐雁夜一定会陷入不得不面对自己内心丑恶的窘境吧”——这才是绮礼在吉尔伽美什的暗示下，从雁夜身上发现的最大价值。之后他们二人联手导演的“教堂肥皂剧”进一步证实，有别于caster组这样的“人类肉体艺术家”，吉尔伽美什和绮礼应该被归入“人类灵魂的艺术家”——他们的愉悦来自灵魂的阴暗裂隙，无论这裂隙多么小、多么隐蔽、藏在何等高洁的表象之下，他们都乐于对它加以开掘，直至成为吞噬一切的黑洞。

如此一来，时臣被看作无聊的顶点也就非常可以理解了——在已知的6名master（切嗣的动机未能被察知）寄托于圣杯的愿望中，时臣的“到达根源”可谓最缺乏私欲色彩、甚至与整个“内侧”世界毫无关系，既谈不上“善”也谈不上“恶”，简直等同于零一般的存在；这种愿望的主人也必然是如同过于方正、坚硬和光滑的石块，没有裂隙可供开掘了。这一点，在绮礼对时臣的最初印象中即已有所体现（“只看到自己理想的人，根本就不可能理解那些因为自己没有理想而迷惘苦恼的人”），而在相处三年之后他更是对此确信无疑（“像父亲和时臣这样的人和自己中间有条无法超越的线”）。有趣的是，时臣是绮礼本性觉醒后的第一个牺牲品，但在他对时臣自始至终客观冷静甚至不失恭敬的认知中，却看不到任何诸如憎恶、蔑视一类可以称之为恶意的情绪——看起来他对时臣最重要的认知就在于他们之间那条无法跨越的、本质的鸿沟，而以觉醒后的绮礼的立场来看，大概是一种“无从下手”的感觉吧。坚定明晰的自我意志，没有动摇、没有迷茫，始终走在得到自己肯定的道路上……这一切都决定了时臣对热衷灵魂裂隙的绮礼和吉尔伽美什而言没有榨取愉悦的价值，对我来说反倒是最珍稀可贵的品质呢。也正是因此，我对远坂时臣的结局没有同情——毕竟对于自始至终按照自己的认同的方式展开和终结的一生，同情这种东西是完全不必要的。

“这个少女正一步步走向名为魔道的外法之路，或许最终她会与她的父亲一样，摒弃一切魔术师的扭曲与邪恶，形成最为正直而均衡的人格吧。当然这对绮礼来说是最无趣的发展了。他本来是如此期待那个时臣的女儿究竟会开出怎样扭曲的花朵来的。”最后就以时臣的葬礼上，绮礼对凛的看法作结吧。尽管时臣是一个过于无懈可击而让绮礼感到无从下手、兴味索然的人，命运却偏偏安排他成为时臣的女儿的监护人；而对于父亲身上没有的裂隙，他原本是渴望在这个人格尚未定型的少女身上找到的——看起来倒像是提供了一个补偿什么遗憾的机会一般、恶作剧似的宿命呐。只是让他恼怒的是，尽管只是一个少女，凛看起来还是已经继承了时臣身上那些最让他无从下手的品质，也许终有一天会变得坚不可摧；而时臣赠与他、他将之刺进时臣的心脏又转赠给凛的Azoth之剑，也将在未来的某个时日终结他自己的生命。

这样的落幕，实在再圆满不过了。