百花深处

涉及影片:《黄土地》《孩子王》《霸王别姬》《风月》《百花深处》《妖猫传》

陈凯歌导演的电影中，大多时候有那么一个两个人是承担了与时代对抗的任务的，他们多半美好，而结局悲惨，是悲剧艺术观的具象表现。

时代与个人，时代意志与个人自由意志的冲突，对时代的反思，对文化的深切思考。

【后续补，缓更，非专业】

—评《百花深处》

百花深处无花，胡同当头无巷。风沙中藏的是历史，摧毁的不仅是旧址。新旧交替，年华老去。望向车窗外鳞次栉比的高楼大厦，他呆滞，仿佛于槐树之侧独守原地，眼眸下蕴含一抹深邃掩映出悠远狭长的胡同巷子。荒芜，描绘那堆黄土，亦或心中那份悲楚。

《百花深处》这部短片极具荒诞色彩，讲述了“疯子”冯先生请搬家公司为他搬一所不存在的房子，工人们又装模作样地搬那些只有他才能看到的“家具”的故事。尽管可笑，但却发人深省。

线性叙事，心酸尔尔

影片线性结构勾勒叙事轮廓，疯傻的冯先生，势利的四个搬家工填充进入短片饱满充盈。影片表层，搬家工人唯利是图，佯装搬家具只为拿到钱。侧面反映，冯先生在金钱方面并不重视一心只想搬家，心爱的“花瓶”被打碎之后，依然遵守约定坚持付钱。内在表现，老北京物是人非的景象，以及传统文化淹没于历史长河之中的悲剧。

俯瞰高楼，聚焦黄土

仰拍高楼凸显人物渺小，营造压抑氛围；利用车窗和后视镜框架构图暗示孤苦困境；由中国结为轴将冯先生与驾驶位上的搬家工隔开，像有一堵无形的墙，代表着他们之间的代沟与隔阂；远景全景展望扬起黄土，自然光下的长镜头承载纪事，积累情绪；昏暗的色调体现从前人的那份朴实。冯先生红黄旧衣联想紫禁城的配色、说话时支棱起的兰花和端正戴好的帽子指无一不在强调中华传统文化的特色。协商时，仰拍冯先生，俯拍搬家工，荒诞的剧情开始推进。短片最后动画场景加入，百花深处的胡同如同水墨画卷渐渐拉近，京味扑面而来，温馨熟悉。虽然虚无，但也再次让人忆起往昔。

声入人心，过去重映

“慢点慢点”是短片第一句台词，随之便是噼里啪啦的鞭炮声，高频率的音效与北京发展节奏快速相呼应。工人无实物搬家时加上了拟音效果，使荒诞的表演增添了真实性，将剧情推向高潮。故事的一个重要转折点——打破“花瓶”，传统制度覆灭。碎裂声出现，滑稽的配音戛然而止，宛如梦醒时分徒留恍惚，笛声悠悠响起，浸出悲伤之感，古典美的气息令心弦拉紧。冯先生摇晃铃铛清脆悦耳，老北京影像重现。

高压节奏，社会之思

随着社会发展，从黄泥路到柏油路，从四合院到高楼大厦，从自行车到轿车，社会压力加重，人们反而失去了从前的淳朴善真。陈凯歌导演是第五代导演的代表人物，他强烈渴望通过影片探索民族文化的历史和民族心理的结构，寓意深刻。

顾诚曾说：“百花深处好，世人皆不晓。小院半璧阴，老庙三尺草。秋风未曾忘，又将落叶归。此处胜桃源，只是人将老。”与短片颇有相似感触。 “时代反思，人文关怀”为短片大致主旨，胡同文化消亡不禁让人感到深深的遗憾，时代脚步不可能停滞，只求慢点再慢点。平衡发展节奏，保护中国传统优秀文化，立足社会，展望未来便是最好的选择。

很久之前写的 我的第一篇影评很拉的🥲

十分钟，从有到无。 2003年，城乡结合处面临拆迁的老百姓，开篇简单的几下镜头描述便有了十几年前皇城下飞速发展的脚步，宏观来看，整部片并没有给出一幅北京城发展全貌的图景，但以“拆迁”，“搬家”为大背景，清楚的交代出百姓跟随时代风潮和社会发展，涌入“快速路”的赶超心理（但以一个疯子作为主要人物来描述也许是对这种“赶超心理”产生的病态感一样的理解和社会发展对于人们情怀上的矛盾吧。） 10分钟的片子也许谁也做不到讲一个完整的故事，放在这样一种代表国内最高水准的舞台上来pk和进行发挥时难免要被人过度解读，甚至产生对北京或对中国人现状的过度解读，简单从情节和主题上聊一聊： 情节上： 首先，3处对比 a.人物态度上，耿乐饰演的司机开始是对冯远征饰演的老人持一种对待“客户”的态度，对话客气，“职业性”地问一些搬家的问题，在老人引导之下来到一处残破的废墟时发现上当，对老人的戏弄非常生气，而后得知老人是疯子后又转念“欺骗” 老人假装搬家，最后的笑容又是欣慰的。 b.老人（冯远征）的疑惑和熟悉 在几人去搬家的路上，老人先是对方向感到疑惑，认为是走错了路，而耿乐却调侃道“真正的老北京都不认识北京”，其实有一些暗喻老一代的封闭和压抑，像耿乐这个年龄段的人早已经走进了新时代。而后老人对“胡同”外的路上有一条沟又是如此的熟悉，又体现上一代“封闭”中的情怀。 c.景物和时间的前后安排 影片一开始很明显是在早上，逐渐到了下午又到黄昏，最后到夕阳，树下是一位满眼期待着“回家”却顾影自怜的老人。 第二， 不同的人对这样一位“疯子”的态度 a. 耿乐一行人 在得知老人是疯子几人虽然是生气，但是并不想与老人争执，反而很快的理解，而后“欺骗”老人，让老人“回家”。 b. 耿乐的老板 通过一个电话提醒员工这人是个疯子，还说公司里有好几个人都被他“耍”了，暗示之前并没有人理解老人，只是以为他是一个疯子。 c. 路人 一位骑车的路人经过时看到几人的 荒诞举动吓得转头离开。 主题层面： 整体上体现了中国人“落叶归根”的大思想，凯歌导演也许想不到，十几年以后我们拍出了流浪地球，在危难来临时，我们甚至带上自己的家，去追寻一个安全的归处。

《百花深处》这部影片虽然不属于三大电影主题:生、死、爱，但不可否认，“传统文化”的坚守合第五代导演及当今人们对于“寻根”的期待与追求。 陈凯歌的”冯先生” 应远而生，导演及演员的塑造细腻而真实地表现了“守旧“一派对于故土的依恋及对传统文化的热爱。顺应历史思辨时，表现了中国人民世世代代努力生活，并在舶来文化对传统文化冲击时坚守自己传承的积极民族心里。同时,借助搬家公司工头作对比，批判了“消费主义”，讽刺传统文化与舶来文化产生隔闯的现实，希望新老两代的文化认同共存，在发展新文化时不忘继承优秀传统文化，对所有文化都能抱以“取其精华，去其糟粕”的态度。故而，影片值得观影者回味与深思。

一.剧情介绍:影片讲述了原本住在百花深处胡同的冯先生，因为搬迁成了疯子。他四处找了搬已经消失了的家，工人们为了骗他钱配合他演戏。

但在一次“失误”中，打碎了冯先生眼中的花瓶。工人们深感愧疚，也在最后看着冯先生摇铃铛，仿佛看到了四合院回复原状，最后理解了冯先生。

二.主题:以冯先生为首的坚守传统文化的老一辈与工人为首的现代社会金钱价值观的深刻不同，体现了传统与现代的相互碰撞，呼吁对传统文化的关怀。

三.具体分析:本文着重从音乐，镜头，台词三个方面进行论述。

1.声音

影片开头即为传统的古琴声，显得有些压抑，紧接着便是小号的声音。两种乐器的不同即暗示了主题。

他找到档子的时候，音乐从原来的鼓声加上了笛声，原先的闹剧带上了一股凄凉的气息。同时在找到铃铛的时候也是出现了一样的声音，传统文化的出现都带着悲凉。

出现房子的水墨画时，声音是欢快并带着老北京吆喝声的，传统文化在虚拟中在现辉煌。

当冯先生跑走时，铃铛声一直在响，甚至画面小时，仍有铃铛声入耳，这是在警醒人们对中国传统文化的过度开发会使人失去根，变成疯子。

2.镜头

开头是一个长镜头，由工人搬家拍摄，当拍到高楼时，以一个仰拍镜头向上看，现代的大楼给人以巨大的压迫感。

在车上时，对冯先生的前后眼神近景和工人的眼神形成对比。在高楼林立的大道上，冯先生是迷惑的，而在破败不堪的庭院中，工人是迷惑的。

接着，在到了冯先生家中时，冯先生自顾自的表演，而镜头也一直向上拉，体现从工人视角转换到客观视角。工人已经不相信他的话了。

在搬家过程中，一位工人打碎了冯先生家的“花瓶”。对这个花瓶给了特写。需要注意到的是，冯先生先前是让他注意灯背，此时却是花瓶碎了。体现了冯先生精神的错乱，并且从这个花瓶碎的过程可以想象到拆迁他家时给他带来的伤害。

水墨画中铃铛给了特写，暗示之后它起到的警醒作用，对待整个四合院，给了全景镜头以重现昔日之美。

3.构图

注意到第一洗冯先生的出现是在车框里，体现他和工人视角的不同，暗示传统文化走入困境。

同样的一处出现在卡车驶入胡同中。

还有从后视镜中看到冯先生，此时冯先生与代表胡同文化的大槐树都孤苦无依。

中国结是本文一个重要线索。很难想到，谁会在车里挂中国结。

中国结有两个作用，一是使中间构图分明，带有古典主义色彩。

二是提醒传统文化的价值。每次在拍摄冯先生或者是工人说话时，都要将中国结带上，这个中国结是他们的连接物，此时却也是他们的隔阂。

总结

这部由陈凯歌导演执导的片子着重为当时的人们展现了北京的真实模样，以大量写实镜头凸显了北京人的北京。“搬新家了，搬新家了。”大部分的北京人都跟上了时代，搬到了新的家。可还有一些跟不上时代的人怎么办?我们这个社会能等等他们吗?

一次虚无的搬迁，用一些时光的残片来祭奠已经逝去的老北京，追悼老北京的没落。

电影简述了一个“疯子”让搬家公司搬他的大院子，但现在只剩下了一片黄土和一棵老槐树的故事。描绘了在时代发展下老北京城发生的变化和传统文化衰落的景象。

“爸爸，我的电脑呢？”小孩的一句话是在表明时代的不同，科学技术的进步，仰拍的高楼大厦是与老一代人所生活环境的不同。搬家工人说：“如今就这老北京，才在北京迷了路呢。”是城市拆迁变化，不断修整扩建，使城市褪去所有老旧的文化和建筑，这是年轻人所向往去充分展现他们面对新事物的象征，跟上时代的步伐。

“疯子”冯先生比划着说：“这是我们家影背，这是我们家的院长，两进的院子。”是老一代人生活的环境，已老的他们对于社会的快速发展的不适应，从他们身上表现出来的是对过往生活的不舍与怀念，不适应的无奈和感伤。

最后一幕是一幅百花丛中的胡同水墨画，屋檐下的铃铛声，京味十足的吆喝声，勾勒出老北京的生活场景。百花的深处，历史的尘埃，冯先生的疯癫，虚虚实实。