大地恩情粤语

正文

作者：白云在青天

容亨是容举人（董骠饰）的独子，容举人送儿子留洋去日本读书，卖田买官等等一系列行为皆是悉心栽培。在《金山梦》中，容举人对容亨说：“我不知道你做什么官，但什么官都好，最重要是为官清正，做人要‘醒定’。”这是一位过来人的忠告和爱。容举人与容亨是两代人，也代表了两种思想观念的碰撞和对立，同时他们亦是父子，其中交融了无法割断的亲情。

容亨看到沾血馒头的一幕（家在珠江）

在《家在珠江》中，容亨留洋归来，剪掉了“辫子”，容举人从暴跳如雷到接受的过程，其中包含了容亨的智慧和迂回，容举人的妥协和默许。父子俩真正对立一次是容举人举报了容昌（罗乐林饰），父亲为了保全儿子并洗脱“罪名”几乎倾家荡产。然而，容昌的遭遇、孙学斋（张瑛饰）的沾血馒头，以及面对各方面的无能为力，让容亨觉醒，并真正走上追随孙文的道路。容亨原是温和的人，他始终处于思考、反省、抉择之中，他与黄钟杰是同学，他不赞同容昌等人的行为，他觉得他们的行为不是不对，只是不妥，没有理由自己人打自己人，革新不应该武力解决，而是思想和意识上的认知。容亨原本是不赞同“血中溅出自由花”（黄钟杰著）的人，最终他用自己的鲜血去拯救国家民族。1919年后，容亨已经是孙文的参议。当杨亚满（马敏儿饰）问容亨：“民国成立，为什么一切都没有变？”容亨无法解答，他说：“很多事情，我都在自己问自己，为什么呢？”

容亨对亚满（金山梦）

无私、博爱的人，往往会受困于现实之中。他们无法明白人性之恶，就像容亨对待姐夫梁节操（王伟饰）一再宽容的结果是多次险些被害丧命。在《家在珠江》的结尾处，容亨为了乡民的利益，以军代表的身份处理梁节操克扣赈粮一事，梁节操暗中勾结军阀拖延时间谋害容亨，容亨并不知道，对他来说梁节操毕竟是自己的姐夫，正如他对姐姐容达（鲍起静饰）所言：“不看僧面看佛面，爱屋及乌！”他给予梁节操改过的机会，他是看透不讲穿，却不知在人性之恶里，金钱和利益可以直接践踏生命。于是，容亨一而再，再而三的被梁节操暗算迫害，容亨的宽容一再成为他的催命符。到了《古都惊雷》中，身为南方政府的代表人容亨，在局势最不利的情况下成为了阶下囚后（被梁节操陷害诱捕），梁节操继续不断加害，明着杀害不了，又不惜暗中买凶杀人。容亨之所以没有死，是爱慕他的施婷婷（米雪饰）一次次求父亲施乐泉（吴桐饰）花重金，打通人脉，疏通关系，一路保下来的。

容亨与姐夫（家在珠江）

商人施乐泉对容亨说：“父母爱子之心，无微不至，本来反对日本侵略是一件好事，但是因为这样女儿发生一些危险，这就不是好事了”，他请容亨劝退婷婷，不要跟随容亨一起从事冒险的事。施乐泉的心情与容举人是一样的，故而施婷婷最终没能留在容亨的身边。两年，只是施乐泉的权宜之计，容亨明白身为父母的用心良苦，他对婷婷的态度始终是尊重她的选择。他宽慰婷婷，就算自己工作如何繁忙都会写信给她，希望她好好照顾父母。

当载着婷婷的火车逐渐驶远，容亨停下了追随的步伐。两年，世界将会变成如何？谁都不能预知两年会发生什么事情！婷婷依旧如往日般执着、单纯，她坚持道：“无论发生任何事情，我都会回到你的身边。”容亨垂目，在这动荡不安的时局之下，他并不确定。分别时，容亨叮嘱婷婷除了读书之外，他还说：“可以学学烹饪，两年那么多时间，你一定学得很好哒！”

《古都惊雷》最经典一幕

“学烹饪”，这不是为人妻的期许吗？是，容亨一旦决定，便是一世。火车站的告别，只字片语中透出他的细腻、体贴和智慧。他说过：“过去的事情已经过去，现在我们要争取的是将来。”同样的车站同样的人，上一次是婷婷一句“很好玩”被容亨训斥后，负气离开。容亨追到火车站，对婷婷说：“离开是逃避，太懦弱，并不值得因为一些小事情就跑开。其实，你很聪明，心地善良，能做事情，更加能够帮到我。不过，可惜你太任性，你做任何事情都是以自己为出发点，要别人迁就你。”他坦率的表达和指引性的总结，令婷婷醍醐灌顶，这位骄傲的“小公主”更加对容亨心悦诚服，亦就成了《古都惊雷》最经典、最唯美、最浪漫的段落。也许当时的容亨并没有意识到，他从婷婷手中接过并提起行李箱，便是他们的姻缘缘起之时。当容达提醒容亨，当婷婷直接示爱表白，他才意识到被爱，当时他选择拒绝。拒绝的原因不仅仅是为了国家民族，还有他不能够给予婷婷安定的家。一直到被害入狱，身陷囹圄朝不保夕，他依旧在为大家担心，开导周启华（刘松仁饰），宽慰婷婷，甚至在被毒打后发烧的情况下，他担心姐姐和婷婷看不到自己会更加担忧。

一丝曙光般的笑容

监狱的几场戏，并没有直接展示容亨被毒打，而是从容亨的身体状况和台词中传递出他正在被残害。阴暗的监狱，栅栏后的双眸，明暗之间的光泽变化，数次濒临死亡，潘志文将容亨各种状态和心绪一一呈现出来，观众会看到勇者义士也有人情的一面，他也有期盼和失落，他也有脆弱和恐惧，他也有无助和绝望，尤其是面对大虎（韩义生饰）给予一碗饭的恩惠，那是绝望麻木后，一丝曙光般的笑容，容亨知道自己将要面对什么，就在他即将被暗杀前，他放下了手里的书，站了起来，向监狱外张望，眼神里透出死亡之色，身体略微向后收起，逐渐隐退到黑暗之前，双眸里又闪现出生命的光泽，就几秒的镜头，容亨的意志在生与死、放弃与求生中切换，是生到死，死前求生的几秒展现（潘翁的戏就是细腻）。在医院里，从死亡线上挣扎醒来的容亨，下意识拉住并握紧了婷婷的手，其中有感激、有需要、有遗憾、还有他无法回馈的爱。后来，容亨向婷婷求婚时，他解释道：“在监狱时，我生死未卜，我不能连累你。但现在就不同……”爱就是负责。

《家在珠江》尾声处

笔者邂逅容亨后，便会想起一句话：“温柔对待世界，一定会被这个世界温柔对待。”二少容亨的温柔和温情，对待人人皆是如此，也侧写出他的博爱、仁义之心。正如容达对婷婷描述的一般，他对六斤、九斤就像自己的兄弟，从小玩到大，也从未当亚满等人为下人，在他观念里，人人皆平等，人人皆为主。容亨很聪明且机智，他是有大智慧的人，待人接物、处事风格皆站在对方角度着想，最初日本留学归家，他是满心欢喜见亲人，容达从最初的欢喜立马转变为摸底和提防，问停留多久，旁敲侧击，看看这个威胁自己地位的弟弟会不会留下，阿爹是否留他帮手“当家”。阿亨则呈现出一种少年的纯真，亲人般的亲切。容亨虽然是家中唯一的男孩，但是毕竟妾室所生，甚至不能称呼声娘亲为“妈”，父亲那边倒是非常疼爱他，因为他是男仔，姐姐防备他也是有属于她自己的立场。因此，她在得知自己丈夫梁节操要杀害弟弟时，她依旧在犹豫、在顾忌。

这场戏很精彩，潘志文与鲍起静互动起来充满了火花，最终姐姐被弟弟的真心真情打动，向弟弟道出真相。因此，容亨的生机，不是姐姐出于本心的爱护，而是良心发现。容亨对姐姐的真情呵护在《古都惊雷》更是有过之而无不及，为了姐姐多次以身犯险，甚至也是为了姐姐落入梁节操的圈套，九死一生，最后还为了姐姐的未来幸福，决定给予梁节操一条生路。真是有弟如此，夫复何求啊！

《古都惊雷》容家姐弟情深

在这坚硬的世界里，有这样一位温柔、正直的男子存在，怎能不成为他人心头的白月光呢？添喜是，亚满也是。容亨与曾添喜（蔡琼辉饰）从小玩到大，可以说是青梅竹马，两小无猜，添喜是情根深种，从小到大一直喜欢二少爷容亨，但是她自认配不起他，也不想嫁给他，服侍他就很幸福，情愿终身不嫁。她一次次逃婚，不得不成为了修女，守着心头的白月光。亚满呢？杨亚满（马敏儿饰）无疑是第二个添喜，她对容亨的爱恋，也是无所谓嫁不嫁，只要能守在容亨身边就心满意足。其实，容亨从内心到行为，并没有对她们有一丝男女之爱，而是人人皆平等的尊重和关照。至于婷婷，婷婷邂逅容亨的那一年是1919年，那一年他们从相识的误会，到相知的各自成长，他们在一起做了很多事情，为国家为民族为家庭，又各自分离。两年后便是1921年，他们有没有可能在一起呢？感觉可能性还是很大的，只要婷婷坚持回到容亨身边。毕竟，容大哥是婷婷执着追求的人。除非……没有除非！

写到此处，笔者不觉暗笑自己有点傻兮兮，结合之后的几部作品，唐旅长（秦沛饰）要容家缴税七十年，婷婷携手容亨不要七十年，在1981年《大昏迷》里，他们又携手在一起了。至于另外两位终身不嫁的女子，添喜后来成为梅芬，亚满后来成为翠环，而容亨没有成为觉新，也是观众的遗憾！叹人间，美中不足今方信，总有意难平。

1980年7月，潘翁接到拍摄《血泪中华》的通知，他用一个月的时间减肥七磅，原本略瘦的人变得格外清癯，同时为了《家在珠江》的剧情需要剪短了头发，让记者更加觉得他瘦到不对劲。可是个性风趣的潘志文不以为然，他笑道：“我要改变形象，瘦了才似书生样，唔通（难道）部部戏都似阿立咩？”结果，在《大地恩情》三部中，潘志文的容亨呈现出三种气质：《家在珠江》里，山泽清臞；《古都惊雷》里，器宇轩昂；《金山梦》里，瑶林琼树，这正是容亨成长的三个阶段。

家在珠江（容亨）

潘志文是一位很奇怪的演员，他一旦进入角色后，会呈现出人物的多面性，甚至有种换脸的感觉，有时令笔者不晓得是演技整容还是面相、气质整容，想来兼有，这就是可塑性强。《家在珠江》时，从新理过发的容颜看，他显得英姿焕发、朝气蓬勃，青春气息扑面而来，仿佛旭日东升；到了《古都惊雷》更是多变，由于身份特殊，容亨日常要变装：抹上发蜡，俨然世家公子；贴好胡子，便是贩夫走卒；画上眼袋和皱纹，一位憔悴的老朽站在眼前；他穿上中山装、长衫、西装、马褂、短打等等会呈现出不同阶层的人物气质，仿佛变成了几个角色。笔者观赏这部作品时，不由得感叹如果剧本换个切入点，完全可以拍成一部有深度的爱国谍战片。

古都惊雷（容亨）

鲍起静初次见到潘志文说：「你比我想象中更加斯文，洒脱。」也许是潘翁本身气质赋予了容亨的神韵，珠江的一件白长衫，北京的一袭青棉袍，是宜和宜静宜庄，他有一种吸引力，通过他优雅的举止和挺立而又轻松的姿态，令容亨散发出个人魅力和领袖的自信。在容亨的身上，看不到傲、暴、怠，他是气质饱满，精神昂扬，显示出稳健和坚定的态度，他温文尔雅的风度掩盖了而又衬托出他的领袖风采，甚至有些段落，不似之似周翔宇。同时，笔者也不晓得潘翁是否有模仿或者练习过那些站姿、坐姿，以及行走姿态等肢体语言，尤其是他的右手臂微微抬起那个动作，简直是毫无二致。综合后期《天地男儿》里的叶永基，以及《洪熙官》里的洪亭南，貌似是属于潘翁自身魅力，巧合，好巧合啊！详情可以观赏《家在珠江》第二集，第三集、第五集、第八集，《古都惊雷》第一集、第二集，第八至十一集；《金山梦》第五至七集。

古都惊雷第一集

「潘志文是个演技精湛的艺员，想不到，我会有机会和他合作演出。」鲍起静温婉地说。

确实如此，潘志文的投入是群戏里也会保持人物状态，路人都会get到角色亮点。例如：《古都惊雷》第一集尾声处，地标：北京，时间：大年夜，周启华请容亨去家里一起吃年夜饭，容亨带着礼物在四合院里，邂逅了四合院里的一户户人家，是诸多小人物登场亮相的一段。这段说长也不长，说短也不短，要清楚表达出这些小人物的身份背景，周启华介绍的同时与住户互动，容亨则微笑面对一位位登场的人物，倾听他们的对话。期间，容亨有两次拉衣领抱住自己的手臂，传递出他怕冷很冻。笔者为此做了个小实验，截取这段视频，给不同领域的朋友看，请他们告诉我看到了什么？他们不认识里面的任何人，不戴任何滤镜眼，大家一致反馈：“最右边这位的手在说话，他很冷。”这最右边的人便是容亨。

潘志文表演的细节魅力

容亨是广东人，初初到达北京就被冻坏了。《古都惊雷》第一集开场镜头，白雪皑皑，一人提箱行走在雪地中，步履蹒跚，数次跌倒……“太平饭店”是打着寒颤，结巴道出，那几步路，那语境，那场戏从被冻僵的肢体艺术到语言以及气息逼真极了，简直是“教科书级别”的表演。在小店里，容亨说：“辛苦他……让他花钱真不好意思……”道来真的是可怜巴巴的语调中带着羞涩，妥帖。

广东人容亨初到北京冻坏了

此外，笔者很喜欢《古都惊雷》第九集，容亨与施乐泉的一番言论，有谋略、有勇气、有口才，这气度很有说服力；尤其喜欢《古都惊雷》第二十二集，北京站送别婷婷，婷婷是泪眼迷离，容亨始终保持微笑和乐观的姿态，一直到婷婷上火车，四次切换容亨的特写，第一次他在笑，微扬的嘴角给予婷婷安抚和鼓励的微笑，但无疑他眼中含泪，能够隐隐感受到他隐忍；第二次他的眼神或者可以说整个神态已然变化成“意识”，意识到“失去”；第三次他嘴唇微启，却没有发出只字，眼神里有欲言又止后的掩饰；第四次他整个人都是“失神”的状态，是真的要分离的哀伤，看似淡淡的，又好似欲说还休，回味起来却是滞重的失落。

《古都惊雷》容亨与婷婷告别

到《金山梦》段落，每每看到容亨在灯下提笔勤书时，笔者欲问：“你可曾记得对婷婷的承诺‘就算再忙也好，我都会写信给你的’呢？”“望你珍摄，吻你万千！”那是周翔宇，容亨会这样写吗？想来不会，也未可知。

楼台昼影迟，想到容亨的笑容，他一笑，便似明月入怀。

在下广州-佛山联合血统/城市-农村混合长大，看完第一部《家在珠江》，后面两部不看了，据朋友推介，后面两部完成度远比不上第一部。

总体点评：

无论伦比，极度震撼，惨到爆炸，相当好哭

即便粗糙的服化道和略为制式的表演，但绝绝子的共情

（个人观感上，认为一小不足之处就是可以更为精简凝练，三十集太长了，一些人物故事线被反复拉扯，特别是大可反复被二可伤害，但又反复为二可求情这点上。但瑕不掩瑜！）

奠基在深厚浓郁的历史剧变时期，展开了人（农民）的存在

作品整个视角充满着大地伦理学，大地是根，是本，罕见地用农民视角介入到历史观察，产生了相当庞大的力量和深沉感。我们能充分感受到了他们的生活是如此之实在，每一份喜悦是如此之珍贵

章节：

故事清晰分为了好几个故事章节，开篇地主-农民关系篇、黄花gang革命篇、土匪进村篇等

土匪进村篇之前的篇章，我整个观看下来，找不到任何的缺点，完美得不能再完美

对地主和农民、落后与先进、旧与新、中和西的对比描写展露得非常丰富

特别是中西方求雨斗法这一段，精彩到不能再精彩

有位豆友评价道“大地恩情这是纪实文学”，的确如此，文本性极强，对那个历史时期的展现是如此的真实，一下子就轻易共情上去了。

人物：

磕的cp自然就是九斤和洁贞，令人窒息的纯粹，非常非常非常温柔，非常非常非常洁净透亮

就一个字：赤子！赤子之心！

九斤带着澳门救兵回来解围土匪，和洁贞见面那一幕简直就是史诗级别的大英雄与大美女

最不喜欢自然就是：四姑神婆和孙学斋教书先生，阴险狡诈，个人利益至上，一个欺骗神来拜神，一个违背仁义道德来教仁义道德，何等荒谬

正如当时那个时代的荒谬，任何的社交关系、权力、地位、官阶都需要转化为——龙洋

（我愿称龙洋为全剧最强！）

四姑直到最后也没有任何靓丽的人物弧光，拜神变成拜天主

孙学斋最后和大可一家人沦落澳门，瞬间沧桑，摇头摆尾、贼眉鼠眼之态基本没有了，靠着卖唱来赚几个铜板，最后也爆发了作为一个父亲最亮的光芒，猛拍那些抓住洁贞的咸猪手，说“这家我们不来唱了”

二少容亨，设置为一个最硬最强最正派的角色，亮度相当高，但出场率很低，毕竟二少天天在村里的话，也没有这么多事了。但二少拯救的是全国其他“广兴围”的老百姓，得心系全国，剧作安排上，有需要他的时候就下班回容家咯

顾家大少爷，精致、渊博、淡雅，既深谙传统国粹文化，又能知晓时局动态，暗暗观察审时度势，还竟然能科学灌溉！高效发展农业！是一个相当瞩目的角色

大少姐容达，即便是地主家的女儿，依然是盲婚哑嫁的受害者，但在作品中，她是唯一一个展现了最强大爆发力的女性，巾帼之火炽烈，同时心理还是装着那些受苦受难的农民的。

阿满，灵动、希望与未来，最后被卖为妹仔，大哭。幸亏结局，容老爷还是变好了……但土地制度好像还没改吧？大可一家回来后还要交佃租么？！

二叔杨二可和大少姐那老公，两个辣鸡

权力：

权力，到处都是权力；龙洋，到处都是龙洋

这里面的权力配置关系纷繁复杂、多种多样，从皇权到父权，从官权到地主权，从男权到女权

可以说，里面的重重斗争、各种龙洋都是权力网络在不断运作当中

可以说，权力VS大地是这部作品中最重要的核心

存在主义：

农民的生活，日夜耕作，可谓真是与世无争，谁做皇帝都一样，佃租都要交的，农民不关心

这里面至少展开了两幅存在主义的图景：

一、耕作换来的两口饭，以及辛苦劳作后的苦尽甘来，大地就是我们脚下的大地，就是我们生存之所以生存的原因，我们栖息在大地上

二、对大地的侵害。风云变幻（自然灾害+社会剧变）彻底把大地上人的生活给如实地显露出来；在面临各种重大抉择的时候，面临亲人离去的时候，我们这才深刻感受到了我们本真的存在。

人生的变迁波折，是历史齿轮运作系统的某种投射，不断起伏，不断绵延，不断遭遇，不断生成。

洁贞卖唱的歌段：

世间过来人

无疑有共鸣

何妨学会处之泰然

从前即使胜日前

眷恋只觉徒然

当作往昔孽债今天受

或者来日有改变

神作。本人95年生，虽然从小香港本地成长但因太年轻所以最近才有幸在网上翻看这部作品，剧中写实地描绘了中国传统社会的农村结构和现代化的迫切及思想冲击。三教九流的社会百态、皇权不下乡、乡绅管理土地和农民的刻苦耐劳，刻划了中国人的种种智慧和拼搏精神，当中也有描绘人性的善恶和对旧时代艰苦生活的唏嘘。长辈们自然对这些生活体验甚深，而身为年青人的我们看到先辈们的默默耕耘，亦很难不动容。 顺便吐槽一下，这是tvb永远做不出的作品，亚视剧集的家国情怀特别令我印象深刻，而tvb只会拍小资精品剧集，崇尚享受生活的人生态度，忽略了个人对社会的贡献和义务，相反亚视剧集的立意往往层次较高。

1.农民向地主交地租:展示了封建制度下的基本社会关系，宗祠制度。

2.农民和地主的日常:地主家庭结构，一妻一妾。村里有教书先生。农民与地主关系还挺合谐。

3.二少剪辫:辫子是忠君爱国、服从体系的直接体现。地主家的最高理想:做官。从容老爷爱惜辫子表现其对封建社会的绝对服从。二少留洋剪辫以及革命党起义，是封建社会日渐动摇的体现。

4.阿昌南洋回归:打工人vs农民。阿昌在南洋割胶，南洋工厂为西方资本提供源材料，堪称中国最早一批的打工人，996实锤了。