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详细剧情
长篇影评
1 ) 几度落泪
一行禅师走路的样子真迷人。
截了几张图，其实还有两处让我落泪的地方没有截图，想再看一遍。
我是听了樊登老师解读《正念的奇迹》后才开始关注一行禅师的，以前总觉得这本书名太俗了，原来我的感觉是不靠谱的，所以现在也会有意识地去做一些未曾想过的事情，打破自己的惯性生活模式。
这部纪录片让我看清了很多我执我慢等等。
2 ) 禅宗有感
从小奶奶信佛，在某个佛教节日，天还没亮她就早早启程，徒步3km到虎山岩上的寺庙，我醒后，她就慢悠悠地走回来，清晨金黄的阳光，微凉的空气，与我奶奶脸上的满足，结合起来，给我一种无比和谐的感觉，后来听别人提起天堂，脑里也就只会浮现出这个画面。
后来爷爷走了，请了很多师傅来家里，说是超灵，嘈杂的人声与很大声的佛乐，只让我感到不适，那几天晚上，奶奶都待在自己的房间里，很少出来，偶尔出来也只在茶几上会客，并不参与念经过程。后来，极大的念经声反令我心烦，我便独自跑到客厅，突然见到奶奶独自一人坐在木椅上，呆呆的望着念经的大师傅，脸上已满是泪水，一直一直不停地流。这是我第一次看见奶奶因为爷爷离世的事情哭。
后来我读书，了解了一些中国哲学史里面的禅宗文化，知道了释迦牟尼，戒，定，慧等佛学概念，赵林教授讲，西方基督教人信一个类似于黑格尔所说的绝对理念——上帝，一切以上帝的指示也即圣经为准，而东方禅宗教人信自己，人没有上级，只有老师，因此不存在服从，而人需要修身，求得内心的安宁。
至今，我依旧对信仰感到朦胧。
而看这部纪录片，我总控制不住流泪。
抄录纪录片中引用一行禅师在《芬芳棕榈叶》的文字。
我知道愤怒的感受，我也明白被人称赞的快乐。我总是禁不住，或流泪，或欢笑。
但在情绪的背后，还有些什么？我要怎么去触碰它？
要是什么都没有，我为何那么确信它的存在呢？
......
冬日冰雪降临，毫不留情地摧毁幼小、脆弱、未受保护的一切。
我们必须脱离年幼彷徨的阶段，才能生存，成熟，坚定是必要的。
看到树木迎接冬天的勇气与坚毅。，我更感恩自己学到的课程。
......
起先只觉得像是云朵飘过，
但几小时后，我感到身体化作轻烟飘起，我成了一抹浮云。
我一直以为我是一个实体，突然间，我发现我并不是。
过去我以为的实体，原来只是虚幻。
而我的本质 ，在我的感觉里，其实更加真实。
......
朋友希望你停留在他们熟悉的模样，但这是不可能的。
如果一成不变，那我们怎么继续活着？
活着...就是在每个片刻里头，不断死去。
我们必须一再死去，在生命里的风暴里重生。
......
我成了战场，在风暴结束前，我都不确定是否生还。
不是指我的外在生命，而是指内在最深的核心。
我经历毁灭，无比渴望我爱的人在身旁。
我知道即使他们在，也会被我赶走，或者我自己落荒而逃。
......
风暴将过去，内在的层层基础崩塌。
废弃的战场只见地平线透出阳光。
太微弱了，无法温暖我疲惫的灵魂。
我遍体鳞伤，随后体会到一种接近兴奋的孤独感。
没人会认出这全新的我，即使是我亲近的人。
......
山与河，地与日，都存在意识中心。
但“了悟”升起，时间与空间消融。
因果、生死都消散。
即便我住在一千光年外的星星，
我也可在一眨眼间超越这个距离。
......
我很早就知道，
追求真理并不等于追求快乐。
你渴望看见真理，但当你看到了，你必会受苦。
如果不是，那你便是什么都没看到。
......
此时，我感到完全的平静，心中没有半点悲伤，或焦虑。
过去，现在，未来的思考都消失了。
我站在一个发光的入口，这里超越了时间，空间，与行动。
我起身，余夜静坐，
剩下的，只有深深的平和与宁静
我静坐如山，然后微笑。
3 ) 在岁月宁静里倾听自己
一部纪录片，感觉到时间的流动，由手里的叶子慢慢的流淌到时间的长河里。 最吸引我的是镜头给我的感觉吧！就像我喜欢观察这个世界的视角一样，我想在这纷乱的表现下去发现一些底下的东西；在人群中注视某个人猜想着他身上有什么故事；在喧嚣里找看一个安静的人，想像着他在想什么；没有故事的人疯狂的想从他人身上找到故事，而此刻的我变得有故事，慢慢的变得在喧嚣里品味着自己的故事。 小姑娘问到，“我养了一只狗，它死了，我很难受，我不知道如何让自己开心起来。”一行禅师说道：“相像着你爱上了一片云，它飘走了，它变成了雨水，下落在地上，它不是死去了，只是换了一种方式活着。如果你思考的足够深，那么你在专注的喝茶的时候你会发现，那朵云在茶水中和你打招呼。”痛苦终究是没有办法去解决的，能够解决的只是看待着痛苦的方式。当小女孩问出这个问题的时候，大家羞赧的笑了，可能是觉得这样一个事情不值得一直过不去吧！人生的长度很长，很多事情都会过去了，时间会冲刷到一切。但是是他们在笑过之后又露出了难过的神情，虽然他们不是宠物去世了。但是来到这个地方求开解，不都是一样遇到了自己无法去解决的问题吗？ 我觉得在答案是这样的，每15分钟一次钟鸣，让人重回到现实世界里，在发呆里、在回忆里时间过的太快了，没有办法去冲刷记忆，只有活在此时此刻才能让自己感受到时间的流淌。而时间的流淌终究把内心的一切不平，一切棱角冲刷干净。时间是最温暖的刀。 纪录片在朝阳中开始，在夕阳里结束。我没有看手机，也没有快进，只是想伴随着纪录片一点一点的感受着时间的流逝。也许无法对抗时代的洪流越来越快，起码留给自己一点时间，让自己可以慢下来吧！ 不记得自己考过多少考试，但总是记得在考数学的时候浪费了五分钟和同学一起慢慢的看窗外的太阳落下去；不记得每个清晨早起的晨读背了哪个英语单词，还记得为了看日出早起，在山顶吹着风，看那并不是完美的日出，可是那样的时间仿佛才证明了我来过这个世界。 最近的我很痛苦，让时间慢慢的冲刷一下吧！ 一切都会好起来的，当我能够给自己一个合理的解释，当我能够让自己逻辑自洽的时候也许一切就好了。 倾听自己的声音，给出自己的答案。
4 ) 观影感《与我同行》
这真的是一部净化心灵的电影。 修行/出家/冥想/每次听到颂铂的声音和一些佛教的歌曲我都会情不自禁的流泪，总感觉这个声音会直达人心的最深处然后把心里的难受通过流泪释放放掉，包括小提琴拉出来的某些曲子我听了也会流泪。 当代社会年轻人的压力是真的很大，每个人表面看起来风平浪静但内心其实早已疲惫不堪，我们总说要开心和快乐，但实际上真的很难。人的欲望如果无止境就会活的很痛苦。电影中修行的人几乎都是在闭着眼睛听着佛家音乐慢慢的流泪，其实流泪并不代表脆弱也没有谁一定会说男儿有泪不能流，这只是释放压力的一种方式罢了。 电影中禅师说到，要戒掉色欲，情欲，吃健康的食物，保持良好的心情，多去接触大自然，听听鸟儿的叫声，呼吸一些干净的空气，去多多晒晒阳光，看看天空，多出去走走，这些能量自然而然就会到来，而这些和金钱真的没有太多的关系，每个人都可以拥有。 希望我们在这个浮躁而快节奏的时代里都能够有属于自己内心的一份净土，不会因为任何人而改变，别人怎么样不重要，没有任何人能够影响和改变你，遇见的每个人每件事情都是人生的修行。
5 ) 亲爱的云☁️，你好呀
影片摘录：
旁白（卷福读的部分）：
我知道愤怒的感受，也明白被人称赞的快乐。我常禁不住流泪或欢笑，但在情绪的背后还有些什么？我如何触碰到？要是什么都没有，我为何确信它存在呢？
冬日冰雪降临，毫不留情，摧毁幼小、脆弱，未受保护的一切。我们必须脱离年幼彷惶的阶段才能生存，成熟、坚定是必要的。看到树木迎接冬天的勇气与坚毅，我更感恩自己学到的课题。
起先只觉得像是云朵飘过，但几小时后，我感到身体化为轻烟飘起，我成了一抹浮云。我一直以为自己是个实体，却突然发现我一点也不是，过去当成实体的我，原来只是虚构。我发现自己的本质，其实更加真实，远比我想象的更丑陋，也更美丽。
朋友希望你停留在他们熟悉的模样，但这是不可能的。如果一成不变，怎么可能活下来？活着就是在每个片刻里死去，我们必须一再死去，从生命的风暴中重生。
我成了战场，在风暴结束前，都不确定能否生还。我说的不是外在实相，而是内在最深的核心。我经历毁灭，极度渴望我爱的人在身旁，即便我知道，他们现身了，也会被我赶走，或是我自己逃走。
风暴将过去，内在的层层基础崩塌，废弃的战场。只见地平线透出阳光，那样微弱，无从温暖我疲惫的灵魂。我遍体鳞伤，体会到一种兴奋的孤独感，没有人会认出这全新的我，亲近的人也认不出我来。
山与河，大地与太阳，都存在意识中心。当了悟升起，时间与空间消融。因果、生死都消散。虽然我住在一千光年外的星星，一眨眼就能穿越这个距离。
我很早就知道，追求真理并不等于追求快乐。你渴望看见真理，但当你找到了，就无法避免受苦。否则你一定是什么也没看见。
此时我感到完全的平静，心里没有半点悲伤或焦虑的念头，过去、现在、未来的想法消散。我站在发光的入口，这里超越了时间、空间，与行动。我起身，终夜静坐，只剩下深沉的平和与平静。我端坐如山，带着微笑。
——一行禅师日记《芬芳棕榈叶》，1962-1966
译者：张怡沁
Q&A：
小姑娘：“我有只小狗，它死了，我好难过，要怎样才可以不难过？”
禅师：“这问题相当难。比方说你看见天空上头飘着美丽的云朵☁️，你好喜欢这朵云，突然云不见了，你以为云死了。 我爱的云去哪了？如果你花时间想想，你会看到云没有死，没有消失，只是化为雨滴。看到雨，你也看到那朵云。你带着正念喝茶，云就在茶里。你说，“哈啰，云，我认得你，你没死，你以新的形式活着。” 小狗🐶也一样，如果看深一点，你就会看到它的新形体。"
开示：
“在梅村，我们会唱这首歌：“我到了，我回家了”，这首歌是个练习，练习正念就是维持一种心境，到达当下此刻。我们一直奔波，但始终没有抵达。你一直在寻找、追求，渴望某些事物。我们找不到，于是继续奔忙。我们不知还要多久，还要多少，我们不断奔波，寻找、追求渴望的事物。也许你寻找的是，你以为自己欠缺的快乐，追寻成了惯性。而生命自有奥妙，只有当下此刻能体会。因为过去已经消逝，未来尚未发生，只有当下。所以练习正念能帮助我们回到当下此刻的家，让我们更深刻地活出自己，才不致浪费生命。"
这是一部很安静质朴的纪录片，如流水一般，可以听到悠远的磬声、清晨的小鸟、雷鸣雨落、唱诵和歌声，
可以看到法师们的日常生活、禅修营里人们的状态，恬静的微笑和梅村美丽的自然风光，幸福宁静的氛围细细流淌。
我们自幼开始学知识，学技能，学谋生本领、处世之道，但似乎没有好好学过怎么生活，怎么获得幸福（按照人生规划走下来，得到自己想要的东西，就会幸福吗？），怎么活出平和快乐（安心自在）? 或者说不巧漏学了这些重要课题吧，焦虑、担忧、不耐烦、不开心、急功近利......如同现代人的感冒，当内心的孱弱和无力遇到现实挑战（不如意）时我们常常不堪一击，该怎么办呢？
有个印象深的场景，在大都市街头，霓虹灯闪亮着，周围是喧闹的车水马龙，大幅的广告牌昭告着人们的焦灼和急切，而僧团的法师们和随行者，一步一步，安然缓缓地行走着，好像整个世界都被带着慢下来，安静下来了。
一行禅师教导的正念修习，是在日常生活中练习和应用的方法（他说“当法能够切实地关照到生活中的问题时，它才是真正的法”），在影片中很自然地呈现出来，就像禅师在书里所写的那样：
（如果有对正念修习方法感兴趣的豆友，或许您可以读读一行禅师的书，很多都在国内出版了。
请随意选来读，哪一本都很好。假若只能推荐三本的话，让我给出私人建议的话，想先推荐以下（仅供参考）：
《故道白云》（又名《佛陀传》）//book.douban.com/subject/2122992/
《与生命相约》//book.douban.com/subject/5260230/
《佛陀之心》（这一本既有老版，也有新版的）//book.douban.com/subject/5346154/ ）
1。行禅
《行禅》
我的思想可以散乱于十方
但我平安地走在这路上
每一步 微风送凉
每一步 百花盛放
《The Mind Can Go In A Thousand Directions 》
The mind can go in a thousand directions.
But on this lovely path, I walk in peace.
With each step, a gentle wind blows.
With each step, a flower blooms.
2。呼吸，微笑
吸进来，呼出去，像莲花一样清新，像大山一样安稳。
呼吸和微笑，是生命中最重要的事。
3。倾听钟声
美妙的钟声，请带我回到真正的家。
4。正念进食、饮茶
感恩天地万物，享受简单、新鲜、清淡的食物，滋养身心
5。坐禅、唱诵
6。聆听、爱语
7。深观、重新开始
8。唱歌、工作
9。幸福就在此时此地
......
点点滴滴，每一位法师和修习者跟随着老师一起，行走在古老又现代的传承中。
《行禅》－粤语
自由歌唱 共在雨天朗日漫步
小鸟在枝头 向您轻轻低诉
清风吹 伴您我的脚步
鲜花飘 与彩蝶飞舞
观呼吸 我归家了
短短的小诗，亦是练习的方法：
Breathing in , I calm my body.
吸气，我使身体平静。
Breathing out , I smile.
呼气，我微笑。
Dwelling in the present moment,
当下一刻，
I know this is a wonderful moment.
美妙一刻。
-----------Thich Nhat Hanh （一行禅师）
禅师一直鼓励人们，花时间停下来照顾好自己和所爱的人，去接近大自然，看见天上的白云、夜晚的月亮和星星，回到我们心中真正的家园。
愿你和我接触到真正的平安与幸福，享受当下的美妙。
谢谢你，我爱你
深深地感恩❤️
6 ) 适合雨天的《伴我同行》
平静的纪录片，镜头语言很克制，卷福的旁白也是一贯的若有深意。
在我学习自我身心疗愈时，一行禅师是最先熟知的人物之一，频繁地见诸于正念冥想、正念疗愈领域的书籍。
他生于战火纷飞的越南，1966年被迫流亡法国，建立了世界上最有影响力的梅村国际禅修中心。他是诗人，著述颇丰，文字充满诗意的美感，弱化宗教、重视正念的修行理念影响了数千万人。
纪录片中有几处梅村禅修生活场景，一是每15分钟就会响起闹铃，僧众停下手中事务，专注聆听铃声。这是提醒人们要专注在当下，因为人类常常神游。
二是冒雨森林行禅，孩子们手拉着手走在众人之前，队伍最前端是一行禅师，无言地、坚定地行走。所谓师父，并非神明或偶像，他是一盏明灯，引导和陪伴众生走进觉者的精神世界。
纪录片拍摄了三年多，素材的叠加显得禅修生活饱满而丰富，其他片段如精致的西式素斋、西洋乐佛赞、英文开示、法文书法，讲真，挺违和的。直到影片中敲钟时，注意到钟身上的佛号“南无大愿地藏王菩萨”，才算找回了一些传统元素。
有一幕是僧团在美国受到狂热外教信徒的挑衅，心怀慈悲地原地打坐，以不合作非暴力的和平方式回应。
我想起五一在查济时参观一间书院，一位女性工作人员很没礼貌地说我（篆书题匾)字都不认识还来书院。回到山上的禅院，我问师父，一个人怎么能随便就对陌生人发那么大火？师父说对陌生人都这样大怨气，说明她心里有很多苦啊。我说她确实气色不好，像是刚生完一场大病的样子。师父慈悲地说，所以你更应懂她心里的苦。
无缘大慈，同体大悲。
一行禅师，一音禅师，他们都无意将禅院的人变成教徒，因为慈悲喜舍是觉者的本性。我们修行，是在不断探寻自我存在的本质，从而转化自己与他人烦恼。
师父，为什么人人都需要修行？
因为众生皆苦。
Silence can be thunderous
几度泪奔，大道至简，无关宗教。
一行禅师确实很像尤达大师
電影沒有對梅村和一行禪師的貢獻有公平的交待，反而拍得他們像群雲遊野鶴。但在小鎮難得看到這部片子，是禪修小組的包場，而且聽到觀眾的反饋，觀影經驗可以讓電影多一粒星
没有无聊 看完莫名的舒心 开始前还有影片教呼吸法 很正经。最后日出 感觉灵魂都升华了。要大赞一下收音 这音效师怕不是专业asmr吧。卷福念白也加分。第一次看修行题材的纪录片 也不懂到底是不是佛教吖。有几个小片段很温暖 家人对修行者都好包容 可能没有几个天朝父母能接受孩子这样的选择吧。
Soul cleansing
看了书有来看电影 觉知自己
看得我都想去梅村出家了。现在越来越欣赏佛教的多元化，也不会执着于某种尝试或者流派是正法，其他的都是坑或者歪门邪道。梅村里的每一位僧人看起来都像是艺术家，总是在演奏乐器或者唱歌。他们有时候还会去游乐园骑木马、吃棉花糖或者冰激凌。有个很喜欢的片段就是两位年纪很大的法师看着地上的玩具像小孩子一般笑起来。影片中的人常常在微笑或者流泪，也许我们在这种表达中，被佛法治愈了。
男朋友问我，为什么选这部片看，我说，想平静一下，他说，恩，看完觉得很安静。
剃度洋人和尚我一个爆笑。配音存在感稀薄。观影过程中间或感到宁静，但大部分时间都觉得这群教徒只是自我感动得厉害。不理解信仰，只看到无边的矫情（会看这个大抵也是在越南影院没什么可看的@CGV Vincome Da Nang
紀錄片製作算是中規中矩平平淡淡，用卷福的旁白把一大堆影像串起來，似乎導演沒什麼特別要說的話，只是想營造一種流動的詩意。可是展現出來的影像裡，有些並不是那麼經過審視的。哭，每一次哭都是正義的嗎？在禪修營集體唱頌底下哭，只是哭自己的淺薄、重複和世俗生活吧，沒有在面向更大更深的東西...
每个瞬间都走在回家路上，每个瞬间都欲离家，每个瞬间都在外飘荡，每个瞬间都在家中。i am almost home. “i am truly home.”
平靜，最簡單卻又最深。就當短期出家一下。
当你喜欢的云彩消失了，你以为他死了，下雨的时候你又遇见她，喝茶的时候茶杯倒映出他，他没有消失，只是换了一种形态存在
安安静静的生活，如客，旁观自己。
充满慈悲和欢喜。1.里面还有一段基督徒大骂佛教的，然后修行者们只是静坐着，没有人有反应。2.小女孩问我的狗死了，我很伤心，怎么样才能不伤心？一行说：这是一个很难的问题，当你看到你喜欢的云， 不见了，你以为它死了，下雨的时候你看到它，喝茶的时候看到它在杯子里，它只是换了一种方式存在。
旁白沉吟般的語言氛圍很好，講到即便是居住在幾千光年外的星球，只要開悟了，在這之間穿梭都不是個事，因為時間空間都不存在了……聽到這段以及背後的感覺，覺得配音者Benedict Cumberbatch應該也是信徒吧，果然是。梅村也提供一個禮拜的短期禪修營，好像是五百歐全包，下次去歐洲的時候想去看看。
mindfulnesssssssssssssssssssssssssssssssssssssss
抛开宗教，这也是部很美的电影，镜头、音乐和本尼的配音都属上佳。成熟运作让人得到心灵慰籍，是现在建制宗教迅速发展的原因之一吧。
伟大的纪录片 无可挑剔的剪辑和恰到好处的表达 并没有刻意聚焦在一行禅师本人 而是通过他的弟子的状态展现他们师父的伟大之处 任何有过禅修经历或者看过一行禅师书的人都很难不有深深的共鸣