史前一万年英语

看到“伊芙乐”和其他族人被抓走时，我和坐在旁边的lp说：到这里剧情结构和《启示》基本一样。当时我生怕接下去还会一样，变成一部变装版《启示》。当然，最后证明，我的猜想没有实现。《10000B.C.》的水平，尚不及《启示》。

曾经有评论家指出，梅尔·吉布森的电影总在重复同一个主题，即：半裸男被蹂躏。如：《勇敢的心》中华莱士，《耶稣受难记》中耶稣，《启示》中虎爪。依我看来，罗兰·艾默里奇的电影也大都重复着一个主题，即：“笨蛋好运”勇士大战“低能倒霉”恶棍。

部落的族人被抓走，勇士踏上征途。故事略显老套，但不一定不够精彩。但是在《10000B.C.》中，勇士在伟大的征途中，没有显示应有的智慧，他所拥有的，只是好运。就像他拯救的剑齿虎，又比如敌人对于奴隶看管的疏漏。而敌人的过于低能似乎也是他好运的一部分，所谓的“神”披着蚊帐出来就是为了受死，奴隶贩子也是不堪一击，要是这么容易被击败的话，奴隶贩子去部落的时候，为啥不好好和他们斗一斗呢？

结构主义者认为所有故事都存在6组深层的核心单元，比如：事件的发起者和接受者，公主或财宝，指引者或赠与，反派和助手等等。著名的《俄罗斯民间童话研究》中总结了俄罗斯童话中的33组核心单元，如：勇士被惩罚或一道禁令下达。《10000B.C.》也不例外。首先是预言的出现充当了发起者，接着父亲的出走造成勇士被惩罚，伊芙乐自然就是公主，指引者是随行的部落长者，剑齿虎事件是故事中的赠与，赋予主人公神圣的身份。反派自然是那个奴隶贩子，助手有一大票，最后勇者独自挑战长齿象算是呼应了开始时他在捕捉长齿象时的怯懦。那么是不是说，世上没有好故事了呢？显然不是。套用《料理鼠王》中美食家的话：surprise me. 对，大家所等待的就是surprise。很显然，《10000B.c.》里没有啥surprise. 情节的过于老套通俗成为了整部电影最大的弊端。

罗兰·艾默里奇算是个擅拍大片的导演，《独立日》、《哥斯拉》、《后天》等等。这位德国导演曾经公开表达过自己对于纽约的热爱，这种爱转移到电影中，就是他在上述电影中反复的摧毁他所热爱的城市，外星人、异性、气候剧变，不一而足。不知道这次故事的发生地，是不是10000年前的纽约。

有武功的男人。
对抗强者的精神（摇滚校园）。
《勇敢的心》是要锻炼出来滴。
《窃听风暴》里的那个帅哥艺术家。
《世界末日》里那个姑娘的作为钻井队长的父亲。
辛德勒来自描述二战的《辛德勒名单》

看《史前一万年》的介绍时，就觉得像《启示》，看完了更觉得像，简直就是一个翻版，差别在于，《史前一万年》想做史诗，而《启示》只想做个“小人物”。

既然相似就难免放在一起比较，结果是，它后来，却没有居上，比如演员，标准的好莱坞式的帅哥美女的脸孔，去演原始土著，还是10000BC的原始土著，忒别扭，《启示》下手多狠，一水的墨西哥土著，那个脸孔，泥土气、山石气、热带雨林气扑面而来，真实原始的美；比如语言，英语VS古玛雅语，达雷碰到另一个部族的时候，竟然给安排了一翻译，搞那么麻烦干嘛，直接让他们也说英语得了，《启示》就敢让本国人民看两个钟头字幕，爱看不看；比如道具服饰，它大概以为披头散发衣衫褴褛就是原始，《启示》里的演员，鼻饰颈饰头饰服饰，乃至武器打斗，无一不是原汁原味，甚至经得起考古学家的检验。更比如情节，它一股子大片味，元素泛滥，而《启示》只想讲一个简单的关于执着关于责任的故事。

在这里不想多谈电影的好坏，只想看一些有趣的细节，比如，两部片子都有相当的篇幅来讲述男人的成长男人的责任。

有些人，比如我，看完整部片子，留下印象的，可能不是最后金字塔上赶着象群冲下来浩浩荡荡的一幕，而是在路上帝克对达雷说的话：

    一个优秀的男人，会围绕自己画一个圈并照顾里面的那些人，他的女人，他的孩子。一些男人会画一个更大的圈包围他们的兄弟姐妹。还有一些男人，会有一个伟大的使命，他们必须围绕自己画一个能围住更多更多东西的圈。

《启示》里的虎爪，无疑是第一种男人，他无力去救别人，只想回去救自己的女人和孩子，他并不勇敢，像丧家犬狼狈逃窜，直到他被追赶他的异族侵略者逼着跳下瀑布，他才彻底燃烧了，他猛地发现这是他的森林，于是站在石头上对敌人说了那段豪气澎湃的话：

    我叫虎爪
    是火石天的儿子
    在我出生之前
    我父亲就在这森林里打猎

    我叫虎爪
    是个猎人
    这是我的森林
    我死后我的儿子们也会带着他们的儿子在这里打猎

    来啊

跳瀑布让虎爪勇气蒸腾，变身成兰博一样的战士将入侵者一一狙杀，男人的勇气和责任似乎总要闯过个坎才能爆发出来，就像和尚的悟禅，习武者的打通任督二脉。

圈圈论泛滥着美国式的英雄主义情结，它或许说得更漂亮，但我听到的时候，只是在欣赏，仿佛那是跟我全不搭界的事情，森林论是小人物的宣言，朴素笨拙，却让你不由地想到自己，激出骨子里的责任感：每个人都有自己的森林，有自己要守护的东西。

或许，两段台词。就可以分出两部片子的高下。

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   我觉得这片有点，成心。也就是说所有的不严谨都是故意的，整个摄制组未必没有一个人知道这片儿做为一部历史题材的电影漏洞百出。但又让一样一部漏洞百出的片子公映了。可见他们是故意的！！

   刚刚看了一下导演对这片子的一些回答。他说史前1万年是个概数，
他想展示一个人类的3部发展史，从游猎，到部落农业，到奴隶制。
说道金字塔的出现时间不对，他表示，他查阅过一些资料，有资料说存在“金字塔有未知失落文明建造的可能性”，于是他就把这个设定用了。可见从一开始他就没打算严谨来的。。。
 
               分析细节1。关于路线行进
    首先，这事情发生在非洲大陆东北部，对于向着北极星一直往北，从索马里半岛(埃塞俄比亚高原，那里会有雪的)，经过山脚下的“尼罗河上游盆地东部”（可能会有雨林）就进入拜尤达草原（黑人翻译的家），然后穿过努比亚沙漠，在到达尼罗河的源头，加上一万年前的地壳版图基本成型，这个设定基本成立。从地图上来看，也是一个古人类可以长途跋涉到达的地方。

                2.关于人种
黑色人种出现在非洲本不必多说。关于黑头发黑眼睛黄皮肤的人种，出现在努比亚高原（离阿拉伯高原只相隔红海，可以推断这2块陆地曾经相接），也说得过去拉。可能还有犹太人祖先的影子（相传犹太人的祖先叫雅各布，曾居住在尼罗河下游，后来被努比亚人暴动赶出埃及，沦为埃及人的奴隶。不过这是公元前1500年左右）。

                    3。关于，“奇迹”文明
    驯化马，马镫和铁质兵器，和丝棉织物无论如何也说不过去了，（虽然古代埃及地区，公元前6000—5000年代，其农业文化已相当发达，并已使用铜器，这为其文明的较早出现奠定了基础。）但那个金字塔不可能是古埃及金字塔，（时间约为公元前2686—2181年，金字塔的修建开始于此时期，而且最大的金字塔也修建于此时期，所以，古王国时期又被称为金字塔时期。 ）驯化马，最早也是公元前4千年，或新石器时代后期。马镫更是最早的发现于中国东北鲜卑族活动的地区，时间大概为公元350左右。可是，如果，说那个金字塔都不是埃及文明，那这些马蹬铁兵器也就不存在了一置疑了，只能说出现了一只相当于古埃及文明发达程度的人类社会，如果从考古的角度来说，那个年代出现那样程度的文明，确实是“神”了。
    关于“丝棉织物”片中华丽的织物似乎最初只在“金字塔军”身上见到了，有一个细节，男主角最早是穿的兽皮，直到碰到了“黑人翻译”的原始农业部落，开始穿上了“麻织物”，后来打败了“金字塔军”穿上了，“丝棉织物”。

    我苦苦挖掘了这片子设定上的细节，并加以解释，有些能说的通，但有些其实仍然说不通。说明这片子还是不严谨。
 
    最初我也在考虑，这样不部不严谨的片子我是否能看下去呢。但当到看完后我才发现了2点值得一看的理由。

            理由 <1>
这部片子虽然，现在看来，也有一大堆不合理，但我发现它也并不全是“胡说八道”，还是有一些规律可循的。。不过是和我最初认为的不一样罢了。最初我以为这样是一部《discovrery》式的大片，后来我发现我错了，当然让我有这样的错误初衷的原因很大一部分责任在于，本片的片名，和宣传片。。。这是一部科幻片，或者说是一部神话。
当你看到，片头说的几句话时你就明白了。它是这样说的：

“只有时间才能告诉我们，什么是真相，什么是传说。有些真相流传了好几个时代，但那有着蓝眼睛的孩子的传说，会永远流传下去，在“神圣的冷山”的四面八方被低声诉说着……”

可见，这本来就是讲述了后人对那段故事的传说，传说经过了几个世纪一定会被“神话”，会被“戏剧化”，会被“精彩化”，所以抱着看《discovrery》大片的我们一开始的动机就错了。


              理由 <2>
做了很多案头工作后，我才发现，原来导演的意图，也并不在于拍科教片，纪录片，而在于拍一部商业片。你不得不承认我们被那些远古的野兽，恐鸟，剑齿虎，和杜撰出来的“金字塔文明”吸引了，被宏大的场面吸引了，神话的故事吸引了，被不同文明的碰撞吸引了，其实他拍了3部片子的内容从而把他们融合到了一起。

所以在我看完以后，虽然有很多地方我也不舒服，但后来我觉得，既然是商业片，那就别那么较真了，其实什么背景，合理与否也不重要了。

当然要我说，这片子失败也失败在这里了，想拍神话到没错，但你不能披
着《discovrery》的外衣来拍，从片名到宣传海报，到画面，一直都给我们《discovrery》的味道，必然让人觉得你应该“严谨”起来，不然就不伦不类，至少给我们来个“奇光”什么的，让我们觉得你是在“科幻”，是打算“神话”来的，可是你一直都低调，低调，最后还来个“接吻”！这确实过分了，真要掰持（较真），我连“接吻”的起源和时代都跟你说一说。
   
可是没必要了，一个批兽皮的游猎民族（应在冰河世纪末期，公元前1万年前后），碰到了原始农业父系社会，（应在公元前4500年左右），然后就穿了“麻”，后来又碰到了古埃及文明金字塔时代的奴隶社会，（应在公元前3000年左右）就有穿了丝棉，等回到了圣山，不但穿了丝棉，还学会了接吻（变成了现代人），正如导演所说“它要拍一个人类的发展史”。。。

最后，在大家一致恶评后，我顶着压力还是给了“推荐”，（确切的说它是介于“推荐”和“一般”之间的分数，无奈豆瓣没给这样的星）因为我觉得这片，确实值得看一下下。但心态要抱对。。。。你说是吧？

    一个英雄救美的故事，一个似曾相识的电影，一场浩大的史诗，却都抵不过一句简单却温暖的承诺。

    我顺着你的指尖，找寻天空中的北斗七星——那一道不会消失的光圈。

    我看着你的双眼，那一刻，即使是万水千山，我也无悔无怨。

    是你，是你给了我勇气。年少时那一句不谙世事的承诺，成就了我一生的信仰，成为我一生的眷恋。

    在史前一万年，生命、勇气和爱交织成美丽的诺言。因为我知道，誓言虽然会变，可天边总会有道永远不会消失的光圈。

    

    帝国时代2（Age of Empires II）史前地图攻略：
    游戏模式：弑君模式
    剧情攻略：
    任务一开始的时候，玩家出生在雪地上的基地中，基地仍处于黑暗时代。玩家首先应当探索周围的地形，获取可能的食物来源——任务开局默认是资源贫瘠状态，玩家只能靠偶尔出现的长毛象中采集到食物。好在这个地图的肉不会腐坏，抓一头可以吃一辈子——假如没有被长毛象干掉的话，玩家在杀死长毛象后将迎来电脑对手的第一次攻击：由游侠带队的敌军侦察骑兵袭击，攻入营地并带走任务NPC女性。要说明的是，此时玩家的基地只能处于黑暗时代，升级图标是不可用的。
    敌军撤退后，玩家将与另三个任务NPC（步兵）组成队伍，跟踪敌人轨迹前进。帝国时代II里的地形多变，玩家将先后经历雪山、戈壁、森林与沙漠。在移动中，必须随时小心与敌军的遭遇战和森林中的野兽——恐鸟。玩家将经历一次艰苦的遭遇战并失去队伍中的部分成员，此后还要经历漫长的跋涉……漫长得如同魔兽世界里的任务一般。遭遇战后，玩家必须控制主角探索地图，在寻找敌军基地的同时，也不断的发现新的中立基地——统统都是黑暗时代的各种文明——这些新的文明将加入阵营，使玩家可以建造大批的初级兵种。
    建造了一定数量的单位后，可以将各个分基地的部队编组在一起，与主角一起穿过沙漠，到达河边对敌军基地进行攻击。需要预先提醒的是，敌军是玛雅与埃及文明的混合文明，并且已经升级到了帝王时代，开始建造奇迹。这时电脑兵力一般来说有一队骑兵，一个游侠NPC，一群僧侣与大量步兵，在敌军基地内还有大量暂时处于不可用状态的长毛象与盟军步兵存在，玩家必须在20分钟内摧毁奇迹，击杀敌军君主并救出NPC女性，否则任务失败。
    我们推荐的战斗方式是以小股部队渗透入敌军营地，碰触沿途的盟军使之激活并加入我方。此时敌军阵地将会响起警报，敌方的君主、僧侣及骑兵将进入城镇中心固守，而步兵将向我军发起攻击。玩家此时要及时操纵主角碰触长毛象群的领头象，触发“长毛象发狂”的剧情，在长毛象的帮助下将敌军步兵歼灭并毁坏敌人的奇迹。
    毁灭奇迹后，先前进入城镇中心的敌军部队将出现在城镇中心外，任务NPC女性也在其中。首先应操纵主角以远程攻击方式击杀敌军君主，然后用初级兵种人海战术消灭残余敌军。敌军游侠将试图劫走任务NPC，而任务NPC将开始自动袭击他。此时应尽快操纵主角消灭敌游侠并歼灭剩余敌军，破坏城镇中心。完成摧毁敌人基地的任务后操纵主角及任务NPC回到己方基地，会发现基地升级图标变为可用，对基地升级后，可获得建造农田的能力。
    战斗经验总结：
    第一，分基地非常必要，尤其在初期基地无法升级的情况下，囤积大批初级兵种是唯一的战胜电脑的方法。
    第二，奇迹在弑君模式下没有太大用处，电脑对手过早建造奇迹，导致其兵力不足，是失败的主因。
    第三，这时候来写虚构地图的帝国时代II攻略似乎相当的落伍，相当的火星，相当的叉叉叉……
    因此我要解释的是：这其实是一部电影的影评吖！
    这电影叫：《史前一万年》。