红河谷

剧情片大陆1997

主演:宁静,邵兵,应真,保罗·克塞,Nicholas Love

导演:冯小宁

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 剧照

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更新时间:2024-04-11 04:46

详细剧情

  一个男子(邵兵饰)救下了被乡民准备供奉给雨神的女子(应真饰),两个人一起流落到了一个藏族部落,开始了他们新的生活。在这里,他们认识了美丽的藏族公主(宁静饰)。后来,英国探险队在雪山遇险,琼斯(尼克饰)和罗克曼(波尔饰)也被藏民救下,留在西藏修养。在这段时间的相处中, 他们跨越了民族和肤色,培养除了深厚的感情。不久,伤养好后,英国人也离开了。  没想到再一次重逢居然这么快,而且,是以这么一种残酷的方式。  为了各自的信仰和立场,曾经的朋友站在了对立的两边,只有巍巍的雪山默默的见证着这一切。

 长篇影评

 1 ) 离世界级仅差一步

中国电影很少有让人不看了堵得慌的,这部是例外。

十多年前学校集体组织看这个电影时,很有点年少无知的感觉,故事里谁爱谁当时还看不懂,但是仍然感动得数次落泪;宁静纯真野性的美让人难以忘怀,直到现在她都是我心目中内地最美的女人之一;初见邵兵是那般地惊艳;还有就是那首叫人回忆起草原和蓝天的钢琴曲《雪儿达娃》,这首曲子在我脑子里萦绕了有十几年,直到两个月前,很偶然地在网上发现这首曲子,而在此之前的十几年间我都能唱出它开头几节的旋律……

《红河谷》是部让人看了很难忘记的电影。同样是原始与所谓的现代文明的冲突,同样是侵略与反抗,同样是有教养的屠夫和未开化的善良人之间的强烈对比,它让我想起《最后的莫西干人》;后者是好莱坞90年代初经典电影的代表作,可是却让我觉得并不及《红河谷》来得优美和深刻,可能它身上好莱坞的印记过于明显了,确实是典型美国大片之中的佳作,可是除了比较显眼的印法之战的背景,并没有太多值得一提的独到之处。

《红河谷》的成功,原因有很多,比如青藏高原神圣又浪漫的至美,宁静洒脱的大笑,邵兵的腱子肉(……),还有迷人的藏文化。台词很少,除了叙述者和宁静老公扮演的善良活泼的老外,其他人说的话简直到了屈指可数的地步,但也因为如此少了很多内地影视片中常见的琐碎拖沓;另一个原因,也是是因为西藏实在是美到了语言显得苍白的地步,索性就配上大段大段优美的音乐(电影原声绝对震撼),让观者自己去体会。

电影里的红河谷是个世外桃源般的地方,人民善良淳朴,没有太多残酷的规则,生活简单,爱恨鲜明,在战乱的背景下这一些特质显得尤为弥足珍贵。差一点被扔进大河祭河神的汉族姑娘雪儿达娃两度死里逃生来到了红河谷,最后她哥哥来接她时,她终于在最后一刻放弃了和哥哥团聚的愿望,策马奔回,我想不仅是因为她的爱人在这里,而且还是因为这里自然轻松的生活,和她在汉族里受到的截然相反的待遇。

最后谈一谈这部电影的表现手法。这一切让人不忍心去惊动的单纯和原始,却被残酷的侵略者被破坏了。我对影片的后半段不太满意,瑕疵也在这里。电影涉及了很多因素,爱情、战争、汉藏二族之间的文化差异、中西方文明发展的不同程度:要处理这样多的线索实在是对制作者极大的考验。

首先,电影很工整地做到了“首尾呼应”,一开始出现的人和事,到电影的后半段一定会有一个交代,或者说是作了铺垫。比如雪儿达娃陷进去差点淹死的泥潭子,最后成为了好几个英国兵的葬身之处;多次提到哈达:头人与雪儿的哥哥交换哈达,哥哥和格桑在雪儿离开之前互换哈达,罗曼克走前与格桑互赠,充分展示了哈达对这个民族表示友好的重要性,所以最后罗曼克和格桑救过的上校带领着英国大兵回来时,质朴的格桑手捧哈达微笑着向他们走去,换来的却是家被炸毁,同胞被杀,两个民族之间的友谊就像格桑手中的被炮灰熏成黑色的哈达一样,变成了浓烈的仇恨;还有上校第一次离开西藏时送给格桑的打火机,最后成为了格桑杀死他和他部下的武器……在掠夺和战争的前提下,情谊变得如此不值一提。这些是我比较喜欢的部分。

其次,说一下瑕疵。人物性格还欠丰满。电影努力地描述了很多不同的人:骄傲任性但是善良潇洒的丹珠(宁静),沉默寡言男人味十足的格桑(邵兵),美丽多情却身背惨痛往事的雪儿达娃(应真),视女儿为掌上民族的精明的头人,慈祥虔诚的奶奶,沉湎于西藏文化的罗曼克,认为藏族是不可理喻的蛮荒部族的上校,甚至还有邻部落头人的儿子(想娶宁静来着),样貌猥琐却才高八斗。个个都很出彩。可是到了后半部分,所有的人就分成了两种:好人和坏人。头人、邻部落的头人之子、雪儿的哥哥、格桑,全都成了大义凛然的斗士;之前真诚地向格桑表示感谢的上校,却能直接无视他的示好,当着他的面轰炸他的同胞,到影片最后来了句莫名其妙的"we could've been friends."宁静邵兵依然出彩,可是除此之外好像其他人都没有自己的性格了,说话形式都如出一辙。当然啦,也可以理解为大家同仇敌忾众志成城,或者大敌当前不拘个人小节,只是我个人觉得略有些牵强而已。

另一个瑕疵,是说有些地方欠真实了。一头发疯的牛,居然就可以让被逮捕羞辱的丹珠有机会引爆一堆炸弹;英国大兵们眼阵阵看着抱着雪儿尸首的格桑放火燃烧汽油也没有人阻止,关键时刻上校居然置所有人生命不顾,对着格桑表衷情;小孩儿给鬼子们带路,把他们骗到了泥潭里淹死,只有走在最前面的罗曼克活了下来;大爆炸过后,丹珠戴着的望远镜还完整;大火烧死了无数鬼子,上校送给格桑的打火机却还像新的一样。

如果可以再做得精致一点,《红河谷》不比任何一部世界级大片差。最后强力推荐大家去下载其原声~啰里八嗦既然打了这么多字啦,如果有打错的说错的想错的大家请多包涵哈~

 2 ) 20年后的观后感

这是一部20年前的作品了。曾无数次在各大电影下载网站寻找资源,但不是缺字幕就是音轨画面不同步,这次在央视6套看到的重播,20年后的自己对这部电影有了一些更深刻的感受。

起初引发思考的是当年就留下的一个问题,女主角应该是宁静所扮演的头人女儿,可一开始用很大篇幅讲述汉族女子的活祭是否也有点喧宾夺主?现在重温这部电影,联系起片中的这两位女性角色,无疑展现了女性在繁衍后代与传承文化方面的祭祀神性。

所以这篇文章我不想谈论情节铺垫叙事结构这些表面的皮毛技艺,也不想谈论民族气节爱国主义这些过泛的大义旋律,因为这些在人类间的和平以及人与自然的和谐面前都显得如此渺小。你可以认为影片中有很多小的故事线索有些啰嗦甚至脱离,有不太重要的镜头细节交待得又过于草率简单;你也可以认为通篇的藏人讲汉语让民族团结显得生硬,在电影艺术形式的框架内对英国侵略行为的厌恶也表现得不够气度,然而这部电影所表现的西藏自热风光是美的,表现出的藏族人民的淳朴与自由是恰当的,在汉族、藏族、甚至西方来客之间真实存在的情感联系也是真切的。电影本身歌颂这片土地的纯净与生长在这片土地上的人民,就足够美好了。

我想要这么感性的去体会这部电影,而非理性的去分析时代背景,研究藏族近代历史渊源,因为这么感性地去接触一个不太了解的文明形态是很有趣的。在当下这个过于标榜理性,过去强调危险与安全感的大时代环境下,我们缺少了去感受美,接触美,理解美的能力,理解美,不能单单去寻找它的好处用处,而要去用感受去体会美所存在的形式,所激起你的情绪,所带给你的快乐与感动。这也是为什么这么多人都向往着那片世界之脊,因为那里的人不会把多余的精力投入到胆战心惊之中,而是沐浴在阳光下,用简单虔诚的心灵去接受大自然的恩赐。



回到我最初的思考,如何去通过两位女性角色的作用来体会这种情感呢。片中的女性作为一种神圣的祭品让每一次情感冲击得到强化甚至升华。

汉族的雪儿作为祭祀河神所需的贡品出现,她失去了作为人类作为生灵的生之自由,而当她来到雪域高原,她却因自己非藏人的身份在触犯藏人的禁忌情况下得到宽恕的机会,在头人女儿的威严下不低下自己的头颅和身躯。直到最后随格桑而去,原本作为汉族女儿的不幸遭遇也化成了“来世还要做女人”的延续,这种延续不仅仅生命的延续,还有人类美好情感的传承。正是这些美丽动人的故事慢慢的变成了传说,最后演变成为一种文明的信仰。

藏族头人的女儿是圣女的化身,她有自己的解释权力为自己的任性去编制美好祝托,来掩盖自己可能的杀戮与罪过;她又有自己的倔强来保留自己的尊严,以成为全族人的精神化身,在牺牲之时由“受侮辱的女人”进化为“生回天国的神女”。

东方文明将女性作为创造人类的神明,比如女娲造人,比如电影里“珠穆朗玛的三个儿子”,所以这些轮回与重生交由片中的两位女性来表现,让原本在现实社会中处于弱势地位的女性展现出孕育人类文明的载体,这正如“祭祀”的意义,男性虽感觉自己控制着世界的权力与文明进步,但一切的发展传承离不开母性的孕育。


邵兵饰演的康巴汉子与英国翻译官则展现了不同的男性作用。

格桑作为藏族草原之子的化身,就如同电影中反复出现的石狮,生在这片土地,自由、健壮、朴实、勇敢,守护着家乡与亲人,守护着这个民族的延续发展。格桑与英国人用火机与打火石的画面也表达了人类的各种文明在一种友好的氛围下是完全可以共存的,也象征了藏民族对外来文化的接纳,就像当年松赞干布接纳文成公主所带去的诸多汉文化一样。我们可以给彼此带来方便,但不能用自己的“先进”去强制磨灭别人的“传统”,创造与毁灭的权力,还是留给对方自己比较好。

在很多融合东西方文明的故事中,都使用西方男性与东方女性的结合,这部作品也不例外,用英国男人对藏族圣女的崇敬与爱慕,展现了西方现代文明对东方古老文化的好奇与渴求。然而西方的文明并不是“自以为事“的高度文明,它是工业加速发展下发育过快的不成熟的男孩,所以会用很多极端的方式去获取他想要的一切外部资源,于是“侵略”变成了他们最“高效”的方式。

但我所看到的美好一面在于雪山对于发生在脚下一切事情的包容。为什么我会想到它呢?这也正是青藏高原那一片远离近代工业硝烟的净土所蕴含的最大魅力所在——简单而虔诚。我也没有把这种简单虔诚上升到淳朴善良,淳朴善良建立在智慧之上,如果不够智慧,那么淳朴与善良也会被恶魔利用,比如影片中藏人自己打开了英国人入侵的大门。但是这里也不能批评上上世纪藏人们的落后,因为那个年代整个中国都落后,甚至整个世界也是缺乏和平的落后时代。

在落后的时代,火可以是文明进步的象征,火也可以烧毁一切文明。文明进程看似加快了许多,文明的灭亡相对也更临近了。历史会是最好的见证。

所有的一切都拥有相对甚至多元的意义。你是唯一,同样也蕴含着各种可能的变化。什么是理智?不是我们放下了爱恨,而是更要用心去感受到情感,做到由情感激起的不平衡状态转化为接纳情感的平衡流动,这样感性与理性才能真正结合,才能得到最智慧的判断与感悟。



电影终究是汉人文明框架内所认识的藏人文化,从雪儿的红衣、格桑的红头巾,还有片名那染成红色的河谷,中国红永远是我们这个民族血脉里的最强情感。

我也会像大部分城市居民一样渴望去一趟西藏,毕竟我也想多了解多感受不一样的世界。我也没有那么强烈的愿望非去不可,如果你能在远方用心去理解他们的文明与思想,哪怕你身在自己的小卧室里,也可以用心与不同的文化交流,也可以在心中装下雪山圣湖。我毫不怀疑当我身临其境去感受高原天空的湛蓝时我一定会有汹涌而来的感受,但即便此刻我没有能够成行,我的一点点想象和思考,也足够我去感受好一阵子。时间不多不少一直在那里,你花了多少时间真正感受到自己在感受什么,时间才能被自己所用。

够了~半年没让自己静下来写写长文了,我喜欢这样的自己,在有限的电影播发过程中去感受无限的情绪。

 3 ) 红河谷

(很多年前写的影评,因为太喜欢这部电影,所以经常会重看。)

这是一部战争片,这是一个关于杀戮的故事,这是一个西方人打着文明的旗号,试图涉足人类最后一片净土的阴谋。然而,从头到尾,眼泪都没有止住下流,一如十年前第一次看一样。抑或品味世事繁杂后,更加感动于那神圣高洁的珠穆朗玛峰,那雪山女神庇护下的人民,至真至善的心灵。
 

影片以嘎嘎的旁白开始,向我们娓娓道来一个雪山的故事。

在他出生那年,雪儿达娃被她的汉族族人捆绑在石头上,准备沉入滚滚江水中,以此来祭奠河神,祈求雨水。很多人会看到此情此景都会忍不住咒骂他们的残忍。然而,当看着那些皮包骨的汉族人,我并不想责怪他们。他们只是在上天的玩笑面前手足无措的人类,他们只是想要生存下去,仅此而已。他们将妙龄少女沉入水中,求得上天的饶恕,换来更多人的生存。在他们心中,是真真正正笃信天神的存在的,他们只是把自己认为最美好的东西送给天神。即使这种方式真的很残忍,那也是因为无知,那也是因为虔诚。
 
影片在最后关头给我们带来了雪儿的哥哥,带来希望。雪儿的哥哥挥刀救出妹妹,不料逃跑的时候与追杀的人在绳索桥狭路相逢。雪儿拿过哥哥的刀,毅然砍断了桥,所有人坠入激流,命运再次交给神灵来定夺。神是仁慈的,不仅救了雪儿兄妹俩,还将雪儿送到了那片雪山圣地——珠穆朗玛,让她遇见了嘎嘎,格桑,还有那位虔诚而质朴的藏族奶奶。看到老奶奶那皱巴巴的笑脸,听见嘎嘎婴儿般的咯咯笑声,不禁又一次流下眼泪,似乎在那片天高水蓝的土地上,连笑都染上了天地的高远。

格桑是爱着雪儿的,这个在雪域高原里显得那么脆弱,却又不时透露出倔强眼神的汉族姑娘,这个他生命中出现的第一个女人。他想要保护她,像雄鹰一样翱翔在她的天空,不让任何人再给她带来一丝的伤害。他们的爱情故事虽然不是影片的主线,却也着实让人感动。影片结尾,格桑再次呢喃着那个雪山的神话:女神下凡找寻她丢失的杜玛,和凡间男子相爱,女神离开人间的时候,留下了她的杜马作为定情信物。男子化作石头,等候女神的再次轮回转世。我不知道这个世界上是否真的有轮回转世的存在。如果我们坚信真的有轮回转世的存在,有报应的存在,那么这个世界上会不会少一些纷争,多一些爱,少一些杀戮,多一些纯良。

丹珠——火红的珍珠,这位藏族公主的性格,一如她的名字。刚烈而野性的性格和外表下,是一个如珍珠般纯净善良的心灵。她对格桑的爱是炽热的,她爱这个草原的男人,一如她爱她生长的草原家乡——西藏。最后她用自己的身躯捍卫了自己的民族的尊严,带着自己一贯的干净美好的笑容。《玉观音》里面的潘队长有句话:“有些人来这个世上就是白来一趟。”诚然,有些人的生命如花火般,转瞬即逝,她们来到这个世界匆匆忙忙走一遭,什么也没带走。她们却给我们带来了希望,也留下了永远的怀念。
 
同样是女人,一个是纤弱的汉族女人让人疼惜,一个是爽朗的藏族女人让人景仰。都是世间最美好的事物啊,何必拿来比较。

浩瀚的草原充满了各种爱,冲破了地域界限,突破了国家界限,甚至于超脱了尘世界限。兄妹之爱,男女之爱,父女之爱,兄弟之爱,动物对主人的爱,族人对于雪山之爱,人类对真神之爱。无论是哪种爱,都没有掺杂一丝的虚假成分,雪白如格桑献上的那份哈达……

无疑,琼斯和罗可曼来到西藏的时候,也被这片圣洁的雪域和生长在这儿的人民感动了。那人与自然的和谐,那纯真的眼神,那善良的心灵,都是在他们的世界里消失已经很久的美好。然而人类的自私和贪婪本性,让日不落帝国想要占领那片净土,在那片净土上留下自己的印记。于是,战争的炮火打响,硝烟弥漫。
 
他们低估了这个骁勇善战的民族,这些对自己的土地有着无比热爱和赤诚的人民。他们反抗,用他们的身躯抵挡着外来的侵略,他们斗争,即使只剩下最后一个藏民。面对着那些如怪兽般吞噬着自己同胞的陌生的洋枪大炮,他们没有丝毫畏惧,没有一丁点退缩。无论是手无寸铁的女人,抑或高高在上的头人,甚至于平日念经诵佛的喇嘛,都加入了这场民族保卫战,家园保卫战。丹珠亲手炸毁了英军弹药和武器,而自己也在那轰鸣声中完成了自己的一场轮回,回到了天堂。喇嘛们用自己并不强壮的身躯运送子弹,哪怕只剩下最后一口气,也要爬上那高高的土墙,将弹药送给前线的战士,哪怕用鲜血染红那一片黄土墙也在所不惜。

最后,罗可曼一句:“We should have been friends……”还没有讲完,千年的古堡瞬间爆炸崩塌,藏族人民终于用生命捍卫了自己的自由和信仰。

人类从来都不缺乏给自己的借口,以至于看自己的时候总是如同雾里看花般朦胧。人类还喜欢“给予”,不管别人是否乐意接受。如果有一天,人类不再为自己的恶行寻找借口,如果有一天,我们开始将自己的仁慈分予周遭的人和物……

最初的宁静,最初的美好,随着战火弥漫消失殆尽,只有那仿佛亘古不变的转经筒还在摇摆着。那对圣山,对西藏不变的信仰还在继续。朝圣的路上永远都有那扑倒的身影。而这一切,都是希望,一个民族崛起的希望。

 4 ) 这是一部值得万人敬仰的作品

不这部电影不管放到哪个时期都是一部好电影,如果布拉德皮特的燃情岁月能获得国人的认可,那这部电影也一样值得国人的认可。配乐,画面,情节甚至取景真的不次于燃情岁月,片子前后呼应感人至深令人深思,这可是我国二十多年前拍的片子。随着国人的欣赏水平的提高,我相信时间会给它一个客观公众的历史评价。

 5 ) 【拾遗拾忆】《红河谷》背后的悲壮:西藏军民抗英失败,留下的伤痕至今未愈

1904年3月,英军入侵西藏日喀则地区,面对武器装备远落后自己的藏族军民,用大炮和机枪进行了残酷血腥的大屠杀。处于劣势的藏军几乎全军覆没,鲜血染红了多庆措湖西岸曲米香果的泉水,清澈的河流变成了殷红的河谷。邵兵、宁静主演的电影《红河谷》就取材于西藏军民江孜保卫战中这一真实历史事件,影片中西藏美丽自然风光和惨烈的战争场面让人唏嘘和感叹。

01 战争由来

西藏位于我国西南边陲,海拔4000米以上的地区占全区总面积的85.1%,这里地广人稀、高寒缺氧、资源丰富,素有“世界屋脊”和“地球第三极”之称。从地理位置上看,西藏北接新疆、青海,东靠四川、云南,西面与克什米尔接壤,南边与印度、尼泊尔、不丹、缅甸等国家山水相连,历来是我国面对南亚的战略要地和天然屏障。

鸦片战争以后,在中国中部和东南地区获得巨大利益的英国仍不满足,把贪婪的目光瞄向了西藏这块战略高地。自17世纪以来,英国就不断派遣间谍伪装成探险者和传教士,深入藏区腹地收集情报、绘制地图、调查民俗,为入侵西藏做了大量的前期准备工作,等待时机成熟后随时出手。

1875年2月,英国驻华公使派出的翻译马嘉理在云南与当地的少数民族发生冲突,马嘉理和数名随行人员被打死。英国政府要求彻查“马嘉理事件”,并于第二年9月强迫清政府签订了《中英烟台条约》,在附件《另议专条》中规定,英国可派探路队由北京经甘肃、青海或四川等地进入西藏,或由印度来藏。

以条约中允许英国人进藏“游历”为依据,英国加大了在藏区的活动,在收集情报的同时用金钱收买藏族高层和贵族、培植奸细。这些不同寻常的举动引起西藏政府的警觉,开始派兵在隆吐山(今锡金龙头山)设卡戍守。英军以西藏政府不遵守条约为由,发动了对西藏的侵略战争。

02 战争过程

英国对西藏的侵略战争主要分为两个阶段。

第一阶段,1888年3月20日,英国出兵数百人对隆吐山发起进攻,藏军以火药枪、弓箭和刀矛进行抵抗。24日,英军攻克隆吐山,占领纳汤(今属锡金)。见边防失守,西藏政府调集藏军和民兵上万人到亚东准备反攻。

收复战马上就要打响的时候,被英国人打怕了的清政府却派员进行阻扰,不许藏军出击。9月24日,2000余名英军攻占了捻纳、则利拉、亚东等地。在清廷不抵抗的要求下,西藏军民第一次抗英战争宣告失败。

不战而败的清廷1890年与英国签订《中英会议藏印条约》,承认原为中国属国的哲孟雄(今锡金)归英国保护,划则利拉山脉走向为西藏与哲孟雄边界。中国在失去大片领土的同时,为印度以后侵占和控制锡金埋下了祸根。

第二阶段,1903年,英国利用日俄侵占我国东北发生利益分割纠纷、矛盾激化的时机,以两名英国人被西藏政府扣押为借口,再一次对西藏发动了大规模的入侵。

1903年6月,荣郝鹏上校率领200名士兵以谈判为由进入西藏干坝(今西藏岗巴),西藏政府派出700士兵赶赴干坝设防。12月中旬,2000余名英军在麦克唐纳智少将指挥下,越过则利拉山口,占领了亚东东南和东北通往江孜要塞的军事据点,藏军3000余人在亚东至江孜的河谷通道设防。

1904年3月,英军主力1300余人携带重型武器从乃堆拉(中锡边境)分三路向江孜推进,面对武器装备十分落后的藏军势如破竹。边打边退的藏军在江孜集结,加上后援力量一万多人准备在江孜与英军决一死战。

6月23日,见势不妙的英军从印度派出1万余人的援军,携带火炮12门、机枪数挺、轻武器若干,火速驰援江孜。战斗非常惨烈,正如电影画面一样,英军用火炮和机枪攻城时,防守的藏军则用石头和弹弓进行还击。破城后的英军与西藏军民展开了激烈的巷战,战斗持续了接近半个月。

7月6日,西藏守军终因弹尽粮绝被迫突围,撤回到拉萨,江孜宣告沦陷。8月3日,英军进入拉萨,随即对全城进行肆无忌惮的烧杀抢劫,布达拉宫无数的珍宝、文物和宗教文献等被劫掠一空。

9月6日,在英国侵略者的威逼利诱下,西藏地方政府被迫与英签订了丧权辱国的《拉萨条约》。这种抛开中央政府与地方政府直接签订的条约虽然没有得到清政府的承认,但是已经为将来的中印边境争端埋下了一颗地雷。

03 战争后果

一是使南亚局势变得复杂多变。南亚小国哲孟雄(今锡金)原本是清朝属国,尼泊尔和不丹因宗教信仰一直与西藏交好。尼泊尔与西藏政府在1856年就签订条约,规定如果西藏遭到外敌入侵时,尼泊尔有义务进行援助。为了入侵西藏顺利,英国政府派员到尼泊尔与不丹会谈,通过恩威并举的手段和措施,强制尼泊尔和不丹断绝了与中国的正常关系。

第一次入侵西藏后,软弱的清廷被迫承认哲孟雄划为英国殖民地,后被英属殖民地印度继承接管下来,通过移民和逐步蚕食,锡金也从“保护国”变成了印度的“锡金邦”。中国失去了在东南亚间的缓冲地带,进一步膨胀了印度称霸南亚的野心,也使南亚局势变得复杂多变。

二是人为制造了中印边境争议地区。携战争胜利的余威,1913年10月至1914年7月,英国与中国、西藏地方三方代表在英属印度西姆拉开会,讨论西藏的地位问题。英印政府外交大臣麦克马洪炮制了一条新的中印边境线,即所谓的麦克马洪线

麦克马洪线将中印边界从阿萨姆平原边缘向中国西藏方向推移150公里,以喜马拉雅山脊分水岭的连接线作为界线,西起中国-不丹边界,东至独龙江流域的伊索拉希山口,长约1700公里,涉及门隅(西藏错那县)珞隅(西藏墨脱县)和察隅,将原属于中国西藏地方的9万平方公里国土划入英属印度。双方现有12.5万平方公里的争议地区,相当于一个福建省的面积。

三是破坏了民族区域自治政策。清军入关以后,作为少数民族政权的清朝政府对民族和边疆问题十分重视。总体坚持了“修其教不易其俗,齐其政不易其宜。”的民族区域自治政策,保持了少数民族的社会风俗和宗教信仰,并根据不同情况进行统治和管理。

通过派遣驻藏大臣和驻军,清朝政府实现了对西藏的有效管理和治理。1653年,顺治帝册封达赖五世为“达赖喇嘛 ,1713年清朝康熙帝封五世班禅为“班禅额尔德尼”,从此确立了历世达赖和班禅都必须经中央政府册封制度。

英国图谋把西藏从中国分离出去,把西藏的“独立”和“自治”公然摆到桌面,通过与西藏政府签订《拉萨条约》,企图长期占领西藏领土,造成西藏事实上的独立。条约规定:

(一)西藏承认由英军单方面提出的锡金、西藏间边界;(二)除亚东外,增开江孜、噶大克为商埠;(三)赔款50万英镑,分75年交清,交清前英军占领亚东;(四)未经英国允许,“无论何外国”不得在藏买卖、租赁土地,不得在藏修铁路、设电线、开矿产等;(五)西藏一切事宜,“无论何外国”皆不准干涉。

有损中国主权的《拉萨条约》遭到清政府拒绝。1906年4月27日,《中英续(新)订藏印条约》在北京签订清朝对西藏地方享有主权,英国“不干涉西藏一切政治”,赔款不由西藏负责,而由清朝出面付清。

英方原要求75年缴清赔款,以达到长期占领亚东春丕谷再伺机而动的目的。清朝政府总算清醒了一回,仅用3年就缴清了赔款,大部分英军在1908年“提前72年”撤出春丕谷,英印殖民当局吞并西藏的阴谋宣告破产

虽然英国侵吞西藏的图谋没有实现,但是英国得以在西藏扶植起亲英、亲帝的分裂主义势力,通过他们破坏西藏内部的团结和中国的统一。

 6 ) 《红河谷》那天枪响,安宁不在

那么纯净的天,那么澄澈的湖,那么圣洁的雪山,在一个宁静的日子,侵略者的铁蹄踏上了这片神圣的领土,藏族儿女,誓死保卫家园……

我哭了三次。 一次为丹珠,头人的女儿,她即将受辱,牦牛似也知晓她的痛苦,向那些衣冠禽兽,道貌岸然的侵略者们冲去,丹珠唱起了歌,空灵的歌声飘荡在群山之间,藏族儿女一起歌唱,他们的心连在一起……丹珠牺牲自己,毁了敌人的弹药。最后倔强坚定的眼神告诉敌人,只要还有一个藏族人在,也将血战到底。

一次为格桑,淳朴的康巴汉子,以为罗克曼是朋友,准备献上代表友好的哈达,转瞬间,同胞的血溅上了哈达,多么讽刺!多么痛的教训!你以善待人,他却刀戈相向。最后抱着快要死去的雪儿,坐在一堆油桶旁,面对罗克曼,愤怒,痛恨,不解……而罗克曼看着那熟悉的打火机,似乎想起了什么,又或许领悟了什么,但一切都太晚了……举起屠刀者,总有一天,会死于屠刀之下,自食恶果。

一次为牛群,卷起黄沙,来势汹汹的牛群,让我相信藏族儿女不会屈服,而他们顽强的生命力会在这片土地上延续……

 短评

还没犯神经(剃光头)之前的宁静凭借这部电影在我儿时很长时间都占据着心目中女神的地位。三星半。

5分钟前
  • Sunman
  • 还行

15年前的,其实有点人类学视角,不过做作的地方真不少。难忘小男孩那抹微笑还有宁静圣洁的歌唱。

9分钟前
  • 风向未来吹去
  • 推荐

大航海时代英荷西迅速崛起离不开掠夺源住民部落甚至是阿兹特克和印加这样的帝国。影片里他们的足迹再次踏上了东亚的西北区域,悲剧还会上演,只是我们可以一窥一些消逝的美丽。小时候现在都是中央6一直循环播放的老片、整部影片给你从心灵上一种震撼和凄美的感觉、让人心中不禁涌起一种对西藏的向往……

11分钟前
  • 菠萝蜜个隆冬强
  • 推荐

国产战争片补遗。少年记忆追忆。网络资源大多为93分钟删减版,仅在某瓜视频找到113分钟05秒版本。一句“我代表英女王要求你们投降”,道尽了国家间战争的本质。个人观点,这是冯小宁最好的一次驾驭,也是国产战争片最高的境界——写境,而非写人写事。虽然最终呈现效果依然有可见的瑕疵,且拍摄过程中有一些引起争论的操作,但作品过硬的质量是无法抹杀的。8.5

14分钟前
  • 妍春
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90年代的冯小宁剪辑风格有林权泽的影子,虽然意识形态还是太醉人,但剧本上的可取之处还是能拍死现在那帮80后作者的。

19分钟前
  • 黑狗成
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宁静太美了...

21分钟前
  • 大宸
  • 还行

多年前的电影了,突然在豆列中发现其踪迹,我居然还记得故事的大致剧情,当年的宁静真的好美,她本身便有那种少数民族女子的野性美,在这里扮演的那位藏族姑娘真是形神具备。我还记得最后,邵兵扮演的男主角抱着深爱女子的尸体,木然点燃英国兵送给他的打火机,火势滔天,掩埋了一切爱恨情仇~

26分钟前
  • 爱智慧
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本片講述的西藏歷史,實際和六十年代的《農奴》一脈相承,分別在於《農奴》強調階級鬥爭,而《紅河谷》是把民族主義當成無往而不利,不容質疑的價值觀。本片強調漢蒙藏本一家,是被英國殖民者從中挑撥,而導致分裂。片中反復講述以英國人為代表的殖民者如何狼子野心,強調這種西方的人文關懷實際上都屬於假仁假義,不僅是對九十年代,甚至對今天的現實影射可謂昭然若揭。

28分钟前
  • 听见流星的声音
  • 还行

主旋律、汉地凝视、刻板印象、东方主义、罗曼司……剥掉这些糖味屎衣(政治要求)和屎味糖衣(媚俗噱头)之后,结果发现这居然是唯一一部未污名化旧西藏人的中国电影

33分钟前
  • 祥瑞御兔
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不比不知道,藏区有多难拍,后来多少部也没超过这个。剧情一般,但宁静这里女神到家

37分钟前
  • 左儿
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苍凉。悲壮。如果说人类学会了用火就进入了文明社会,那么,质朴单纯的民族只好学会火的使用与文明的你们,同归于尽。

42分钟前
  • Stefanie
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冯小宁战争与和平三部曲,工业文明武力征伐草原文明,侵略与反抗,有教养的屠夫与未开化的善良人。人类文明之所以有价值,是在于他的包容性和多样性,武力永远征服不了文化的凝聚力和民族的向心力。电影战争部分取材于1904年发生于西藏的真实事件。世外桃源般的红河谷,青藏高原神圣浪漫的至美,宁静洒脱的大笑和悠扬的歌咏,邵兵的腱子肉,应真圣湖沐浴的天地人合一,都成为了电影的记忆点。

46分钟前
  • 莱尼圆
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那时候的冯小宁,还挺好看的

51分钟前
  • 影志
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令我感动的一部电影 在20世纪初藏人就为了保卫自己的尊严和中国的领土而和英国人战斗 抵抗 人性的光芒在此体现 民族大团结万岁 抵制其他国家对我们的亵渎

53分钟前
  • 李小庫
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#冯小宁战争三部曲#cctv6,画质清晰,视角独到。“只要有男人和女人,雪山和草地,藏族人就永远不会死。”挺惊艳的世纪末国片,邵兵的藏族小伙格桑阳刚气十足,宁静演藏族姑娘一点也不违和,她浅浅笑起来的样子真像度母呢。难得的是,冯小宁有着更为宽广的国际视野,突破了以往国片总是沉浸在小我的局限,甚至拍出了战争史诗的气质。前半部分行云流水大气磅礴的节奏让人有了无限期待,可惜后半部分急转直下转折生硬(英国佬只是为了侵略而侵略?),前后撕裂严重(问题主要出在剧本上),出场人物情感单薄脸谱化(比如英国大兵琼斯怪异的行为逻辑让观众无法代入),他们的情感世界没有淋漓尽致地展现开来,让本该成为经典的战争史诗沦为有些俗套的“抒情长诗”,遗憾。ps,藏族阿妈讲述的珠穆朗玛传说让人浮想联翩,有些场景唯美的如同明信片。

56分钟前
  • 瑞波恩
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虽然是部BUG百出的作品,但依旧是近年来中国电影中不可多得的佳作。广袤绝美的西藏风景,凄美梦幻的当地神话,敢爱敢恨的藏族男女,以及多元文化的碰撞冲击都给了这部电影丰富的内涵。虽然冯小宁没有把这些东西升华到一个极致,但作品本身给人带来的冲击是不可否认的。PS:终于知道什么才叫真正的悲歌

60分钟前
  • 片片
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雪儿的形象和性格也很不错,但是宁静饰演的角色真的是女神一样。配乐真赞。主要人物的形象都很饱满立体。景与情融为一体。歌颂自然,宣扬民族气节与爱国情怀,反对侵略与战争。绝好的反战片。

1小时前
  • 柏木
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为宁静战场上的歌咏,多加一星

1小时前
  • 光年‖影视歌三栖民工
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用活牛残忍杀害只为一个镜头,炸毁当地卡若拉冰川致永不能修复,这个片子的导演和它所犯下的罪孽,比黄海波范冰冰之类更应该被永世封杀!

1小时前
  • mhel
  • 很差

宁静在里面很漂亮很吸引人

1小时前
  • 九尾黑猫
  • 还行

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