1 ) 历史不是儿戏!历史就是未来!
不讨论政治倾向民族情结问题,这个电影的总体质量相当高。但也有缺陷,充斥着英雄主义,觉悟没有北欧人德国人拍的二战片深。电影中士兵缺乏军人的气质,没有死一般的眼神。剧情,以及整体气氛,都非常不真实。
站在政治正确,对历史对未来负责的角度来讲,这部电影,极其恶劣。一方面美化日本军人,政府,以及愚昧的信仰。一方面通过扭曲历史,让观看者误以为,就连日本的敌人,美国人都同非常理解同情那些日本人。这部电影简直就是安倍政权的产物,其目的只有两个,一,美化自己罪恶的历史,二,洗脑民众强行拉近和美国主人的关系。
这部片子最罪恶的是,和以往任何一部二战战争片不同,这部电影丝毫没有普及和平的意思,里面主人公不断强调,希望大家记住这段战争的经历,记住和他们一同作战的军人,极其恶劣。法西斯永不会消亡,法西斯在二战时盛行,在区别并不大的今天一样能盛行,能防止历史重演的只有接受历史。
给大家普及一个历史,二战的罪魁祸首不是希特勒,不是斯大林,没错,二战发起的祸根就是日本帝国。一战结束后,日本侵略中国满洲的卑鄙行为,成为了国际联盟瓦解的导火索,造成了之后纳粹的肆意妄行。日本帝国从来都不是正义的,无论是站在世界还是日本本身,日本帝国的行为都堪称罪恶至极。
2 ) 画虎不成反类犬
先不谈主旨与精神
仅作为电影来说是一部非常低劣的作品
首先,主人公目的非常不明确,从最初的想要取得战争胜利尽可能消灭敌人,到后来的所谓保护民众,再到后来的如何体面的投降
这样一个过程对于塑造主人公这个人物而言是非常不可取的,因为这条思想变化的线条包含了太多的讽刺意味,不利于传达导演希望将主野内丰塑造成高大全的英雄形象这样一个目的(这里姑且认为他有这个意图)
因为主角等于是在不断让步,从一个荣誉感很强的军人慢慢演变为一个只求体面投降的蹩脚小丑
其次本片细节设计非常失败,主角一行人可以非常随意的进出美军的看护所,更可以联系内应从其中偷运补给物资,非常不合理,因为主角一行人拒绝投降有个前提,就是他们大多认为美军看护所存在孽代囚犯甚至杀害平民的行为,而现在他们可以很顺畅的沟通,可见真相早已大白,那么主角一行人的行为就失去了一个重要的立足点,目的仅仅是变成了碍于面子,不想投降,更可笑的是,他们的行为使得很多人都遭到死亡的结局。还有就是,女护士这个角色非常怪异,这个角色是作为主人工思想转变的一个引子,但是她身上处处显示出不合理的表现,虽然当初她憎恨美国人可以说有一定的基础,但她之后想杀更多美国人,很明显是心理走向了扭曲,更可笑的是,这样一个扭曲的女孩,在进入美看护所后,立刻就放下杀人的念头,做了个顺民,所以说这个角色身上的情节设计让人无法理解,此外,最后得受降仪式被刻意渲染,虽然作为全片的高潮,可以理解,首先列队军歌就有些做作,其次竹野在美军面前张牙舞爪挥舞日本军刀后再双手递上,显得更加做作,甚至叫人作呕,如果设计成竹野比较谦卑得递上军刀会比较合适一些,也更符合人物性格,甚至最后竹野自己也说,自己是个失败者,我相信这句话出自原作,说明原作中作者希望反映主角的这种矛盾心理,而电影没有表达出来,仅仅是做了军人武勇的简单宣扬。
还有,全片最的败笔可以说就是完全没有把这些军人拍摄成值得敬佩的勇士,全片都贯穿着他们如何求生,以及如何苦苦坚持,在听到可以投降以后,各个泪留满面,不禁让人觉得,是否竹野逼迫他们不许投降。而主人公,其实早就已经在考虑以何种更体面的方式投降罢了,所以硬要说的话,除了最后那个还没有投降的副官可以称得上是武士,其他人都只是碍于面子不想投降或者上司胁迫无法投降的可怜虫罢了。
最后想说说投降的问题,个人觉得作为武士道而言,无论如何投降都是耻辱的,主角他们并不会因为坚持时间比较长最后在上司的命令下投降就抵消这份耻辱,这是不可能的,因为还有无数切腹军官,甚至还有进行神风攻击的飞行员们,如果主角他们可以称为奇迹,上述的就不知道该置于何种位置了,因此本片最终演变为一个讽刺及笑料,当然,虽然不知道历史上是如何,但本片中被刻意渲染的投降仪式也深刻反映了日本人对于比自己强的对手缺乏足够的敬意,明明是失败者,却硬要装得比胜利者更耀武扬威,相当得虚伪,如果现今的日本民族已是这种思维模式,可以说他们再也无法创造明治时代的光辉了。
3 ) 日本人真的没有反思战争吗?
日本人真的没有反思吗?
1、整部电影充斥着军人的激情,闪耀着人性的光辉,这是真正的反思。
从最开始,“狐狸”通过红色布条,救下了一个婴儿,便是人性的体现。如果一味的追求战争,在婴儿的身上放个手榴弹,那才是继续战争。当然,captain更为勇敢的去抱起那个婴儿更为可贵。最为可贵的是,敢于做出投降的命令,敢于向自己曾经的使命说no。战争进行到最后,便成了政治与人性这两种理念的战争。只有人性战胜政治的战争才是胜利的,狐狸最后战胜了狗日的政治,人性的光辉闪耀着,这不是对战争的最好反思吗?
2、日本军人的素养让人钦佩!
撤退中的散兵游勇,没有四处逃命,他们自觉的加入了一个大的战斗集体,自己的服从上级命令。敬礼的姿势始终一丝不苟。即使投降,依然唱着军歌,走着整齐的步伐……这种素养,绝不是踢几腿正步,大大的啤酒肚,开着军车到处乱串的人所不能比的。
3、世上并不是只有你一个是人民的军队。
世上并不是只有你一个是人民的军队,并不是只有你一个会帮老百姓盖房子,并不是只有你一个会抗洪抢险。皇军原来也是人民的军队。并且,只有真正把人民的生命和财产放在首位的军队才是人民的军队,而不是把政治家需要的胜利放在人民的生命前面的。
最后,想说的是,投降不丢人,敢于投降也是胜利!
4 ) 日本人根本就没有在反省,等着第二次招核吧
军官逃避罪责捅肚子算奇迹吗?
裹挟几万平民投海算是奇迹吗?
偷袭美军后勤厨房算是奇迹吗?
最后还要天宇马八粗劣的仿制一份大本营命令才肯投降,大场荣不见得看不出命令是假的,只是为了所谓的“武士精神”这最后的一块遮羞布不至于被揭开的太狼狈罢了。(裕仁:拉倒吧,朕的帝国都投降了)几十年过去了,日本在自己的恩主美国治下还拍出这种为军国主义招魂的电影,这种温情牌似乎感染了挺多文艺小清新,想想日本对日美之间的战争都没有反省态度,对在中国战场屠杀平民的种种兽行反省就更没戏了,作为中国人心里一定要有杆秤。
5 ) 一部日本本位思想下的“伪情感”电影
作为一部日本导演根据美国小说改变的电影,《太平洋的奇迹》在叙事风格上兼济了日本与西方的叙事特色,也由此成为了一部在日本国内与西方都获取了不错票房的影片。它围绕着二战期间太平洋战场塞班岛战役中一名叫大场荣的日军大尉讲述了关于责任与情感的故事。西方战争片的反战特色与日本战争片的情感特色在这里做到了融合,下面,我将就本片的镜头来分析一下这部战争片所体现的大场荣大尉内心责任的变化以及战场中情感的发掘。
大场荣大尉作为本片的主人公,是一个沉默寡言,有着坚定信念的军。也正是这样的性格,使他对任何应承担或不应承担的责任都一力担下。在影片初期,美军进攻塞班岛,大场荣冒着美军炮火也要救回壕沟外暴露的己方伤员,之后在美军轰炸中更是教导士兵们如何躲避炮火,军官义务履行的一丝不苟。在与海军请求资源时,与部下的一番谈话更是直白表明了自己的态度,身为军人肩负争取胜利的责任,不是为了送死而打仗的。然而,作为军人,那么他的责任就必然有一部分是灰色甚至黑色的。因此在上级命令部队向马坦萨集结时,他不得不遵循命令“放弃”了不能独立行动的伤员。而这种作为军人身份对于命令的遵从是贯穿全片他也未曾改变的,即使他不会为了送死而打仗,但当上级命令全体发动自杀式总攻时,他仍旧遵从了命令。这也就自然的解释了为何他在片末战争结束后投降时,也要求直接的上级命令了。
同样作为军人,大场荣身上除了命令外所背负的责任在本片中是不断变化的。当他在自杀式攻击中因震晕而幸存时,面对前来搜索的美军,他第一反应是捡起枪准备进攻,然而没有命令的约束,他第二反应便是扔枪装死躲过搜查队,以保留性命集结部队更好的争取战争的胜利。正是这个想法令他带领士兵第一次到达野营地时不做停留,而是准备与美军继续对抗。随后目睹的野营地被轰炸及野营地惨状的镜头便是大场荣心头责任的第一次转折,他不再只为追求胜利而战斗,而是将照顾百姓保护他们也加入到自己应负的责任当中。修建新的营地,带领平民躲避美军搜索,这个责任一直持续到影片中后期收容所交火。断绝了补给来源,缺乏粮食与药品的情况下,为保证平民的生命安全,亲眼看到过收容所情况的大场荣决定送平民下山。这种放弃正是他对于这段护民责任最好的履行。同时这也是大场荣肩负责任的第二次转变,又成为纯粹的部队指挥官的他,在失去了夺取胜利的可能性后,就要尽一切努力保护好自己士兵的性命。在得知日本已经战败的消息后,作为士兵们的最高指挥官,主动投降是违背一个日本军官的准则的。而为了不让因战败而失魂落魄的士兵们“自杀成仁”,同样是摆在大场荣面前的难题。在这两者的矛盾中,大场荣折中选择了会见美军军官,以一份正式的命令来解决作为军人的自己所面对的苦恼。在这诸多的选择中,我们可以看到大场荣这个角色极强的责任感,从争取胜利到保护民众再到单纯的让士兵们活下去,日本军队体系下的一个军官形象鲜明的表现了出来。我不否认片中有在形象或者行为上的对日军刻意美化,但是单以刻画日军的一类代表人物形象而言,大场荣这个角色无疑是成功的。
这部影片作为日美开战70周年的纪念影片,其内容必然是以反思战争,纪念和平为主,然而抛开这个大的主题,这部由日本导演平山秀幸执导的战争片继承了日本战争片一贯的思路,即情感丰富,透过影片中的一些小细节或镜头对观众的心理感化与引导可谓是全方位展开。首先,作为一部战争片,军人们之间的战友情在片中多处体现。片头士兵与军官不顾炮火跳出壕沟抢救伤员,在防守失利后即使山路难行,士兵们仍然或搀或抬着伤员退往二线。更是有两名士兵——木谷曹长与堀内一等兵因战友死于美军枪下,一个拒绝跟随长官投降,隐踪山林,另一个激进寻找美军复仇而亡。这既可以说是对于日军战争行为的一种美化,但客观讲在影片中还是对于战友之情的一种刻画。
片中出现次数第二多的就是人们对于亲情的表达。片中一个很重要的支线角色青野千惠子就是因为亲人被美军手榴弹误杀而从此对美军恨之入骨,借失去来刻画拥有的美好。同时,片中士兵身上最常出现的随身携带物就是家人照片,影片前期战斗中士兵们看照片思念家人,影片后期士兵在山林中无法坚持意欲自杀时,又是照片上的亲人使他下不去手。就连不苟言笑的大场荣大尉也与士兵聊起自己有着两个孩子,这是他坚持下去的动力之一。平民之中,亲情就体现的更为明显。春子为了照顾生病的母亲,自愿不拖队伍的后腿,前往收容所;马场为了带自己的孩子下山,不惜担上叛国贼的罪名上山劝降。这种在残酷的战争中的亲情刻画,在巨大的反差下更显突出,在博取观众情感方面功不可没。
也正因为片中有着大量战争中平民形象,同时本片故事安排本就不是单以军人作为主体的,影片中军人与平民的感情自然会多于同类型影片。除去帮助平民修建营地,带领他们躲避美军搜查等行为,片中最为体现军民感情的细节是在两次下山,即平民下山与军队下山。第一次平民下山前,大场荣的讲话就流露出深深地情感色彩,“希望大家可以偶尔想起这些与部队一起生活的日子,这样我们就能与大家的回忆一起,再次回到日本”。下山时护卫士兵向平民队伍鞠躬的镜头,表明了他内心对于无法继续保护他们的愧疚。队伍中孩子们对军人们低头鞠躬以此感谢多日来军人们的照顾。第二次则是军队下山投降前,收容所中的平民得到消息,自发的为这些曾经照顾他们的军人缝制新衣,恐怕所有观众都不禁触动。将深深的情感融入这些细微的镜头中,正是这部影片的厉害之处。
至于美军歌曲攻势所引起的山中军民思乡之情,日美两军对于初生婴儿的关怀,片中体现的那种活下去的信念,这些就更是导演情感攻势的一系列体现了。这样的模式是国内很多很多战争片应该学习也正在学习的。一部能让本国观众感动的战争片不算最佳,能让曾经敌国的观众都触动的战争片就了不起了!
综上,作为一部日本本位思想下的情感类战争电影,《太平洋的奇迹》无疑算是成功的...
6 ) 最后的抵抗
2022.04.19
塞班岛争夺战,七万美军对阵三万日军,美军以压倒性的优势兵力和火力轻而易举的占领了整座岛。日军组织了最后一次自杀式反攻,两千美军和四千日军战死,此后,日军再也无力组织有效反击了。于是残余的日军士兵和美军打起了游击战,在丛林密布、遮天蔽日的塔波查山,占有地利优势的日军散兵游勇给美军带来了地狱般的恶梦。
为了死而战斗不可怕,为了胜利而战斗才可怕,两者是完全不同的,日军大场荣大尉懂得这个道理,他的士兵尾藤就不懂,因此对于日本海军不参加最后的绝死反攻不理解,想散发出去对他们的不满,被大尉制止。
宁为玉碎,不为瓦全,日本人把名誉看的比生命重要得多,为了名誉可以牺牲生命,四十三师团长齐藤中将在惨败的情况下,和他的四位部下一起切腹自杀。
“鬼子很难理解”,美军指挥官对日本人的举止行为极不理解,日军士兵为什么不投降?日军高官为什么要集体自杀?日本女人和孩子为什么要跳崖自杀?太多的为什么,这真是一个不可思议的民族,东西方文化差异实在是太大了。
美军占领塞班岛四个月,还没有清理完岛上的残余日军,于是美军展开了三英里长的拉网式搜捕行动,日军把老百姓藏到了丛林树木覆盖的山崖洞里,伺机偷袭美军,让美军防不胜防,疲惫不堪。
懂日语的美军路易斯大尉通过问询在医院的获救平民,才终于了解到那个一直坚守在塔波查山被美军称为“狐狸”的日军指挥官叫大场荣大尉,知彼知己才能百战不殆。美军的攻心战果然起到了效果,宣传单上日本城市被夷为平地的照片让塔波查山上的日本人很震惊。
大场亲自潜入美军的收容所核实宣传单上照片的真伪。他看到了收容所里日本人的真实情况,尤其是他搭救的那个婴儿健康的活着,让他很震惊。大场望着从塞班岛起飞去轰炸日本本土的美军大型轰炸机发呆,看来战胜美国是永远不可能的事了。
日本天皇发布诏书,宣布投降,大场先让平民全部下山去了收容所,他又约见美军谈判,敌我双方的两个大尉终于见面了。在塔波查山坚守了512天的大场大尉率领47名日军正式向美军投降。
选择投降的大场救了二百多日本人的命,让他们战后余生得以回到祖国日本和家人团聚,大场也得到了美军和日本人的尊重,美军为此举办了隆重的受降仪式。
塞班岛上的军民鱼水情啊。
野立!野立!你不要这么正经好不好。
美国人的原著,立场算中立,描述的手法比较平淡,但是很好看
丰叔你终于圆了我和我妈10年的心愿…
越看越感觉像是日本的”东北抗联“,在这部电影里,大场荣就是杨靖宇,美国兵就是日本鬼子。
做作.....
日本人一直在逃避,逃避着战争是他们首先发起的事实。在他们的电影或者电视剧里面,表现的永远是保卫日本国土,而永远没有他们发起战争的事实。
以一个战败国的身份无法宣扬大英雄主义,于是转而描绘人道主义。作为国人,你会鄙夷,但我们自己不是也在不断意淫着什么么……
结尾那个仪式让人很有触动。
事实上当时的日本人当然不是用这样的视角思考问题……战争中被官僚裹挟的个体纵然表象出这些,可也不是主流!当今的日本人用个人的角度去解读,去反思,去寻求安慰,当然可以!而且人家还做的不错……可这是战争的全部么?主角很现代……片子也拍的不错……不过不是什么时候都能看下来的!
场面还不错,真的一看,但是,也实在太和平了吧,你们47个人在岛上就为了显示存在啥都不干么,也把美军看的太随意太没用了吧……
制作精良,以人性刻画为主,比较有感染力。
虽然日本一直回避自己是战争的罪魁祸首之一的事实,但是不可否认它们战争题材的电影都拍摄得很聪明,这一次以被侵略者角度,既没有丑化侵略者也没有把杀戮作为影片的重点,而是展现日本军人的尊严以及气结,至少影片的主题还是一心向善的。
乏善可陈
竹野内丰再也不是颜控所爱了吧
六十六年过去了,日本人依旧学不会反思,依旧不舍大日本帝国的军国主义旧梦,依旧不会忏悔与内省。从市川昆到若松孝二,再到平山修幸。战争电影从昭和年间一路拍到了平成年间,电影技术的突飞猛进改变不了电影实质的提高,更谈不上什么史诗。无法坦诚面对自己的历史,何来诗意诗性的艺术创作?
充满了日本人意淫,变态不可以理喻的超级烂片!!!
音乐凑出来的抒情气氛,不过下面还是有很冷静的反省,美国人用来是为了陪衬日本军人的坚忍的。真正失分的是中心英雄虽处处着墨,却始终不像个真实的人,仅仅是个演绎出来的概念。
作为塞班岛的第一关键词——玉碎,平民跳崖的影像欠奉致令影片整体失衡。如同掩去了南云乃至军国主义的恶,大场的善也就无从提起。此外,唐泽老帅哥的yakuza造型很拉风,原以为20世纪少年已经够自毁形象了。
倭人从不反思其发起战争给亚洲民众带来的伤害,只一味叙述其国民受到的创伤和其军队对裕仁的忠义。故其因战争遭到任何形式的伤害均是罪有应得。