1 ) 影评
因为学业原因看到了这部影片,刚开始像是一场闹剧,我甚至觉得可笑,然而就是一场可笑的闹剧最终让整个小镇陷入人性的危机并夺走了19个生命。直到结尾之前一分钟,我还在奢望奇迹的出现和蒙尘灵魂的救赎,可惜现实往往很残酷。它让我们反思很多东西,即使不去讨论它所影射的麦卡锡主义,它仍然让我们反思信仰和人性,该坚守的是什么,愿不愿及时站出来,敢不敢承认错误……
突然想起在美国波士顿犹太人屠杀纪念碑上,铭刻著德国新教牧师马丁.尼莫拉留下的短诗,共勉。
当纳粹来抓共产主义者的时候,
我保持沉默;
我不是共产主义者。
当他们囚禁社会民主主义者的时候,
我保持沉默;
我不是社会民主主义者。
当他们来抓工会会员的时候,
我没有抗议;
我不是工会会员。
当他们来抓犹太人的时候,
我保持沉默;
我不是犹太人。
当他们来抓我的时候,
已经没有人能替我说话了。
2 ) 愚昧
青春不经事的时候也看过不少琼瑶阿姨的电视剧,里面除了有俊男美女有眼泪,有死去活来的爱情,还有愚昧的封建家族势力,强大到逼人走投无路,又感觉不真实;
于是真实的愚昧找上来了,一个疯女人从口蜜腹剑演变到满口谎言和污秽,谣言居然可以惑众,成功地摧毁了一个家庭和两代人;等所有的妖言和谎言被戳穿,居然无法可施,只能眼睁睁看悲剧延续;悲剧,它还在进行,会一直持续到她去下地狱……
这部影片很难得的讲述了欧洲国家的一个愚昧的历史事件——“猎巫”(Witch Hunt),它发生在1692年北美殖民时期,持续了15个月,波及24个地区,156人被起诉犯有行巫罪,其中28人遭定罪,共处死20人。
有人说这些比小说更荒谬,其实生活就是这样荒谬,那可是“群体的智慧”,哪里可以是一个小说作家能想象的。然后,参与这些愚昧事件的人们真的只是“愚昧”吗?愚昧的制造者都是为了实现自己的利益或者为了达不到自己的私利故意而为之;那些愚昧的从众者是为了避免自己遭罪避免自己卷入而跟从。所以,愚昧来自于人性中的自私自利,让灵魂颤栗。
First they came for the socialists, and I did not speak out—because I was not a socialist.
当他们囚禁社会民主主义者的时候,我保持沉默;我不是社会民主主义者。
Then they came for the trade unionists, and I did not speak out—because I was not a trade unionist.
当他们来抓工会会员的时候,我没有抗议;我不是工会会员。
Then they came for the Jews, and I did not speak out—because I was not a Jew.
当他们来抓犹太人的时候,我保持沉默;我不是犹太人。
Then they came for me—and there was no one left to speak for me.
当他们来抓我的时候,已经没有人能替我说话了。
—Martin Niemöller
德国新教牧师马丁.尼莫拉
3 ) 男性霸權下的《激情年代》人物形象塑造
男性霸權下的《激情年代》人物形象塑造
電影(至少至今)是一個男性霸權的場域,電影敘事是以男主人公為中心的,而女性形象往往是在男性慾望之下被建構出來的。在此基礎之上,幾乎每一部電影都可以說有一個英雄形象的男主人公,女性形象方面,形象完美的“道德楷模”和充滿誘惑的“危險女性”是好萊塢女性形象塑造史上一直鐘情的兩個極端(陳常雲,2011)。《激情年代》中約翰、伊麗莎白和艾比這組三角關係,正好佔據了“英雄”和“道德楷模”、“危險女性”兩個極端。
約翰作為瘋狂人民中的“獨醒者”,為救妻子伊麗莎白而跳出來站在眾人的對立面,影片結尾經歷一番內心掙扎后撕毀認罪書,站在維護真理與真相的一邊從容赴死。雖然在這個悲劇故事中,約翰並沒有成功解救任何人,甚至還犧牲掉自己,但也已經滿足了觀眾對“英雄氣慨”的要求與想像:果敢、堅忍、豪氣、自制、剛強,成為一個“雖死猶榮”的光輝形象。
伊麗莎白從一出場就被塑造為一個聲望極高、堅貞正直、從不撒謊的道德楷模。這樣的女性形象是男人心目中理想的妻子形象。雖然影片前半部由於約翰的通姦而對其略為冷漠,但最終兩人和解,伊麗莎白依然是約翰所唯一摯愛的對象。而影片的巧妙之處在於,正是出於伊麗莎白的對丈夫的深愛,“從不撒謊”的她為保全丈夫的名聲而撒謊說不知道約翰與艾比通姦一事,反倒將兩人推向了更糟糕的境地。善良之人因其善良而遭迫害,對比出險惡之人因其險惡反而眾人追捧。整部影片伊麗莎白都在扮演英雄的“協助者”的角色,一直在約翰背後陪伴與支持。獵巫事件開始之時,伊麗莎白一直勸說約翰去揭發事實真相,但從未越雷池一步去自行揭發或迫使約翰揭發。影片結尾約翰不論是選擇活下去還是為正義而死,伊麗莎白也都不會試圖左右其意志,只是支持約翰的選擇。整體來講伊麗莎白是“溫暖的”、“可依靠的”、“具有歸屬感的”完滿妻子形象。
作為“危險女性”的艾比其人心險惡不言而喻,但其又是極具誘惑力的。和所有充滿誘惑的壞女人一樣,艾比年輕貌美,是一個再好不過的情慾符號,和約翰的通姦更是把她的肉慾誘惑放大到極限。而相較伊麗莎白的冷淡,艾比的熱情如火也讓約翰難以自拔。以至於在明知危險的情況下約翰還是和艾比有過一次私會,並在他不想傷害艾比的私心之下使得獵物悲劇愈演愈烈,最終把妻子和自己也牽連其中。艾比由此作為萬惡之源,而被所有人唾棄。
回顧上文的人物分析不難發現,影片將觀者印象了一個錯誤的方向,即約翰是光輝英雄,艾比是萬惡之源。拋開影片中陷入集體瘋狂的眾人,在約翰、伊麗莎白、艾比中,其實只有伊麗莎白可以說是正面的人物。艾比無疑是罪惡的執行者,但約翰才是引發艾比一系列動作的根源所在。按照故事發生時序理順,約翰與艾比通姦,事情敗露伊麗莎白將艾比辭退,鎮上的人們因此對艾比的為人有所非議,由此艾比對伊麗莎白懷恨在心。在這一事件中,動作的發起者約翰反倒最終成為置身事外的旁觀者。而後約翰為保護艾比而不肯及時澄清與制止獵巫事件,意圖隔岸觀火卻最終引火上身。而在這一過程中,伊麗莎白曾明確表示過,再由事件發展,艾比一定會報復到自己身上,約翰置若罔聞。故事至此,約翰其實一直都是扮演懦夫和自私者的身份。被逼上絕路不得不反抗之時,影片卻巧妙地利用一系列景別、光線、音樂等敘事手法,讓觀眾對約翰產生認同,逐漸將其塑造成為鬥爭英雄,而將所有的過錯都轉移到艾比身上。
綜上,《激情年代》作為一部男性霸權的電影,可從兩個方面總結其中的性別偏見:一、不論是“天使的”還是“魔鬼的”女性形象,都是出於男性對女性的審美構想,滿足男性的窺視慾望;二、將事件責任全部歸結於女性身上,使男性經歷蛻變與救贖最終成為獨善其身的光輝英雄。
4 ) 《激情年代》:因爱生妒而引发的群体灾祸
(芷宁写于2009年5月5日)
如果是极富正义感的观众,在看这部妖言惑众最终抹杀正直,致使19个无辜的人蒙冤受刑的影片时,或许会心生些许的郁愤,不过,也不必太过纠结,在人类历史上,这类事件屡见不鲜,即便在科技昌明、文化鼎盛的当下,也会偶尔冒出一两件令人叹息的群体愚昧盲从事件,何况影片所述的1692年发生“逐巫案”的北美殖民时期。
鉴于影片所述历史事件的扼腕感和悲鸣性,将片名《The Crucible》译为《激情年代》似乎不妥,激情谈不上,糊涂愚昧倒是符合,此译法仿佛是为了迎合主演丹尼尔·戴-刘易斯和维诺娜·赖德之前联袂主演过斯科塞斯《纯真年代》的刻意而为。如此看来,另一个译名《妒焰飞灰》似乎更贴切一些——惨剧始于一个女人对一个已婚男人的占有欲,她的借题发挥和装神弄鬼将那个时代的乡亲们给唬住了,别有用心者甚至乘机以诬陷手段达到夺取他人财产的目的,于是,被牵连为炮灰的人越来越多,无知、愚昧、盲从甚至将错就错成了被利用的工具,在人云亦云的情形下,The Crucible的原意“严酷的考验”便摆在正直人们的面前……
通过层层递进的叙事,随着谎言越滚越大,一个个被诬陷人的被捕,以及愚众在诱导下的集体狂热且失控,观众看到了人性中的黑暗和丑陋面,如畸形的爱恋、极端的嫉妒、丑恶的贪欲、愚昧的心智和无端的盲从。而这出发人深省的光影剖示改编自美国著名剧作家阿瑟·米勒写于上世纪50年代的舞台剧《The Crucible》,该舞台剧意在以17世纪麻省发生过的逐巫事件来影射彼时捕风捉影的时局,当导演尼古拉斯·希特纳将此剧银幕再现时,米勒亲自删去了其中的隐喻暗讽,将其还原为纯粹的历史事件,主题偏向于个性极端的艾比盖尔(维诺娜·赖德饰演)因爱无望的复仇始末。
起先为躲避对年轻女孩们夜间血咒和林中跳舞的斥责,参与者之一、牧师的女儿贝蒂开始装病,同时装病的还有另一个年少的女孩,于是,牧师的侄女艾比盖尔开始利用所谓的鬼魅附体来先转移公众视线、继而达成欲弄死情敌的目的。其间,几次恍如见到恶魔现身的逼真惊恐状唬住了在场的旁观者,接着几场在法庭上演的女孩集体昏厥、全身冰冷甚至投海的戏码更令愚众坚信恶魔已至。
当艾比盖尔终于诬陷到约翰(丹尼尔·戴-刘易斯饰演)的妻子伊丽莎白(琼·艾伦饰演)时,曾和艾比有过纠缠的约翰明白,必须揭发此女的真面目来救妻子,只是此时的民众已沦陷谎言太深,甚至包括法官和神父们,在妖言登堂入室替代法律的塞伦村,诚实的明白人只能赴死……
初看此片时,是2005年初阿瑟·米勒去世之时,当媒体再次拿他和梦露的那段短命婚姻说事时,宁愿选择看他曾经的剧作或光影印记。如今重温,唏嘘依然,感慨于人心的易被诱使被蛊惑以及精神世界的易狂热和偏执,如村民们唯恐不能表达自己对恶魔的厌弃,争相表示对女孩们的支持,再如当他们乍见到“魔鬼代言人”被施以绞刑时的兴奋雀跃。同时,还叹服于正直人士的人性光辉,如年迈的丽贝卡女士,品行端正的她在村中颇有威望,然而在诬陷横行之时,她也被嫉恨她儿孙满堂的人诬为魔鬼附体,在招认即可存活的情况下,老夫人坚持诚实正直,她于绞刑架上的吟诵,令人感慨难忘。当然,最令人难忘的赴死来自于丹尼尔·戴-刘易斯。
那场在认罪书上签名的戏份,是全片的高潮,戏剧张力十足,刘易斯也拿捏得当,将彼时获得一丝生机的约翰的内心变化交代得清晰可辩,最终当约翰双手颤抖地捧着认罪书,喊出“那是我的名字啊!一个人一生只有一个名字”时,此间的悲恸无以复加,为了尊严、为了儿子们将来免于因这个被迫要写上去的姓氏而感到羞耻,约翰撕毁了认罪书,选择了坚守诚实,妻子含泪支持了他的选择。
相貌清纯的维诺娜·赖德此次出演了歹毒执拗的艾比盖尔,可以说这个角选得靠谱,仅凭外貌感观,谁能相信这样一个外形冰清玉洁的姑娘内心淫邪阴狠,为达目的不择手段,偏偏这个姑娘还演技高超,耍人手段一流,只是那些貌似颇有经验的麻省法律界高层也被其利用到底,实在有点说不过去,只能说明“众口铄金”的力量有多可怕。
片中另一个耐人寻味的角色来自海尔先生(罗伯·坎贝尔饰演),他非塞伦村人,是被请来“降妖除魔”的专家,最初是他听信了女孩们的证词,确信此地受到魔鬼袭击。然而在之后的调查中,他逐渐明了这是一个骗局,特别是当丽贝卡和伊丽莎白也被捕时,只是此时群众的狂热已汇成了激流,他孤掌难鸣,无力回天,只能选择“不干了”。当约翰即将受刑时,他又赶来想助约翰获赦,然而约翰最终选择了诚实和尊严。海尔这类人,在现实中并不少见,一旦在重大事情上判断失误,造成灾难,即便想要补救挽回,已为时晚矣,徒留悲切。
http://nicolew.blog.hexun.com/32403807_d.html 5 ) God is died.
我是个无神主义者。
而你,神父。你为了传达神的旨意而活在这个世界上...if have god, show me.你奉献了你的一辈子给god却从来没有见到过他,这样看来,你和我一样,上帝果然对任何人都是是平等的。
每次看完和宗教迫害题材有关的电影都很纠结,下周English art要学The crucible,仍旧很费解为什中文翻译过来叫做激情代...whatever...我在土豆上找到了这片子,分三天看完了,好吧..我又纠结了。
不论活在什么时代的人都会不停的追问“为什么活着”这个问题,当西方人的大脑实在不能得出一个正解的时候,god出现了。既然你找不到你活着的理由,那么请为god活着。在那个荒唐的年代,皇帝的新装这样的故事不断的、不厌其烦的以各种的形势出现....尽管后来人们知道原来国王真的什么都没穿的时候,却没一人敢跳出来指出这个事实。大家心理都明白,放在宗教统治社会的那个时代,做一个指出事实的人,没有悬念的难逃一死。这个时候,合群、随大流最安全。要是把我放在那个年代,我应该会和那群假装疯掉的那些孩子们一起演戏...然后指着空气以极高的分贝瞪着眼睛嚎叫着...啊!魔鬼..那是魔鬼我看到了!并且我保证,我会比戏里的那个领衔主演嚎叫的更逼真。
毕竟现实和故事都需要结尾,男主角成了这个指出事实的人,代价就是用死亡换回了尊严。我在想,如果我是他我会做出怎样的选择。我估计会很果断的签下认罪书...对着上帝虔诚的忏悔...然后心里默默的咒骂着。至少我能换会一条性命,至于那么龌龊的过程,我想我不会在乎。俗话说...留得青山在,不怕没柴烧。但是...主角就是主角!他咆哮着,表情纠结着...最后选择了大声的说“God is died!”.这是个多么尴尬的结局,至少我是这么觉得...不知道为什么,我最后把他嚎叫的那个镜头和董存瑞炸碉堡很自然的联想在了一起。主角的选择确实是对的,至少在某个程度上,他的正直度在那一霎那间达到了最高值,他有勇气做第一个终结者。等主角死后...字幕告诉我们,之后做人肉碉堡的还有十几个人...值得庆幸的是这些人肉碉堡最终起到了效果,女巫事件终于完结。
或许,这个事件的本身就是一个值得让人严肃思考的、并且一直抱有深思的冷笑话。
If god is real,show me....don't tell me god is in your heart or soul, cuz I couldn't see.
ps:这一个under 18的孩子对这个片子的一点碎语...如果看完之后你的意见和我不同或者其它...请保留你的意见。并且特此声明,此影评不存在对任何宗教的诋毁或者什么。
god blessing u.
6 ) 黑底白字
刚刚看完《The Crucible》。不想再用泪水说一切了。
为什么无辜心灵的赎罪是封建迷信的牺牲品?!
这算什么信仰该死的迷信?我可以说我恨那Abby么,可是有良知一些再想想谁不怕死?! Abby和那些我想大声骂的女的她们也要活啊!!于是在那个封建迷信的时代把自己的死罪驾驭于别人之上!她们是孩子啊她们才不是孩子!她们害怕死啊!可是罪魁祸首就是迷信啊……
还是冷静一些吧。这只是那个时代遭遇同样命运的人两种不同的方式。是的,为了真理而放弃生命太壮丽了。那么我该如何说那些女孩子疯子般指着所谓的恶魔大声尖叫如何解释John的绝望……如何努力不闭上眼睛看他们在最后的时刻,一起念着那些话,真正对上帝说的话……然后把音量调到最大看John夫妻的神圣对话。生命是最好的礼物,John把它丢弃了,一点不可惜地。
我该怎么说呢。
真正神圣的心灵不该在那个时代的,那时许多人只相信迷信与谎言。
以及。 那些故事中死去的人们,带着带着眼泪的微笑,与上帝亲吻之后,离开了。
最后剩下一根绳子,还有黑底白字的字幕。
憋出内伤了,蛇蝎萝莉和悔恨大叔的癫狂表演。“我们重新见到对方不会在那艘船上,而是在地狱。”这样的事件在不同时间和空间被重复,最后被那伟大的人性光辉震撼了。
so white… 非常白人的電影,Winona二十歲出頭的表演是真的爛!還有這幾巴譯名是什麼玩意
当惺惺作态的小丑们装神弄鬼时,愚昧麻木的人们选择了沉默。真正迷了心窍的不是被指控的人,是村民,是法官,是一切的沉默者,是他们的懦弱毁了一切,他们的沉默才是真正的谎言
western 文革?麦卡锡主义?戏精完胜的矇昧年代,私欲放大仇恨后血腥辗碎生命。无人幸免。
本片改编自美国著名剧作家阿瑟·米勒的经典舞台剧《萨勒姆的女巫》。本来这幕剧是讽刺五十年代的麦卡锡主义的,但文革后在上海人民艺术剧院上演的时候,大部分观众都认为它是讽刺文革的。其实中国的红色恐怖与美国的白色恐怖同样杀人,区别只在于一个用共产主义的旗帜杀人、一个用自由民主的旗帜杀人。
从纯真年代到激情年代,从心机深沉白富美到毒如蛇蝎伪女巫, DD-L与薇诺娜无论是戏里的角色还是戏外的际遇都相当令人玩味呐。除去这些不谈,仅该片的立意就足以让人联想到种种文化革命,产生历史共鸣。而上个世纪薇诺娜·瑞德的德才情貌,不只风华了,只怕也绝代了。
太沉重了 比原作沉重不知道多少。看Lewis声嘶力竭地那一段leave my name 真是咬紧牙关。 顺便强烈鄙视中文译名。
我勒个去谁翻译的这个烂名字?还是用80年代翻的《萨勒姆的女巫》好。故事是根据美国著名的萨勒姆女巫案改编的故事,阿瑟米勒的名剧,是那种看完后觉得好赞但整个人就不好了的故事。。。
一个人不是赞成,就是反对这个法庭没有中间道路可以走这是一个新时代 一个精准的时代我们不能再活在朦胧之中——300多年翻篇,时代变了吗?呵呵。这片儿译成《激情年代》。。。好吧,就这样吧。
阿瑟米勒:上帝死了
为什么从来没人告诉我这比Death of Salesman好看多了?
#观影手记# 1288 4.5 类似的事情一直在不断上演,其中大规模的,远的有中世纪女巫事件,近的有文革十年。亚瑟·米勒的剧本果然厉害。DDL还演过老岳父的剧~ 。薇诺娜•瑞德实在是好演员。
一直抵触这种无尿点的电影,倾覆了观众的想象力似的;好在立意端正,给阿瑟·米勒点赞,结尾对“人的名字”的呼喊实在是把我从对绝望中抢救了出去。最痛恨的当然是那个最高法院的法官,他说,“这是精准的时代。”精准为何?群氓通过他,释放了自己的权力。表演真好看。想起山之外、白丝带等等。
从纯真年代到激情年代,DDL最后对Wino说的竟是:"It is not on a boat we'll meet again Abigail, but in hell." Joan Allen演得超好,而Winona Ryder是90年代美国最不怯场最惊艳的年轻演员并没有之一,每个角色随着剧情展开于不同的时间爆发,最后是DDL的激情和高潮。
这部电影告诉了我们,国外也是有文化大革命的。
会演戏的萝莉你伤不起啊伤不起
惨剧。后半段真是十分精彩,“我已经出卖了灵魂,请把名字留给我”,丹尼尔戴刘易斯的表演本来就很有舞台感,在这里就更合适了。倒是瑞德的角色有点有始无终似的。。这个电影的中文译名到底是怎么回事?无语
平庸的改编,即便有阿瑟米勒亲自操刀的电影版剧本,也无法挽救视听语言的惨淡效果。对比原版剧本可见无数细微的调整,如戏份的增删,次要角色背景材料的补充,一些原本留白在对话之外的场面也作了视觉呈现。然而实景拍摄依然不能减轻僵滞的舞台感,在两种表演媒介的语言转译上是失败的。演员口音不统一,布景和打光处处透露着粗制滥造的气息,观影意义变成于调度和台词行间寻找米勒裁剪的双手。一处极为不妥的增笔是将Abigail对John病态的报复与占有往爱的方向突转,而与此同时Elizabeth的复杂性和立体度遭到大幅削弱。最后终于领悟这个古怪的译名,必定是出于某位手握权威的译者大笔一挥,把刘易斯与薇诺娜赖德先前合作的《纯真年代》直接以前现代激情版誊抄了过来。
翻出这个片名的人一定是看了演员表就照着《纯真年代》想了个名字,我很好奇这种没有引进国内的西片译名到底是谁给权威确定下来的呢?
做一个沉默的大多数永远是最安全的。今天为“惩恶”大快人心,明天为“错杀”掉几滴眼泪。于是自己什么罪责都没有了,又可以日复一日的过日子了。群体的感情有时候就是这么廉价。