节目是一档深度文化体验旅行脱口秀节目。窦文涛与嘉宾驾乘房车,穿越青海,甘肃和内蒙古,深入广袤大漠的神秘角落,在旷野和星空中,以灵魂交杯,探索这个时代人们内心深处关心的话题;向观众展现中国西北神秘而辽阔的浪漫和深厚的人文内涵。他们关怀人性,探求未知,输出知识;以性情之真,思维之乐和语言之美,启发认知,传递能量,点燃心灵。
周六更新了新的一集,刚好看完,写写感想。总的来说,可以用走向旷野的低配版“锵锵三人行”来概括:行天下第二季。(第一季是去希腊土耳其)。第二季延续了第一季户外旅行加话题讨论的模式,只不过因为疫情选择了国内——西北地区的甘肃、青海和内蒙古阿拉善盟。
司马迁为了写《史记》曾经周游各地,他写道:
二十而南游江、淮,上会稽,探禹穴,闚九疑,浮于沅、湘;北涉汶、泗,讲业齐、鲁之都,观孔子之遗风,乡射邹、峄;戹困鄱、薛、彭城,过梁、楚以归。于是迁仕为郎中,奉使西征巴、蜀以南,南略邛、笮、昆明,还报命。
路线大致如下,我们看历史和地理,也需要确立一个坐标的方位:
1 久别重逢 西宁、兰州
2 湖畔艳情 青海湖
3 地老天荒 草场、海西州冷湖、柴达木雅丹群
4 废墟星球 青海 冷湖废城、中科院天文观察台
5 岁寒三友 兰州中川机场-永靖县炳灵寺
6 饮马黄河 甘肃刘家峡-山丹县军马场
7 绝境骠骑 张掖马蹄寺、临松薤谷
8 别有洞天 甘肃张掖肃南县金塔寺石窟
9 盐泽万里:青海柴达木胡杨林、察尔汗盐湖
10.远上白云:甘肃玛曲县黄河源头、甘南藏族自治州夏河县白石崖
窦文涛三人的组合走向西北的旅行就有些司马迁“壮游”的意味,古代文人墨客往往在各处风光题词留墨,今人则是感慨万千。就其本质来说则是类似户外真人秀,定位大概是针对大中城市大学文化程度及以上的群众。
《锵锵行天下》第二季节目的观感是显得更加轻松随意,用窦文涛的话说是随遇而安,调侃批判的锋芒比三人行弱一些,但依然保持有对社会、文化的反思和关照。很有意思节目组选择了一些对外地游客相对知名度较低的景点,如马蹄寺、金塔寺、冷湖、玛曲黄河源头等地方,不知道最后会不会去敦煌。总的来说甘肃的旅游资源呈现多样性,各个气候带的植被风光兼备,就是宣传的力度欠了一些火候,这个节目也算是当地旅游的广告了。
“很多时候加在你身上的迫害,你当时以为是倒霉,但是也许最后你这个人成为艺术品,就是靠你经受的磨难把你雕成这个形状的。
就像这个土,它总有去处,它总有去处。风从东边来,你就把我这儿吹平了,风从西边来,你把我这儿吹平了,就是我随着你雕刻我。硬的就留下来,就顶住,对吧,软的就被吹走,就是自然
第三集《地老天荒》里的名言,这一段说的真好,大有些“任尔东西南北风”的豪迈与旷达,体现了一种中国传统里道家的守拙、不为先的思维,有些“阴”的状态却又指向阳的前程。就如后面几集谈到黄河九曲回肠,并不是直线,反复穿凿峡谷和高山,奔向大海。人也如同河流需要迂回,但不要忘了前进的方向,黄河的上游看起来还是十分清澈的。
值得注意的是节目里的普通人,第8集别有洞天里对佛像眼中有光、娓娓道来的深山守窟人,第9集盐泽万里的格尔木胡杨林的看护者、盐场的创始人和工人,第10集白云深处里的修路大姐,他们都是勤劳善良、兢兢业业的劳动者,或许无暇风景但支撑了遥远地区的经济、文化建设。纵然气候苦寒、人烟稀少等诸多不便,但还坚持在当地,这恐怕不是看风景的人所能理解的。不过在节目里都有一些镜头的展示,这也许也是一种关怀。
第一期:久别重逢 西宁拱辰门
第二期:湖畔言情 青海湖
第三期:地老天荒 柴达木雅丹群、火星营地
第四期:废墟星球 青海冷湖废墟、赛什藤山天文台遗址
第五期:岁寒三友 炳灵寺
第六期:饮马黄河 张掖山丹军马场
第七期:绝境骠骑 马蹄寺
第八期:别有洞天 金塔寺
第九期:盐泽万里 格尔木胡杨林、察尔汗盐湖
第十期:远上白云 玛曲县
第十一期:敖包相会 阿拉善左旗、肯特敖包
第十二期:漠野牧歌 腾格里沙漠
E03文涛的这段话看哭了,朴素,真实,感动。
“很多时候加在你身上的迫害,你当时以为是倒霉,但是也许最后你这个人成为艺术品,就是靠你经受的磨难把你雕成这个形状的。
就像这个土,它总有去处,它总有去处。
风从东边来,你就把我这儿吹平了,风从西边来,你把我这儿吹平了,就是我随着你雕刻我。硬的就留下来,就顶住,对吧,软的就被吹走,就是自然(其实强者都是别人眼里看的,他自己晚上咬着被子角儿不定哭过多少回呢)。
所以你要说我唯一的劝告,我就是劝告就是活着,活下去。只要你还活下去,哪怕你把我这个尊严都打碎了,也不要紧。就像我跟你说的,姿势很潇洒地过了这个坎儿,也是过了,姿势很难看地过了这个坎儿,也是过了。那什么叫姿势好看,什么叫姿势难看?你看看这个,是馒头好看,还是那个尖峰好看?会看的话都好看,就都是人生。
其实人就是一个特别自然的,对于外界的任何打击,就像这个风和水,任尔东西南北风。我感谢一切这个打击,把我雕凿成了,也可以说把我腐蚀成了我今天这样的造型。”
“咱们俩到底遇上了什么事儿,在这大发感慨。这就真是不如意事常八九,可与人道无二三”
还有最后一期也泪目了。
在电影界,理查德·林克莱特导演的“爱在三部曲”《爱在黎明破晓前》、《爱在日落黄昏时》、《爱在午夜降临前》被影迷们奉为爱情圭臬。
三部电影里,男女主从头到尾都在不断聊天,聊生活、聊爱好、聊理想,聊着聊着就成了真爱,台词密集到观众甚至要在过程中按下暂停键思考,因此“爱在三部曲“也被戏称为”话痨三部曲“。
而在电视界,也有一个著名话痨节目,窦文涛主持的《锵锵三人行》,它一度被观众奉为谈话节目的圭臬。
这档节目从1998年开播,到2017年停播,整整持续了19年,播出好几千期,覆盖很多粉丝的少年、青年甚至中年历程。
节目宣布停播时,社交网络上一片哀嚎。
罕有节目能像《锵锵三人行》一样,从来没有大红大紫,却经久不衰,让观众在主持人和嘉宾们的聊天之间,默默进入心流状态。
《锵锵三人行》停播之后,很多粉丝苦于找不到替代节目,时不时在豆瓣主题小组里打卡忆往昔。
然而,窦文涛并没有闲着,他又为观众带来了《锵锵行天下》,节目中有熟悉的老朋友,有依然热络的聊天氛围。
今年2月,《锵锵行天下》第二季开播,拿下了豆瓣9.4的高分,窦文涛带着嘉宾们展开自驾游旅程,一边穿山越海,一边谈天说地,我们又找回了听话痨聊天的快乐。
《新周刊》在“锵锵”十周年之际,曾经刊登过一篇文章:“窦文涛:一个话痨的十年”。 文章里写《锵锵三人行》的发展轨迹,以及窦文涛本人的话痨史。
窦文涛毕业于武汉大学新闻系,一开始在广东人民广播电台任职,因为一档《你好,南极人》的节目拿下过首届“金话筒”奖。
1996年,他加入了刚组建的凤凰卫视,在凤凰卫视1997年香港回归特别节目“60个小时说不停”之中,窦文涛一个人说了8小时,把台里的人惊得目瞪口呆,老板心想,这小伙子也太能说了。
老板刘长乐当时想策划一档谈话节目,窦文涛刚好也想做脱口秀,两人的想法不谋而合。
1998年,《锵锵三人行》应运而生。一张桌子、三把椅子、几只茶杯,一位主持人加两位嘉宾,在和几十个节目共用的20平方米录制棚里,一聊就是十几年。
“锵锵”的制作成本低到可以忽略不计,它没有自己的固定资产,没有固定在编人员,除了窦文涛,和一个发通告的助理,节目常年和其他节目共用资源。
人员成本也很低,既不负责邀请嘉宾的往返机票,也不负责食宿,只支付少量车马费。
即便如此,这么多年来,“锵锵”仍邀请了大量名人,除了常驻嘉宾许子东、梁文道,熟面孔马家辉、周轶君以外,许多演艺圈明星如周星驰、马伊琍、吴亦凡等都上过锵锵。
“锵锵”的衍生节目《明星三人行》还请了王菲做嘉宾,在窦文涛的引导下,一向沉默寡言的王菲都变得话多起来,在节目中展现了她少见的活泼一面。
一个好的谈话节目主持人,能够在不经意间让嘉宾卸下心防、摘掉面具,窦文涛就是这样的主持人。 他虽然是话痨,但在节目中从来不会抢话,而是担当一个穿针引线的角色,把话筒交给嘉宾们,抛出话题方向,嘉宾们开始滔滔不绝、嬉笑怒骂。
斯文尔雅的梁文道聊他的叛逆学生往事,全凭老师厚爱才能成功毕业;香港学者马家辉说起自己的家族轶事,有江湖气也有书生意气;还有文质彬彬的许子东教授,从两岸三地聊到国际时事……
迎来送往这么多嘉宾,就没有窦文涛接不住的话。
《新周刊》评价窦文涛: “窦文涛说人话、鬼话,但不说神话。窦文涛说生活正确的话,但不说政治正确的话。窦文涛说讨好的话,但不说卖乖的话。窦文涛说聪明而卖弄的话,但不说愚蠢而不自知的话。窦文涛说庸俗的话,但不说高尚的话。窦文涛说反讽的话,但不说愤怒的话。”
他靠着一张嘴,纵横江湖几十年,让大家见识到了话痨的无穷力量。
在新节目《锵锵行天下》第二季,窦文涛带着嘴皮子走天下。
他表示,因为疫情,自己200天没出门,100天没下电梯,再次出门之后恍若隔世,看见个土坷垃都能感动半天。
是的,多少人的生活因为这一场疫情起了翻天覆地的改变,而又有多少人,因为疫情开始重新审视生活。
因为不能出门,我们才惊觉从前能够自由呼吸、自在行走的生活是可贵的,我们开始学会放下宏大目标,去欣赏生活本身。
在《锵锵行天下》中,窦文涛和周轶君、罗朗并没有在旅途中做太多“正经事”,他们只是行行走走、聊天谈心,却让人由衷感到平静和快乐。 他们关注一匹小马的心情,遥望月亮与火星,站在悬崖之上探讨人生价值…… 因为对生命有着相同的求索之心,所以这三位老朋友能够对生活产生相同的珍惜之情。
古往今来,有太多人把生活重心放在追求伟大目标上面,却忽略了,生活的重心有可能就是生活本身。
正如大热动画片《心灵奇旅》所呈现的一样,鱼儿身处水中向往着大海,却忘了大海就是由无数水滴组成的; 钢琴家主人公一直向往成为舞台中心,对眼前的事物不屑一顾,直到站上了舞台,他才发现原来生活的微小瞬间本来就是意义。
在《锵锵行天下》行走聊天的过程中,观众会发现,主持人和嘉宾看似毫无重点,但细究下来,他们一直在尝试挖掘生活的价值乃至生命与人生的真相。
每走过一处地方,节目都在输出一些经得起推敲的观点,这也是“锵锵”系列如此经典的原因: 它不强行正确,也不生硬上价值,却始终以温柔平和的方式,向人们传递值得记录与思考的事情。
如果要给“锵锵”系列起一个slogan,可能会是“聊天,我们是认真的”。
窦文涛在节目中说了一段话,大意为,很多节目在探讨正经事,比如新闻、民生、科幻,而我们的节目一直在坚持聊人生。
可是,谁又规定聊人生不能成为正经事呢?
聊天的力量似乎一直被大众低估了,尤其是在电视节目上聊天,一不小心观众就容易转台。但窦文涛硬是凭借过人的谈话能力,让观众一追就是十几年。
“爱在三部曲”里的男女主角,也因为聊天使得两人的感情愈发深厚,漫长岁月中即使曾经分隔两地,也因为聊天重聚一起,蜜恋多年热情不褪。
由此可见,聊天如果生出了乐趣、思想、深度,就能让人与人之间产生一份“世间始终你好”的情感。在“锵锵”里,这是朋友之间的“高山流水遇知音”;在“爱在”里,这是情人之间的“金风玉露一相逢,便胜却人间无数。”
这么多年下来,能看到一个主持人从少年到中年,依然保持着对生活的热忱、对聊天的热爱,依然乐意源源不断为大家输出其或世俗或深刻的思考,这是观众的幸运,也是国内影视环境里为数不多的真心。
当年追随《锵锵三人行》的那一拨粉丝,大概也从少年迈向中年的十字路口,在年岁增长中,被迫面对熟悉的人、事、物一样样失去,但当看到窦文涛仍在屏幕上活跃聊天,就似乎找回了身在这个世界的坐标系。
本文首发于公众号:韭菜文娱(jcwenyu)
第一集
1、人要去感受身体上的制约。人穷奢极欲的欲望,是对自己的纵容。比如年轻人熬夜,导致中风。天是有限制的。
2、得瑟到最后就是筛糠。享受不能太过度。好吃别太好吃,酒好喝别太好喝了。不合理价格的东西,消费就像肥皂泡。钟摆不能到顶。
3、所有东西都在扩张,链条上每一个环节都要跟上扩张的速度,如果实际跟不上,当价值跟价值不匹配,就会有规律突然中断。
第二集
1、很难想象风有多大,很多时候加在你身上的迫害,你当时以为是倒霉,但是也许只有你这个人成为艺术品,就是靠你经受的磨难,把你雕刻成这个形状。
2、人年轻的时候是逆风而上、乘风破浪,现在我知道了什么叫顺势而为。
3、土总有去出。我随你雕刻我。哪怕尊严打碎了,也不要紧。姿势很潇洒的过了这个坎儿,也是过了;姿势很难看的过了这个坎儿,也是过了。什么叫好看与难看,会看的话,都好看,都是人生。人就是特别自然的,对与外界的任何打击,就像风和土,把我雕刻成了,或者说腐蚀成了今天的造型。
4、不如意事常八九 可与人道无二三
第六集
1、黄河的流向跟中国人的性格很像。华人很有韧性。条件再差,欺负我再厉害,我忍。忍无可忍的时候,我有壶口瀑布。每道弯曲,积累了每道委屈。
2、何意百炼刚,化为绕指柔。碰到阻力可以迂回,因为迂回,你不能失去方向。中国人的处事哲学,很像黄河。
3、带着泥沙,继续往前。泥沙俱下,有容乃大。
4、三十年河东 三十年河西,是一种通达的世界观。
EP1 多余产生文明。罗朗的怜悯心和善意让人敬佩。 EP2 参与火神山建设的工人可能只是为了几倍工资,但勇夫必当重赏,他们为了小家也是为了大家。 我的生活需要慢下来,一直以来我过于注重生活的速度,导致我的生活变得无趣。 男人活在过去。男人多情,却也专一;女人忠贞,但也善变。 爱情不是女人的全部,生活才是。但爱情总和生活紧密联系在一起。当女人觉得生活可以迈进的时候,爱情就可以翻篇了。
EP3 在这种荒无人烟的地方,一切似乎都静止了,感觉自己同某些亘古不变的东西联结在一起了。
EP4 太阳80%-90%的生命都在燃烧氢,转化成氦,质量越来越大,到后期会吞噬水星和金星,把地球烤焦。 EP5 张爱玲的“审母情结”。 甘肃炳灵寺,西秦、北魏,秀骨清像。 EP6 足球运动员就是驰骋在绿草地上的赛马。
马和狗一样忠诚,但马比狗能干。马更多的和公平这个概念联系在一起。田忌赛马其实是打破了固有的公平对等的观念。
今天有钱人学马术,实际上是以牺牲马的自由换来人的自由。
EP7
霍去病。边塞文学、军旅文字中的青年律动。青年文学。
马蹄寺。
EP8
金塔寺。 比莫高窟更早的飞天,身体呈V字型,表情非常生动,向观众扑面而来之感。 不同于佛像给人的庄严肃穆,这里的佛教更加喜悦、和蔼、亲切、动感。 塑像最外一层是用毛呢、羊绒、糯米汤、鸡蛋汤做成的,粘性很大,比较牢固。
临松薤谷。 心远地自偏。《桃花源记》与李子柒。真要去找,就找不到了。
EP9
胡杨林。察尔汗盐湖。
EP10
大自然中没有什么是直线的,多半是迂回曲折的;而人类却喜欢把自然改造成两点之间直线最短,比如飞机、公路、铁路,追求效率、减少曲折…自然界中的弯曲增加了它的美感,人经历的波折增加了他的质感。 甘加秘境、八角古城、白石崖。道食合。
EP11
敖包:信仰中心(祭天拜地、祈祷风调雨顺)、信息中心(游牧民族信息集散地) 梭梭木驼圈:天然榫卯。梭梭树耐旱,三五年不下雨枝叶仍然是绿的。骆驼吃掉梭梭树的嫩枝,去除顶端优势,可以让梭梭树的根部更加粗壮。老鼠吃掉根部导致梭梭树死亡。
德勒黑。
EP12
吴向荣:绿化基金会,锁住800里腾格里沙漠,防止向贺兰山侵袭。目前已锁住20km。 花棒,“沙漠姑娘”,地上部分可以长到2米高,地下根系可以达到地上部分的6倍。 “让沙漠是沙漠,让绿洲是绿洲”,阻止沙漠化。 我们一路走过最高的地方、最难的地方、最险的地方,而后在平静之中突然结束。
看了两集、真正的慢综艺、节奏舒服、让人和他们的对话一起思考、和他们的旅行一起感叹美景、馋美食。 目前美中不足是这个罗朗总是打断窦文涛说话、两集打断有三四次了。虽说窦是抛话题、但真的很想听他说完。罗都不听完对方观点、就开始针对关键词发表自己想法(其实和对方的话也不是很咬和、都是一些会被写在英语格言里的标准观点),完全不能加深对话的意义。虽说是漫谈、但也希望讲礼貌,毕竟相比之下我主要还是来看窦文涛的呀~期待许老师回来大家老朋友更舒服的交流~
一介武女小君君,三观超正罗大厨,贪生怕死窦文涛,出师不利许老师
我的理解是快乐意味着堕落意味着去约炮,而幸福意味着知足满足,是回归家庭回归工作,所以二者是反义词(窦文涛真是当代贾宝玉啊)
窦文涛我可想死你啦
哈哈哈哈哈文涛有时笑起来好猥琐,但就是不会让人觉得讨厌,反而相当有趣,可能这就是文化加诸人身的魅力吧。读万卷书,行万里路,不断思考,不断讲述,这样一路行去,即使表面风尘,内心依旧澄澈明净。没有什么比老友归来,一起旅行更令人感到舒服的事了。
对罗朗圈粉了。只有他关注到了眼睛阿娘旁边那家。 最后一期吴向荣真棒。 这季节目种草大西北
五星预定,文涛开头念广告我已经笑了
周末早上边看他们聊边化妆或者边练字,莫名就觉得安逸
第四期好看,邓李才博士讲的很好啊。。还是比较喜欢理科生那种思考方式。。
给4星只是因为看见锵锵老师们还安好着。真的想念许老师,想听见他尖刻又豁达,同时逻辑缜密的观点。罗郎有点走火入魔,会让旅途无聊
在这娱乐至死的时代,还有人制作这么一档文化类节目,真的很不容易,感谢窦文涛和节目组。
复习圆桌派第四季时,发现了很多新东西,继续抽空看“老熟人”闲聊。没想到 在ep01 20min起 三人就开始开始谈吃素和远庖厨。美国大厨罗朗:我希望我杀动物时永远感受痛苦、承担责任,而非自欺欺人。文涛(不愧是进入窝豆瓣相册的男人):我认为人类素食观念啊 一代一代还会发展,而同时呢 他们还会用科技(手段)想办法代替(真肉),无限地接近动物肉的味道;怪不得坐牢的都得放风啊 以后要好好活着 一草一木都很美啊(哭腔) ep2谈男女对待旧爱的差异 (类似星际牛仔男一男二的爱情故事) ep3谈宇宙观etc 年轻时,迎难而上,活下来、过那个坎 都是雕凿/腐蚀出的人生 ep5 赵婷“人之初性本善”的感言 与许子东分析大陆苦难与善(所蕴含的希望)并存 呼应起来了 ep6 黄河与民族性的相似性 ep7年轻人的血勇改变社会
开头看到罗朗临危受命,感动;中间看到关于物欲的讨论,欣赏;看到四十多分钟罗朗去隔壁家买土豆片,说这可能是我的妈妈,我的姐姐的时候有点热泪盈眶了。小君君当然是最喜欢的,许子东也是老伙伴了,我主要想说罗朗选得好!文涛,你的漫漫长路上有我们。
“太阳从这个柳叶儿间照进来,好稀罕呐,真亲呐,真新鲜呐,怪不得连坐牢的,每天都得放放风啊,这叫接地气儿啊。以后要好好活着,一草一木都很美啊,看见个土坷垃都感动,阳光照在鞋上,都那么牛”。——窦文涛
第一季许老师错过后半段,第二季又错过前半段,人生也是这样充满了意外吧,相聚不易,且行且珍惜。
怎么说呢,总有段时间提不起兴趣,对生活倦怠。但是看到文涛、君君还是那么可爱(望许老师早日康复),一口气追圆桌的热情又回来了些。
子东老师不在感觉聊的还是不够深,但还是很开心回归!期待后期子东老师加入~
第一期就好喜欢!丰富又真实!弹幕那么多说罗朗白左伪君子?事实是,隔壁店老板娘确实因为罗朗的行为心情舒缓了,凭这,罗朗就比躲屏幕后面的一堆键盘侠高尚
从吃,逐渐深入到愧疚感、消费、欲望、自制力等等,被打断一条腿的《锵锵三人行》依然很可观。
所以去年没等来圆桌派的原因就是文涛半年多不敢出门吗哈哈哈哈