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    不知怎么的，下载了这部电影的后半部。看了一会儿，就把后面全看完了。很新颖的电影视角，从“邪灵”角度来看这个世界，它的存在给这个世界贴了“负面”角色。它的存在意义，就是为了败坏道德。如道家所说的“阴阳”“相生相克”，正因为“一生二，二生三，三生万物”，所以世界才丰富多彩，如果没有“邪灵”存在，正义的东西就彰显不出来，这里面还要牵扯到宗教的问题，不了解的人“附体”的形成，是看不懂的，电影里面的黑警面对从来没见过的怪物——邪灵，他是束手无策的，就包括一直在准备的罗伯之女，面对邪灵侵袭，却没有了正念面对。
    面对这个超常的现象，是不能用常人的解决办法的。所以结局并没有体现出正义压倒邪恶，关于六十英里的答案，让邪灵找不到生命附体太牵强。导演也是勉强想出这么一招来。你想想，面对一个能操纵人的邪灵，它是什么都敢做的，要面对这个看似强大的邪灵，能那么简单把它解决了吗？而且里面还说道一个单词“apocalypse”——启示录。这已经告诉人们，解决的办法，就是靠神的力量。在关键时刻，人们忘记了神。实在太可悲了。对神的信仰，从古到今，人们一直在坚守着。可是到了近代，人们就渐渐的不理解了，神的存在对人是什么关系，仅仅是为了保护人类吗？这里或许应该停一下，思考“apocalypse",我不知道这部电影来源于谁的灵感。很多情节描述的非常深刻，比如巴比伦灭亡的原因，是魔鬼祸乱人类导致的，这里面就牵扯一个问题，难道人不能摆脱邪灵的控制吗？电影还告诉我们一个信息：就是当人们的道德败坏之时，就是魔鬼横凶之时，前提是人的道德败坏的时候。那么人类有自己的信念和原则的时候，邪灵敢控制吗？这就牵扯一个自由意志的问题了。”邪灵“能不能被杀死，能，一定能，罗伯之女说到，形体全灭，就是灵魂死了，灵魂能死吗？西方宗教认为，灵魂是不灭的，而东方宗教则认为，元神不灭。真是巧合吗？
灵魂要是被杀死，那是很可怕的，这个灵魂就再也没有生的希望了。因为灵魂不灭，所以这个灵魂可以多次复活（转世）。具体内容，可以看看东西方宗教的说法。灵魂是被谁杀死，能被人杀死吗？不能，是被高级生命杀死的。呵呵，这个问题，有点玄乎，就不说了。
    里面还讲到，人类50亿人口，上帝在外面看着，就如同人类看蚂蚁，人类会关注蚂蚁的道德观吗？这个问题提的非常好，可是他陷入了一个常规思考框框里了。如果逆向思考，人类是一个生物，是高级生物，蚂蚁是低级生物，还有比蚂蚁更低的生物，那就是细菌，比蚂蚁高一点的生物，如猫狗。那麽，比人类高级的生物，神会不会有等级呢？？？神有没有正负之分？？除此之外，还说道人类社会是一个实验品，那想想为什么被作为试验品，人的存在有何意义？这个答案已其实经揭晓了。如果感兴趣的同学，可以翻qiang看看。看看能不能很好的回答了所有疑惑。

      如果人是被神造，要毁灭人，难道人没有办法主宰自己的命运吗？这就是自由意志，也可以叫”选择“。面对关键时刻，人是有选择的余地的，只有两条路，通常只有两条路，一条是善，另一条是恶。这部电影，还欠缺点内涵，就是面对邪灵，人类只有害怕的份儿，很孤立无援。这就是人类终极脆弱的地方，一个没有安全感的人类，没有信念的人类，该何去何从。

看完，很压抑，甚至还有些愤怒。
如剧中所言，我们究竟是什么，如同蚂蚁一样，被更高的生物或者力量控制着，看不到实相。不管是善恶，其实都不由我们自己决定。即便是自由意志，也不过是哄孩童的棒棒糖罢了，一个说辞。
生活当中，我们无数次的屈从，被附体，说着口不由心的话，因为面对的是令我们畏惧的权力，政治，言论，评断，甚至是打着爱的名义。这就是传染病，我们心甘情愿的被感染；我们默许着被传染；我们无奈的感染别人，为了生存为了利益。
所以恶魔大快朵颐，我们已经没有资格去作战了。
我们失去了力量，因为我们从来没有真正的正直过。

天气热起来了，屋子里经常出现小飞蛾，就像小海龟回到海洋之前要爬过漫长的沙滩，那里有飞禽在等待自己的饕餮盛宴，飞蛾在回到广袤的天地开始自己的成长授粉求偶生育之前，也要经过人类击杀这一关。数量很多，我干掉一个，不一会儿又出现一只，这样的杀戮真的有必要么？

FALLEN（中文名《夺命感应》）是一部不错的电影，多年前看过，我只把它当作探讨正义、邪恶、亲情的电影。现在却有更多思考。

不同人种之间有肤色、语言、习俗、高矮、胖瘦诸种不同，单凭这些外在，你没办法判断他们的为人。人类唯一的共同点只有人性，善良、邪恶、快乐、嫉妒、仇恨、宽容、残忍、冷酷会在每个人身上体现，它们决定了一个人是怎样的一个人。世界上没什么好人或者坏人，只有好事和坏事，最终决定他们到底被视为好人还是坏人，取决于做事的时机和动机。在某人成为众矢之的后去伤害TA，那叫为民除害，可是在其众望所归的时候伤害TA，那叫与民为敌。这是时机。至于动机，谁又说得准呢？徐贲不是有篇文章讨论美国司法制度公认的“坏种”么？所有人都是性本善太绝对了，所有人都是性本恶也太绝对了，或许说一部分人性本善、性本恶，才有些道理。

《夺命感应》的两大男主角是正义的警察和不断转移的恶灵，在电影中邪恶打败了正义，然而这部电影绝没有止步于正义与邪恶之间的较量，还在探讨为什么邪恶才是最终的胜者。

每个人都有光明和黑暗的两面，光明那面包括积极、乐观、欢乐、快乐、幸福、珍惜、热爱、帮助、宽容、自由、友好，黑暗那面例如嫉妒、仇恨、偏激、伤害、攻击、控制、贪婪、自私。我们有时这样，有时那样，既要看觉悟，也要看心境，它决定了我们是什么样的人，我们命运如何。

人无完人，为了更好的生活、占取更多资源，人们只有努力工作、只进不退，竞争加剧。这是不可避免的事情，有人的地方就有政治，资源分配从来都是大问题。于是，人性积极阳光那面消失，阴暗面浮出水面。于是礼貌碰到粗鲁，礼让碰到贪婪，谦逊碰到无知，规则碰到僭越，法治碰到人治。阴暗面永存，它在每一个人身上寄生，彼此互联互通，遥相呼应。

具体到中国，人们相互攀比物质条件，占到更多便宜才是胜利者，可是说到卑鄙无耻，人们一定可以找出更过分、更无耻的人，仿佛自己五十步的坏水就比百步的坏水好到哪里去似的。所以我主张取消司法案件区分主从犯的做法——所有罪犯都是主犯，先招供的人获得减刑，即使主使者马上翻脸，举报自己的跟班小弟，也可以立功减刑。可以想象犯罪团伙内部彼此防范、不再团结，随时准备出卖同伙或者随时防范被同伙出卖，队长不能给队员洗脑，队员无法得到安全感的庇护，心理学意义上的集体凝聚力的纽带失去了效用，组织还有什么凝聚力？这是革命性的司法革新，不知道是否有人注意到？不过呢，这将激发每个人的责任意识，把局外人拉回局内，这是纳粹体制所不愿看到的，它的存在正是依赖于只有集体观念、没有个人观念，出了事故无人负责……才有集体利益与国家利益的疯狂扩张。

当人类无法与自身的黑暗斗争，善恶不分的时候，就不能以绝对的正义为借口，以绝对的手段来惩恶扬善。《夺命感应》事实上确证了这原本就是个不正义的世界，正义永远无法战胜邪恶、共产主义只是梦幻泡影。影片结尾与其说Hobbes大意失荆州，忘记了Azazel可以附身于那只猫（我想猫在那种环境下无法生存），不如说他不应该枪杀他，这是Hobbes以及我们现实中最大的败笔，是整部影片对于死刑、干脆决绝的死刑的反思。所以我甚至怀疑这部电影是否在给泰瑟电休克枪（Taser）做广告，可惜片尾没有出现泰瑟国际公司。

Hobbes要离开Gretta Milano住处的时候，叫醒侄儿Sam，说“不管人们将来怎么评论我，或者我做了什么，你必须知道我所做的一切，都是为了你，因为我爱你，你知道吗？”面对生死离别，如果剧情正常，侄儿会舍不得，哭着求他不要走、或者伤感地搂着他，可是Sam没有，他只是说“我要接着睡了，等我醒来，我希望一切都好起来。”（I'm gonna go back to sleep...and when I wake up.everything is gonna be just the way it was.）

这是点睛之笔。

剧情还是不错的，挺紧凑，但是结尾让人失望。感觉不管是国内还是国外，这种恐怖电影的结尾大部分都是采用这种结果，让那个罪魁祸首逃脱，继续作恶。不知道是为了拍续集还是让观众有继续想象的空间。但是说实话，这种结尾看多了，心里很不舒服。更期望的是《39号档案》和《孤儿怨》的那样的结果

影片有致命的bug——在Hobbes研究出当年的Gretta Milano也是想把“Azazel”的恶灵困起来，杀死它的时候，难道没有多想一下，米拉诺当年为什么会失败？

看片过程中，当我意识到Gretta Milano是想把“Azazel”的恶灵困起来的时候连想到了猫的问题（因为开始的部分有提转移到猫身上），就一直抱着看Hobbes是如何破解这个问题，可看到结尾发现，他还是倒在了猫身上...
以至于我不断在猜测，Hobbes是不是要把Jonesy装在车上，带到来小屋的路上经过的那一片水域中央...

这样明显的错误，Hobbes出现了，个人认为是剧情的一个很大的bug。


另外影片对于Gretta Milano的死交代的很模糊，我看到的是警察发现他自杀在小屋里，但是他如果是为了杀掉“Azazel”，那跟他同时发现的应该还有一个“Azazel”的“宿主”。但是貌似仅仅只提到了Gretta Milano一人。